Perspektiven

Muslimische Jugendliche in der Schweiz folgen verschiedenen Autoritäten. Einerseits spielen traditionelle Führungspersonen wie der Imam immer noch eine wichtige Rolle. Andererseits haben Prediger, die ihre Botschaft im Internet verbreiten, an Einfluss gewonnen.Ein Forschungsprojekt der Universität Luzern hat den Einfluss solcher religiöser Autoritäten untersucht. Denn gerade durch das Internet hat sich das Angebot für junge Muslime und Musliminnen enorm vergrössert. Prediger oder auch Rapper adressieren ein junges Publikum und erreichen vom Ausland her via Internet auch Jugendliche in der Schweiz.In der Bevölkerung wächst deswegen die Angst vor Muslimen und Musliminnen, die sich scheinbar durch das Internet radikalisieren. Man schreibt diesen Predigern grossen Einfluss zu. Doch trifft das wirklich zu? Übernehmen junge Muslime und Musliminnen unkritisch, was ihnen ein Prediger auf youtube vorbetet?

Die Apostelin Junia erhält in den neuen Übersetzungen ihr Geschlecht zurück. Bisher war sie in der Bibel ein Mann namens Junius. Diesen Vornamen gab es in der Antike aber gar nicht. Die revidierten Bibelübersetzungen in deutscher Sprache verändern auch den Glauben und schaffen neue Gottesbilder.Eine neue Einheitsübersetzung, eine revidierte Lutherbibel, eine Bibel in leichter Sprache für Menschen mit Lern- oder Leseschwierigkeiten: Gleich drei neue Bibel-Übersetzungen in deutscher Sprache kommen derzeit auf den Markt. Die Sprache verändert sich im Lauf der Zeit. Anpassungen sind notwendig.Gleichzeitig werden neue Erkenntnisse aus der Theologie in das meistverkaufte Buch der Welt eingearbeitet. So lautet beispielsweise die Anrede in den Paulus­briefen neu «Brüder und Schwestern» und nicht mehr nur «liebe Brüder».Es wird deutlich: Übersetzung ist immer auch Interpretation. Die Sendung Perspektiven zeigt, dass die neuen Bibelübersetzungen mehr sind als alter Wein in neuen Schläuchen.

Fundamentalismus entsteht aus dem Gefühl der Bedrohung der eigenen Religion, analysiert die Wiener Theologin und Psychologin Susanne Heine. Sie bezeichnet Fundamentalismus als eine Art «Zelt-Mentalität», die man sehr genau wahrnehmen sollte.Wer sich ausserhalb dieses «Zeltes» aufhält, ist für Fundamentalisten rasch ein Feind der Wahrheit, während sie sich selbst im alleinigen Besitz der Wahrheit sehen. Fundamentalismus ist für Susanne Heine, die in den 1990-er Jahren an der Universität Zürich lehrte, ein reaktives Phänomen, das sich gegen die Herabsetzung der eigenen Religion und Kultur zur Wehr setzt. In einer Zeit, in der sich Kirchen und Religionen allzu leicht an den Zeitgeist verkaufen, ist der Fundamenta­lismus aber auch das Phänomen einer Krise und legt gewissermassen den Finger in die Wunde. Somit sollten wir den Fundamentalismus durchaus ernst nehmen, sagt die Theologin im Gespräch mit Hansjörg Schultz.

Der Benediktiner Martin Marty aus Einsiedeln ging im 19. Jahrhundert in die USA, um dort die Indianer zum Katholizismus zu bekehren. Bei vielen hatte er Erfolg, doch nicht bei allen: Sitting Bull, ein «chief», widersetzte sich der Missionierung.Viele Indianer realisierten erst später, dass sie ihr neuer Glauben dazu zwang, ihre traditio­nellen Glaubensvorstellungen und damit auch viel von ihrer Lebensweise aufzugeben. Sie verloren einen wichtigen Teil ihrer Kultur. Die Missionierung wurde gar zu einem Trauma. Der Missionar Martin Marty hingegen wurde für sein Engagement bewundert und geehrt.Der Historiker Manuel Menrath hat jetzt die Geschichte der katholischen Sioux-Indianer untersucht. Er kommt zum Schluss, dass in den USA die christlich-westliche Gesellschaft versuchte, andere Kulturen auszuschliessen. An diesem düsteren Kapitel der amerikanischen Geschichte war auch die römisch-katholische Kirche beteiligt.Buchhinweis:Manuel Menrath: Mission Sitting Bull - Die Geschichte der katholischen Sioux, Ferdinand Schöningh Verlag, 2016

Verantwortungsvolle Führung – unter diesem Motto steht das diesjährige Weltwirtschaftsforum WEF in Davos. Dass Wirtschaftsführer und Politikerinnen über Verantwortung reden, das freut den Ethiker Thomas Gröbly. Denn eine gerechtere Welt brauche eine Wirtschaft mit Ethik.Der Ethiker Thomas Gröbly ist gelernter Landwirt und hat Theologie studiert. Die beiden Fachgebiete prägen seinen Einsatz für eine lebenswertere Welt. Er engagiert sich in Nachbarschaftsnetzen, setzt sich für eine lokale Ökonomie ein, unterhält ein Ethik-Labor und reist von einer Lesung zur nächsten. Der unruhige Geist will sich nicht nur auf eine Sache konzentrieren. Denn er ist überzeugt: Für eine gerechtere Gesellschaft braucht es Änderungen überall.

Wer viel grübelt, findet nicht nur keine Lösung des Problems, es erhöht auch das Risiko, an einer Depression zu erkranken. «Achtsamkeit» und Spiritualität sollen helfen, das Wohlbefinden im Alltag und bei der Arbeit zu verbessern.Endlos kreisen die Gedanken um ein Thema. Der innere Monolog reisst nicht ab, und die Lösung des Problems rückt immer weiter weg. Ständiges Grübeln gilt als wesentlicher Faktor für die Entstehung depressiver Störungen. Warum tun wir das und wie kann man aus der Endlos­schlaufe des Gedankenkarussells aussteigen? Am Kongress «Meditation und Wissenschaft» letzten November in Berlin trafen sich dazu Psychologinnen, Ärzte und Meditierende. Sie diskutierten mögliche Auswege aus dem Grübeln und fragten, wie sich Spiritualität auf das Wohlbefinden auswirken kann.

Der in Fribourg lehrende Theologe Volker Reinhardt hat in den vatikanischen Archiven ermittelt, wie der Reformator Martin Luther von Rom aus wahrgenommen wurde.Luther muss einen richtigen Hass auf «des Teufels Sau, den Bapst» gehabt haben. Zunächst aber mochten sich die römischen Theologen mit diesem grobschlächtigen «Mönchlein», das vor 500 Jahren seine 95 Thesen an die Schlosskirche zu Wittenberg schlug, gar nicht so recht beschäftigen. Die deutschen Fürsten hatten wiederum ihre Gründe, Luther zu unterstützen, und so war der Weg in die Kirchenspaltung früh vorgezeichnet.Diese Bild der Geschichte ergibt sich aus den Archiven des Vatikan. Und so zeichnet es der Theologe Volker Reinhardt in seinem neuen Buch «Luther der Ketzer» auf.Buchhinweis: Volker Reinhardt, Luther, der Ketzer, Rom und die ReformationC. H. Beck Verlag, München 2016, ISBN 9783406688287

Die Redaktion Religion trifft während des ganzen Jahres interessante Menschen mit bewegenden Geschichten, mit sprühendem Humor oder messerscharfen Gedanken. Zum Ende des Jahres würdigt «Perspektiven» diese eindrücklichen Menschen.Viel Lustiges erlebte eine Redaktorin mit Pilgerinnen auf dem Weg nach Rom. Sie machten sich auf, um auf die Situation der Frauen in der römisch-katholischen Kirche aufmerksam zu machen - genossen aber auch jeden Apéro unterwegs.Ganz entspannt lief die Begegnung mit jungen Muslimen, die einen Jugendraum eröffnet haben. Statt religiöser Andacht oder gehässigem Fundamentalismus herrschte eine lockere Pfadi-Atmosphäre. Diese schönen Momente gehen während der Radioberichterstattung leicht unter. In diesem Jahresrückblick stehen sie im Mittelpunkt.

Am Ende des Jahres feiern wir Weihnachten. Kerzenbehangene Tannenbäume erleuchten die Wohnzimmer, im Familienkreis wird gesungen, gespeist, und zu guter Letzt werden die Geschenke ausgepackt. Ein Ritual, das meist nur Christen zelebrieren. Laavanja Sinnadurai führt diesen Brauch auch für Hindus ein.Die Mediatorin im interkulturellen und interreligiösen Bereich Laavanja Sinnadurai ist Bernerin und Tamilin. Sie ist Hinduistin und gleichzeitig offen für andere Religionen. Bereits zum zweiten Mal organisiert die angehende Anwältin eine Weihnachtsfeier für tamilische Kinder. Dabei geht es der jungen Frau nicht nur um ein «Gschänkli-Fest» für hinduistische Kinder. Ebenso wichtig ist ihr die Bedeutung von Weihnachten für Nicht-Christen.

Wie die Heimat Jesu im Jahre Null aussah, darüber hat die Forschung in den letzten Jahren eine Menge mehr Kenntnisse gewonnen. Ausgrabungen am See Genezareth, in Magdala oder auch in Jerusalem selbst liefern Puzzleteile, die nun ein genaueres Bild von der Lebenswirklichkeit Jesu zusammensetzen.Mit gegraben hat auch Jürgen Zangenberg; er ist Archäologe und Professor für antikes Judentum und frühes Christentum an der Universität Leiden in den Niederlanden. Er steht in engem Austausch mit Kolleginnen und Kollegen im israelischen Galil, dem antiken Galiläa, also der Heimat Jesu. Diese Region stellt sich Zangenberg heute nun nicht mehr so ländlich idyllisch vor, wie das die Forschung noch im 19. Jahrhundert ausmalte. Galiläa und die Gesamtregion seien schon vor 2000 Jahren vom internationalen Handel geprägt gewesen. Römisch-hellenistische Techniken und Moden ge­lang­ten ebenso hierher wie der Militarismus der Römer. Man geht davon aus, dass auch Joseph, der Vater Jesu, als Zimmermann auf einer der Grossbaustellen Herodes des Grossen beschäftigt war. Diese Bauten und Städte, denen König Herodes seinen Stempel aufdrückte, bilden die gesell­schaftliche Kulisse für das Aufwachsen Jesu.Buchhinweis:Jürgen Zangenberg (Hrsg.), Herodes. König von Judäa, Philipp von Zabern Verlag 2016.