詩賦，別NG！

大家好，歡迎來到「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹朱慶餘的〈近試上張籍水部〉：
 
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
 
這首〈近試上張籍水部〉是朱慶餘在科舉考試前寫給張籍的詩作，表面上寫新婦拜見公婆前的緊張情緒，實際上，則是描寫自己面對主考官之際的焦慮──詩人以新娘自喻，將張籍比作新郎，詩中提到新婦早起梳妝完畢後，因為內心仍感到不安，所以又再低聲詢問夫婿，自己眉毛的濃淡是否合時宜？背後的潛臺詞，其實是詩人想藉機詢問張籍：「我的文章是否合乎考官的心意呢？」
幸運的是，詩人還真的獲得了張籍的回覆。張籍在〈酬朱慶餘〉一詩中寫道：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。」將越女比作朱慶餘，肯定他的才華，並指出其詩文創作價值萬金，能讓其他文人黯然失色。
有了文壇前輩的讚賞再加上自身的努力，唐敬宗寶曆二年（826年），朱慶餘果然高中進士，開啟人生下一個篇章。
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【今日NG點】：舅姑
「待曉堂前拜舅姑」中的「舅姑」是指公婆，整句話的意思是：新婦在洞房裡靜待天亮之際，要去向公婆行禮問好。不過，舅姑這個稱呼並不是在唐代才開始的，像是先秦經典《禮記》就記載：「婦事舅姑，如事父母。」而舅姑的稱呼，有時也會用於女方的父母，如《禮記》所言：「婚禮，婿親迎，見於舅姑。」指出新郎到女方家迎親時，如果見到女方父母，同樣要稱舅姑。為了避免溝通上的混淆，中國現存最早字典《爾雅》還有提到以「外舅」、「外姑」來稱呼女方父母，如此一來，便能與稱呼男方父母的「舅姑」稍作區分啦！
 
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2:36【今日NG點】舅姑
 
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大家好，歡迎來到詩賦別NG，今天要和大家介紹劉禹錫的〈秋詞〉二首其一：
 
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
 
此詩是劉禹錫作於被貶謫朗州司馬期間，雖然仕途受挫，不過在〈秋詞〉二首中並不流露出頹喪苦悶的情緒，反而在詩中藉由秋天的景致，表現出清新高雅的精神。
 
詩中前兩句顛覆了文學傳統中的｢悲秋｣基調，點出本詩歌詠秋天、喜愛秋天的主題。而後二句描繪一隻鶴鳥展翼翱翔、朝向雲端深處高飛的情景，在秋日清朗的大氣間，詩人的思緒、詩情彷彿也跟著被拉拔起來，隨著鶴鳥的身影直上凌霄……我們能想見看著這一幅秋景的劉禹錫，內心想必也和秋天的晴空一樣，感到無比的澄澈疏朗吧？
 
【今日NG點】：為悲秋翻案
跟著師父讀了這麼多唐詩之後，小朋友們有沒有發現：春天與秋天是詩作當中最常出現的季節背景！春天的詩，比如孟浩然的〈春曉〉、杜甫的〈江畔獨步尋花〉、金昌緒的〈春怨〉﹔秋天的詩則有杜甫的〈秋興八首〉、張籍的〈秋思〉、王昌齡的〈長信秋詞〉等等。
外在的自然景物與季候影響著詩人的心情，並隨而反映在作品當中，經年累世下來，便形成中國文學中「傷春悲秋」的傳統。春天雖然洋溢著萬物新生的朝氣，一片萬紫千紅卻也不時撩撥起詩人內心繁亂的思緒，甚至因煩惱春天太短或來得太遲，引發了傷感之情；而秋天草木凋零，往往予人蕭瑟、肅殺之感，自然也蘊藉著孤寂惆悵的情緒。
本詩的前兩句，劉禹錫就點出自古以來「悲秋」的傳統，但他不和大多數的文人一樣，因為秋天而發出寂寞悲涼的喟嘆；相反的，他歌詠秋天，表明自己喜歡金風送爽的季節，更勝於春天！雖然秋日有悲傷的基調，但秋高氣爽的天氣也能激起創作的情致。
在〈秋詞〉的第二首，劉禹錫也藉由「豈如春色嗾（ㄙㄡˇ）人狂」一句，讚美了秋天繁華落盡後的清新，可說是為悲秋傳統翻案，讓讀者多了一種欣賞、享受秋天的視角呢！
 
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2:04【今日NG點】為悲秋翻案
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹詩仙李白的〈白紵辭〉三首之三：
吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。
揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。
激楚結風醉忘歸，高堂月落燭已微，玉釵掛纓君莫違。
 
「白紵辭」是樂府舊題，過去多用這個題目來「盛稱舞者之美，宜及芳時為樂」，而白紵指的是質地輕薄、細緻的白色布料，過去多用來製作夏衣；當時舞者們也會穿上白紵翩翩起舞，展現輕柔、優雅的姿態。這種舞蹈最初源於江蘇一帶，不過後來慢慢流行到全國，到了唐代，白紵舞熱潮依然不減，甚至還進入宮廷演出呢！
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李白〈白紵辭〉三首從不同角度盛讚女子動聽曼妙的歌舞，今天介紹的是第三首，詩中一開始先描寫舞者華麗的舞衣與精緻的妝容，其所散發的光彩，遠要勝過明媚的春光，而在揚眉轉袖之間，白衣女子彷彿雪花般輕盈飛舞，她的一舉一動是如此令人傾倒，想來這世間是難以再見到啊！而後但見她輕啟朱唇，唱起《激楚》、《結風》兩首名曲，直到月亮隱沒、屋內的燭光也漸暗下來，所有的觀眾無不沉醉於精采的表演之中，也帶動了更為深沉的情意交流。
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【今日NG點】：激楚、結風
〈激楚〉和〈結風〉是楚地著名的歌曲，由於曲風輕快急速，可以想像與之搭配的舞蹈，同樣是富有節奏和感染力的。楚國滅亡後，這兩首歌曲在漢代依然十分盛行，成為漢代樂舞文化重要的一部分，當時文人在作品中多會提到它們，比如漢代傅毅〈舞賦〉就寫道：「激楚、結風、陽阿之舞，材人之窮觀，天下之至妙。」由此可知後人對於這些樂舞推崇欣賞的程度。
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唐代樂舞發展相當興盛，以此為題的詩作更是不少，除了〈白紵辭〉三首，白居易也曾寫下〈胡旋女〉，詩中描寫舞者在鼓聲中快速旋轉的舞姿，而這種風靡長安的胡旋舞，原來就是從西域傳入中原的！
大家如果對於唐代樂舞有興趣的話，白居易、劉禹錫等詩人的作品都值得再看看。
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2:50【今日NG點】激楚、結風
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹李白的〈上李邕〉：
 
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
 
大家對於青年李白豪情萬丈、卓爾不群的形象應不陌生，而這首詩〈上李邕〉創作於他的青年漫遊時期，果然很能凸顯李白自由不羈的性格與詩風。
詩題中的李邕（ㄩㄥ）是唐代官員，也是著名的書法大師。李白在年少漫遊至渝州時，曾謁見當時擔任當地刺史的李邕，但李邕不滿李白的不拘小節，面對李邕官派的不悅之色，李白也沒有因此就變成乖乖牌，而是寫下了這首〈上李邕〉回敬。
詩中前四句詩人以大鵬鳥自喻，描述大鵬乘風而起時能高飛九萬里，即便無風，大鵬鳥一振翅也能激起海水。李白以大鵬鳥高飛、振翅的形象來比喻自己渴望一展長才的雄心壯志。後四句中，則為作者自述志向，在謁見李邕之後，李白在詩中化用了《論語》「後生可畏」的典故，對李邕因為輩分、位階差異而怠慢自己的態度表示不以為然。詩中不僅表露了李白心懷大志，還鮮明地呈現出狂放不羈的本性──各種繁文縟節、職場倫理都束縛不了他，可見謫仙人果然與大家來自不同的世界啊！
 
【今日NG點】：大鵬
在李白的作品中不僅一次以大鵬鳥自況，除了〈上李邕〉之外，李白還曾在〈大鵬賦並序〉一文中，敘寫大鵬的偉大和自己渴望與大鵬一同翱翔的願望。李白情有獨鍾的這隻大鵬，其實來自於莊子的〈逍遙遊〉。〈逍遙遊〉中，莊子描述了大鵬是由北方大海中的大魚「鯤」所變化而成，大鵬鳥背長幾千里，光是拍擊雙翅，便能震盪三千里的海水；乘風高飛，則能飛上九萬里的高空。
也因此，偉岸的大鵬遂成為李白自身形象的投射，只有大鵬鳥之大，堪與自己的理想比肩；也只有天空與大海的遼闊、寬廣，才足夠施展他的天才與抱負。
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2:58【今日NG點】大鵬
 
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寂寞宋州詩 落魄少年時
大家好，歡迎來到「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹高適的〈宋中十首．其一〉：
 
梁王昔全盛，賓客復多才。
悠悠一千年，陳跡唯高台。
寂寞向秋草，悲風千里來。
 
〈宋中十首〉是高適所寫的一組組詩，作於唐代開元十一年（723），當時高適正值清青春年少，不過卻因為早年喪父、家道中落，二十歲的高適來到首都長安找工作，卻無功而返。失意的高適隨後定居於宋州，〈宋中十首〉就是寫於這段時期。十首詩中出現多位與宋州有著淵源的人物，包含梁孝王、漢高祖劉邦、宋景帝、微子開、孔子、莊子、宋襄公、宓（ㄈㄨˊ）子賤、閼（ㄜˋ）伯等，高適一面藉由懷想這些人物，來回顧宋州的歷史，一面懷古感今，以此地之歷史寄託自身不遇的心情。
本週要介紹的這首詩是〈宋中十首〉組詩中的第一首，梁王指的是西漢的諸侯王梁孝王。梁孝王是漢文帝的次子、漢景帝的弟弟，作為皇族的他有著才能及野心，卻沒能繼承王位，這樣的生命境遇便成為高適藉以寄託自身遭遇的媒介。
梁孝王曾經因為平定帝國的叛亂而立下大功，愛才、惜才的他還廣邀賓客，漢代著名的文學家枚乘、司馬相如皆是其座上賓。梁孝王曾建造皇家宮殿東苑，並建立一座與宮殿相連的高臺，而高適也在詩中感慨這樣厲害的人物，如今只空留建築遺跡傳世，由此透露出撫昔傷今之感。
 
【今日NG點】：高台與悲風
詩中末二句以「寂寞向秋草，悲風千里來。」抒發高台的遺跡仍在、人事已非的憂傷感慨，不過悲風與高台早在曹植〈雜詩〉中出現：「高台多悲風」，而我們先前讀過的杜甫〈登高〉也有名句「萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺」，都能看見「登高、高台」與「悲」在詩詞當中時常被聯繫在一起，因為登高遠望，週邊環境遼闊、長風暢行無阻，每每能令人感受到時間與空間的浩大無窮，進一步產生渺小孤獨之感。
 
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2:55【今日NG點】高台與悲風
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹柳宗元的〈種柳戲題〉。
 
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
 
柳宗元自從永貞革新失敗之後，曾被貶為邵州刺史、永州司馬，最後擔任柳州刺史，並卒於任上。這首詩緊扣著詩題的「戲」字，以幽默逗趣的口吻，向大家說明自己來到柳州後的施政抱負，尤其是首聯共出現四個「柳」字，唸起來有點繞口，但卻各有不同的意思，它們分別指地名、姓氏、樹名和江水名。
柳宗元在詩中介紹自己這個姓柳的柳刺史，有天在柳江邊種下柳樹，這件事隨著時間的推移，大概會成為後人談笑的內容，但即使如此，他還是希望柳樹能夠成長茁壯，有朝一日能綠蔭覆地，造福於當地人民，可惜自己現在沒有留下太多德政及恩惠，實在令他感到慚愧不已。
大家讀完或許會好奇，柳宗元在柳州刺史任內難道真的沒做事嗎？其實不然，從韓愈所寫的〈柳州羅池廟碑〉來看，可以發現柳宗元做了許多加惠於百姓的舉措，比如修建新的房舍、船隻和學堂，重新修整了池塘、園林與城郭巷道，甚至還設法讓豬牛鴨雞等家畜、家禽長得肥壯，並且繁衍眾多……由於柳宗元的政績有目共睹，柳州人民還建立羅池廟（後改名柳侯祠）來祭祀供奉他。
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【今日NG點】: 思人樹
這首詩的尾聯運用了「思人樹」的典故，最早出於《詩經．國風．召南．甘棠》，而根據《史記．燕召公世家》記載，周代時召公治理西方，受到百姓愛戴，有次他巡行鄉里，看到有一棵甘棠樹，於是就在樹下處理政事、決斷官司，上自貴族、下至庶人，都能得到適當的安排和發落。直到召公去世，人們感念他的政績，於是留下這棵樹，並創作〈甘棠詩〉來歌詠他，而「思人樹」的說法正是由此而來，它是指先人或賢人所種的樹，後人見樹思慕其人，柳宗元便是藉著這個典故表達自己努力想造福百姓的願望。
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即使仕途不順遂，柳宗元護民惜民的心依然不減，他明明為百姓做了很多事，卻在詩中謙虛自己做得還不夠，整首詩看似詼諧並帶有自我調侃的成分，但其中仍蘊含柳宗元從政以來的理想，讓我們對這位勤政愛民的文人有更深入的了解！
 
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2:58【今日NG點】思人樹
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹白居易的〈暮江吟〉：
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
 
唐穆宗長慶二年（西元822年），白居易已經厭倦了朝廷中的牛李黨爭與宦官干政的情勢，加上安史之亂後，藩鎮的剩餘勢力依舊在河北地區興風作浪，白居易上書議論此事卻不被朝廷採納，對官場心灰意冷的他，於是決定自請外調至杭州任官。而今日要介紹的這首〈暮江吟〉，就是白居易在前往杭州上任的路途中寫下的作品。
 
詩中前二句寫傍晚時江上風情，後二句則寫入夜後的景色。詩中雖單純寫景，卻運用不同的修辭，使視覺畫面讀來歷歷在目。首句寫斜陽照射江面，以「鋪」這個動詞，描繪出斜陽夕照如同一層橘紅的薄紗覆蓋水上。而第四句則生動的把夜間凝結的露水喻為珍珠，天上的彎月則被比喻為一把玉弓，透過詩人之眼望出去的自然世界充滿了色彩與趣味，似乎也烘托出白居易此時此刻遠離政治修羅場的輕快心情呢！
 
【今日NG點】：瑟瑟
詩的前二句寫的是江上景色，此時正值傍晚，夕陽餘暉灑落到江面上，因此呈現出「半江瑟瑟半江紅」的綺麗景象。「瑟瑟」一語在古籍中，可作為綠色寶石的代稱，在此指的則是碧綠的顏色，語意和之前讀到〈琵琶行〉「楓葉荻花秋瑟瑟」中、用來形容風聲的「瑟瑟」是不同的意思。江面被夕陽照射的部分映現出燦爛的橘紅暖調，而沒有被陽光照射到的部分，則呈現碧綠的原色。白居易在詩中勾畫出黃昏時分的夢幻美景，這一綠、一紅對比的自然奇景是如此令人驚艷，難怪清代文人王士禎以「麗絕韻絕，令人神往」評價此詩。
 
紅綠配色形成高度的對比，其實在詩詞中時常出現，它們大多用來形容春天綠意中點綴著鮮紅花朵的景象。例如白居易在〈憶江南〉中描摹春景寫道：「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」；還有李清照〈如夢令〉中的名句：「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」同樣藉由紅、綠兩色的參差對照，寫出了惜春、傷春之情。
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2:26【今日NG點】瑟瑟
 
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大家好，歡迎來到詩賦別NG，今天要和大家介紹白居易的〈長安道〉
 
花枝缺處青樓開，豔歌一曲酒一杯。
美人勸我急行樂，自古朱顏不再來。
君不見外州客，
長安道，一回來，一回老。
 
聽完這首詩，大家有沒有覺得很耳熟呢？這首詩的用語以及詩意好像似曾相似，比如說「君不見」一句，師父馬上想到裡李白的〈將進酒〉：「君不見黃河之水天上來……」，不只如此，詩中「美人勸我急行樂」一句，其實也和〈將進酒〉「人生得意須盡歡」那種勸人及時行樂的概念類似，這個簡單的道理我們都懂，但兩位歷經滄桑的偉大詩人，卻運用各自的才情向我們娓娓道來。
 
在這首詩當中，「長安道，一回來，一回老」讀起來最令師父感慨。長安就是現在的西安，當時它不只是唐朝首都，也是許多讀書人渴望求取功名、施展抱負的終極目的地。每年通往長安的道路人來人往，然而他們每到長安奮鬥一次，就老了一回，因為在漫長路途間，折磨人的不只有身體上的艱辛，心理上所要忍受的壓力，才是最難熬的啊！
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【今日NG點】：橫吹曲
唐代有很多詩人，均以「長安道」為題進行創作，例如韋應物、孟郊、僧人貫休等，內容主要是寫古都的歷史文化或者人生感悟。事實上，〈長安道〉原本是漢代樂府「橫吹曲」的名稱，所謂橫吹曲，是指漢代以降的乘輿武樂，常以鼓、號角等在馬背上進行演奏；由於曲風比較質樸、豪邁，東漢章帝之際，每每賜予邊地將軍，橫吹也逐漸成為了一種軍樂。
根據記載，原本漢代宮廷樂師李延年就曾經藉著傳入的胡曲創造《漢橫吹二十八解》，但至魏晉時僅留下十曲，而後又有人再創作〈關山月〉、〈洛陽道〉、〈長安道〉等八曲，由於唐代詩人喜歡沿用樂府舊題創作，所以之前介紹李白的〈關山月〉、王維及王昌齡的〈出塞〉，其實都屬於橫吹曲喔！
 
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0:26 詩文吟誦
0:54 詩文解釋
2:27【今日NG點】橫吹曲
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹白居易的〈池上〉：
 
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
 
在經歷了貶謫江州、出任蘇杭之後，晚年的白居易不再四海奔波；相反的，他在洛陽買下了一座著名的園林——履道園，並且推辭了那些外地的工作，把時間花在他心愛的園林中。白居易就這樣在洛陽過著他安閒的退休生活，閒暇時與劉禹錫等好友相互唱和、遊山玩水，此外他也投入佛教信仰，「香山居士」的稱號也因此而來。
 
這首〈池上〉便是白居易晚年所創作的詩歌之一，描寫孩童闖入他園中的池塘、偷偷採蓮的經過。雖說是「偷採」白蓮，卻因為孩子毫無心機、不懂得掩蓋行蹤，反而讓水上散開的浮萍洩露了蹤跡。不過，身為主人的白居易卻一點也沒有要捉賊的意思，反而透過這首小詩，記錄下頑童天真瀾漫的一面，也間接顯示詩人自身的心境該有如此的閒適、悠然。
 
【今日NG點】：園林
這首詩名為「池上」，指的是園林中的池塘，而白居易對園林山水是出了名的喜愛，不僅寫「池」相關的詩文就多達三百餘篇，我們還能從〈池上篇〉中，讀到作者發自內心的歡悅，但見他在文章間一一細數履道園中的動、植物和造景，時而舉杯飲酒，時而吟詩作對，過得好不愜意呀！難怪他要說，這樣的生活是「優哉游哉，吾將終老乎其間。」
晚年的白居易時常被幼兒的童心童趣吸引，另一首詩〈觀游魚〉，不僅翔實摹寫了兒童遊戲於池塘間的情景，在表達小孩子天真活潑的神態之際，也帶入了自身虔心向佛，閒適慈祥的臨老心境。
 
〈觀游魚〉
繞池閒步看魚游，正值（入聲）兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
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2:13【今日NG點】園林
3:16〈觀游魚〉
 
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大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別NG」，今天要和大家介紹白居易的〈大林寺桃花〉
 
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
 
我們都知道，大文豪白居易被貶到江州（今江西省九江市）擔任司馬時，曾寫下著名的〈琵琶行〉，彼時他一面聽著琵琶女彈奏的樂聲，一面不免為自己宦海沉浮的際遇感到無盡的傷懷。而〈大林寺桃花〉，也是白居易在江州司馬任上所創作的，內容描寫他到廬山上的大林寺賞遊，無意間發現本該隨季節凋零的桃花，卻在這座古寺當中悄然盛放著。面對突如其來的驚喜，他立馬將這個小確幸記錄下來……雖然使用的語句平易近人，但師父卻覺得背後隱含的寓意，可以令我們受用無窮！
白居易貪戀春天的美好，卻也常常感嘆春光的易逝。由於（農曆）四月已經進入初夏時節，所以白居易並不期待能在此次賞遊中，親眼目睹百花盛放的美景；不料登個山、轉個彎，一大片嫣紅綻放的桃花就這麼映入眼簾，他原本鬱結的內心，也因為始料未及的繽紛美景，豁然開朗了起來。
師父特別喜歡「不知轉入此中來」的「轉」字，因為它展現白居易對於春光俏皮的描寫；若不是保有一份赤子之心，恐怕他也不會因為偶然發現盛開的桃花而開心到不行！就像我們有時候會覺得生活中到處充滿了挫折，在心灰意冷的當下，如果能稍加「轉」念，或許就可以像白居易一樣，有意想不到的收穫喔！
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【今日NG點】：桃花、三月
你們知道嗎？中國傳統文化中，十二個月各有專屬的花神及花朵，而農曆三月又稱「桃月」，這個時候的桃花，開得最為美麗！相傳桃花的守護女神是春秋時代的息夫人，她本來為息侯的妻室，但是因為楚文王在一場政變中滅掉息侯，又因貪圖息夫人的美色而將她強娶回家……可憐的息夫人趁著文王不注意的時候，跑回去尋覓息侯，最後則決意殉情而亡。她過世的時候桃花正盛放著，百姓為感念她的堅貞，所以立祠祭拜，尊稱其為桃花神。
 
除了三月桃花之外，大家還認得哪些歷史名人和花神有關呢？歡迎留言告訴師父喔！
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2:55【今日NG點】桃花、三月
  
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