回鄉的路／康原

一條路透八卦山
慈悲的佛祖笑紋紋
八卦台地的山崙
呼阮想起故鄉的溫存
一條路透王宮
港邊彼座懸懸的燈
為朋友弟兄來照明
鄉親熱情阮毋驚海風冷
一條路透溪州
想起故鄉山明水秀
社頭芭樂佮二水白柚
解決想厝的憂愁
一條路 透埔心
薄酒萊倒來飲
乾一杯 大家變仝心
彰化人 親晟朋友上有親

詩人談詩
康原寫台語新詩，對鄉土、對社會、對上一代及下一代無限的愛，全隱藏在詩歌吟唱中。康原寫〈回鄉的路〉，遊子回鄉時見到「慈悲的佛祖笑紋紋／八卦台地的山崙／乎阮想起故鄉的溫存」的近鄉情怯；「港邊彼座旋旋的燈／為朋友兄弟來照明／鄉親熱情阮毋驚海風冷」的朋友情誼。〈回鄉的路〉上，故鄉的路，故鄉的花草，故鄉的人情，康原描寫回鄉遊子對家鄉熟悉卻陌生的感動。〈回鄉的路〉寫景、寫情、也寫故鄉特色，康原希望透過詩歌，將故鄉的美好推薦給更多人知曉。

學童讀詩
彰化縣芳苑鄉漢寶國小
指導老師：陳釀酩主任
朗誦學生：黃葳浤、黃宴秋、許芷瑩、林依璇、許珮蓁

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身騎白馬／李長青

有你的所在
就是我的方向
身騎白馬，跤踏青雲
芳草縖(hâ)媠色
流水釧清新
你佇啥物方向
就是我欲到的所在
身騎白馬
喙哼小調
布身第一音就藍過天
日頭紅絳絳
愛情好揣路
手(ńg)撆(pih)起來
就是出發的好時
身騎白馬
心若咧飛
有你咧等的所在
就是我的方向

詩人談詩：
愛情是詩人的繆思女神，〈身騎白馬〉描寫的正是追求愛情的義無反顧。新生代詩人李長青從徐佳瑩的流行歌曲〈身騎白馬〉產生靈感，創作台語新詩〈身騎白馬〉。李長青認為文學可以與其他媒材結合，創作新的文學作品，文學不只是歷史、政治，更需要普世價值。文學創作離不開生活，生活正是李長青的創作泉源。詩是想像的翅膀，這首詩寫景也敘情；在一個美麗的地方，出發尋找愛情，為了豐富詩的色彩，詩人描寫藍藍的天，在天晴時出發，騎著白馬，紅紅的太陽，青色的雲、芳草、流水，身騎白馬奔向情人的方向，這首詩充滿畫面，也讓聽眾想像力無限奔馳著。

學童讀詩：
台中市大里區塗城國小
指導老師：邱碧瑩主任、廖淑伶組長
朗誦學生：戴聆安、廖宥婷、洪翎熏、劉庭熏、林竑彣、劉佳翰、蔡家羚、陳羽璇、簡柏翰、吳柚嫻、陳煜翔

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學童：「糖仔舍，臭短命。查某子，嫁保正。日本鬼，叫阿爹。白白馬，倒頭騎。……」
吳晟：「在我的生命中，最懷念也最珍惜的就是我的家鄉—彰化溪州……」
路寒袖：「我人生有記憶就從大甲開始，大甲溪、鐵砧山還有大甲媽，對我來說都是鄉愁……」
康原：「我的家鄉是漢寶，現在到漢寶，樓房蓋起來，老一輩漸漸消逝……」
麗如：「欣賞在地文學家的詩歌，感受故鄉的風景，邀請您與麗如作伙來找尋故鄉的詩歌……」
(音效：穿過竹林的風、水聲。音樂：吳金黛的自然音樂-千江水月)

【作家吟詩】二水／林沈默
糖仔舍，臭短命。
查某子，嫁保正。
日本鬼，叫阿爹。
白白馬，倒頭騎。
 
二林兄，日治時，苦散赤。
種甘蔗，交會社。
三腳狗，毒蟒蛇。
斤兩簿，烏白寫。
直直灶，燒橫柴。
做穡兄：提蔗刀，
來車拚。農場地，開事件。
 
二林兄，終戰後，哭歹命。
酒葡萄，大契作。
啥知影：外國鬼，硬吞呷。
公賣局，無來疼。
葡萄棚，請人拆。
葡萄籐，請人燃。

【作家談詩】
麗如：林沈默的台語詩-二林，提到許多歷史事件，譬如說，1925年二林蔗農事件，一起聆聽林老師的解說。
林沈默：二林最著名的是1924-25年發生的二林事件，台灣當時種甘蔗並不普遍，當時種白甘蔗都要交給日本買辦，甘蔗價格由會社決定，不能有異議，鄰近糖廠收購價比較高，也不得越區轉賣，肥料還要向糖廠購買，價格也完全由糖廠決定，秤量甘蔗時糖廠總是偷工減兩，所以「斤兩簿」任由亂寫，蔗農也不得有異議。二林蔗農在長期的壓迫下，出現激烈的反抗。
學童：(讀詩) 二林兄，日治時，苦散赤。種甘蔗，交會社。三腳狗，毒蟒蛇。斤兩簿，烏白寫。……
林沈默：臺灣文化協會知道此事後，1925年6月，文協理事李應章醫師在彰化二林成立「二林蔗農組合」，日本當局下令鎮壓，大批巡查包圍李應章的診所，逮捕李應章並搜走蔗農組合相關文件，總計被逮捕者超過400人。被捕的人中，許多其實只是當天在場看熱鬧的群眾，卻有400多人被逮捕，1927年4月，審判終結，最後共25人被判刑，李應章被判刑八個月。「二林蔗農事件」影響日後臺灣的農民運動，許多蔗農乾脆故意不下田，採取消極的不合作態度。
學童：(讀詩) 直直灶，燒橫柴。做穡兄：提蔗刀，來車拚。農場地，開事件。二林兄，終戰後，哭歹命。酒葡萄，大契作。啥知影：外國鬼，硬吞呷。公賣局，無來疼。葡萄棚，請人拆。葡萄籐，請人燃。。

【學童讀詩】
林沈默老師的國小母校-雲林縣斗六市溪洲國小
指導老師：林俊傑校長
朗誦學生：陳妍心、孫宇彤丶張巧蓁丶洪于蘋


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店仔頭／吳晟

抑是喝拳啉酒，大聲唱歌
抑是恬恬仔對飲，唉聲嘆氣
抑是講東講西，論儂長短
消磨百般無奈的暗時
這是阮的店仔頭
這是阮的廣播站
這是阮入夜以後
唯一的避難所
千百年來，永遠則爾鬧熱，永遠則爾稀微
千百年來，千百年後
無可能出頭的阮
只是一陣布袋戲翁仔
佇在店仔頭，晃來晃去
無知誰儂咧搬弄
塗豆，復來一包
晃頭仔，復來一杯
電視啊，汽車啊，都市轉來的少年家啊
毋免共阮展都市的虛華
店仔頭的椅條頂
坐咧開講，親像塍塗赫爾仔戇的阮
長長的一生，復安怎行
嘛是店仔頭頭前即幾條
短短的牛車路

詩人談詩
〈店仔頭〉描寫農村裡特殊的開講文化，我們可以感受詩人對社會現象的感慨，以及對樸實村民的疼惜之情。店仔是早期農村鄉下囝仔最嚮往的地方，好不容易有了零用錢，立刻往店仔跑去買柑仔糖。每間店仔的店內店外，都會擺上幾張椅條，讓村民閒坐，自然而然成為村民平日固定的聚會場所，這就是店仔頭，村民聚在店仔頭，難免話家常。吳晟說，這首詩是1970的生活型態，台灣的發展過程總是重工輕農，50、60年代，年輕人往都市發展，守在農村的村民想法單純，一心只想著農作物的收成。詩人吳晟，以樸實筆觸描寫對鄉土的熱愛、農村生活，並批判都市文明對農村的危害。

學童讀詩
彰化縣溪州鄉成功國小
指導老師：莊典亮老師
朗誦學生：陳俊榕、宋至相、鄭義樺、張育修

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山水的故鄉／路寒袖

一山夯一山，逐家作伴
透早黃昏免相趕
溪水牽溪水，相招唱歌
新店綠色的腰帶
碧潭老吊橋，家已孤單
搖來幌去忍風寒
歲月恬無聲，草青兩岸
舊夢宛然一面鏡
老街漸漸袂記伊的名
新店新新儂儂向前行
汝若欲知古早的心晟
來去溪邊啊，來去溪邊
溪水會勻勻講予汝聽

• 詩人談詩：

路寒袖的台語詩歌典雅優美，蘊含深刻的故鄉情感。〈山水的故鄉〉裡，路寒袖曾在新店碧潭的山上住了十幾年，吊橋是碧潭最鮮明的意象，老吊橋搖來晃去顯得孤單，就像人生無法永遠順遂一般，時而搖晃時而跌倒，但只要能再站起來，勇敢向前，總能走到對岸。在〈山水的故鄉〉，碧潭周邊新店老街，早期是新店第一條商業街，各類商店繁華林立。如今老街風光不再，卻為早年的新店留下歷史的身影。「汝若欲知古早的心晟，來去溪邊啊，來去溪邊，溪水會勻勻講予汝聽」，逝者如斯，風景依舊，人事已非，唯有溪水潺潺不斷，記錄著新店的過去、現在與未來，現在就讓我們緩慢思緒，敞開耳朵，傾聽關於新店人的這些與那些故事吧！

• 學童讀詩：

臺中市大甲區文昌國小
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九份鄉愁／路寒袖

時間坐佇輕便車
輕聲駛過黃金城
黃金褪色風雨聲
日落西山啥留名
人情世事若電影
一幕繁華一幕驚
海湧盤過小山嶺
雲霧相疊恬恬聽
舊儂空虛新儂夢
夢生夢醒佇小巷
台灣鄉愁若十分
想起九份第一輪

詩人談詩：
路寒袖以鄉愁寫九份：「台灣鄉愁若十分，想起九份第一輪」。九份的興衰在路寒袖眼裡感觸特別深，九份於採礦時期曾經繁華一時，只是，當山頭金盡，淘金客紛紛離去，徒留一片荒涼景象。對照大城市的繁華，老屋拆除蓋大樓，高速公路與捷運的通車，九份山城，卻因地勢特殊，保存純樸礦區小鎮景象，令人感受濃濃的鄉愁。路寒袖談九份，「黃金褪色風雨聲」，曾經採金繁榮小鎮，如今繁華皆是夢。「人情世事若電影」，人生如同電影般虛幻，電影「悲情城市」以九份為場景，九份也因電影而重生，帶來另一番觀光榮景。

學童讀詩：
臺中市大甲區文昌國小
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吳晟：「在我的生命中，最懷念也最珍惜的就是我的家鄉彰化溪州……」
路寒袖：「我人生有記憶就從大甲開始，大甲溪、鐵砧山還有大甲媽，對我來說都是鄉愁……」
康原：「我的家鄉是漢寶，現在到漢寶，樓房蓋起來，老一輩漸漸消逝……」
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【作家吟詩】
草湖芋仔冰 李長青
囡仔時陣的 日頭，
現此時 想起來
嘛已經無赫爾赤焰
因為熱天
佇芋仔冰內底
漸漸化 漸漸輕
因為桌仔頂的笑聲
佇記持內底
漸漸綿 漸漸甜……

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吳晟：「在我的生命中，最懷念也最珍惜的就是我的家鄉彰化溪州……」
路寒袖：「我人生有記憶就從大甲開始，大甲溪、鐵砧山還有大甲媽，對我來說都是鄉愁……」
康原：「我的家鄉是漢寶，現在到漢寶，樓房蓋起來，老一輩漸漸消逝……」
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【作家吟詩】
日月潭e情歌 康原
日頭e光，
月娘e情 浮惦日月潭e面頂
山清水明，日月潭好光景
駛船入潭心肝清
南投鄉親尚熱情
白白e雲，青青e樹
鳥隻飛過山尾溜
日月潭e姑娘尚溫柔
櫻桃啄，笑微微
潭水目，金熠熠
春天e時，樹仔葉青
秋天e時，月娘尚圓
阮定定來日月潭邊
唸出美麗e歌詩
姑娘 姑娘阮佮意汝

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彰化縣漢寶國小
指導老師：莊典亮老師
朗誦學生：鄭宣妤、林子暄、洪嘉薇、施馨惠、許子璿

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【作家吟詩】
泥土／吳晟
日日，從日出到日落
和泥土親密為伴的母親，這樣講
水溝仔是我的洗澡間
香蕉園是我的便所
竹蔭下，是我午睡的眠牀
沒有週末、沒有假日的母親
用一生的汗水，辛辛勤勤
灌溉泥土中的夢
在我家這片田地上
一季一季，種植了又種植
日日，從日出到日落
不知道疲倦的母親，這樣講
清涼的風，是最好的電扇
稻田，是最好看的風景
水聲和鳥聲，是最好聽的歌
不在意遠方城市的文明
怎樣嘲笑，母親
在我家這片田地上
用一生的汗水，灌溉她的夢

【詩人談詩】
長年居住彰化溪州的吳晟，泥土和農作、鄉情和親情是他寫作的動力。〈泥土〉是吳晟描寫母親的詩，這首詩對他來說意義特殊。母親擁有傳統的農家精神，勤勞、腳踏實地、堅忍不拔的性格，或許這首詩的主角是吳晟母親，但實際上卻是每一位傳統農婦的寫照。傳統農婦以田地為生，與其親密相伴，所有的生活作息、活動皆圍繞著田地與泥土。吳晟寫出母親的話語如同詩的美麗語言：「清涼的風，是最好的電扇，稻田，是最好看的風景，水聲和鳥聲，是最好聽的歌。」吳晟說，母親雖然沒讀過書，也不懂自然環保理論，卻是真正的自然主義實踐者!

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學童：「百年的文化城市 媽祖的信徒滿滿是 遶境祈福庇蔭鄉里……」
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【作家吟詩】
百年城/ 路寒袖

百年的文化城市
媽祖的信徒滿滿是
遶境祈福庇蔭鄉里
潭子摘星神岡筱雲
山莊媠駕予人強欲袂喘氣
以早緃貫鐵路到遮過袂去
尾仔連起來南北變兄弟
公園內湖心亭有記持
府城北門樓搬過來企起
 
先賢佇霧峰結交吟詩
第二市仔做生理買菜食稀奇
文化協會講演開通民智
獻堂仔先有夠硬氣
伊講台灣議會一定愛設置
中央書局若文化的發電機
休睏一陣了後重新開始
楊逵先仔綠島關倒轉來
去大肚山頂挖地種玫瑰
 
台中雖然溫和但是真堅持
淡薄仔忠厚不過蓋有創意
職個城市親像花一蕊
火車駛佇彩霞的天邊
車站攑頭向天咧宣示
台中起步開創新的一百年

【作家談詩】
路寒袖老師的故鄉是台中市大甲區，就讀台中一中時，加入學校詩社，開始寫詩創作，這首「百年城」就是描寫他的故鄉台中城近百年來的發展。
路寒袖：今(2017)年寫這首詩「百年城」，因為一百年前的台中有一些很重要的活動，例如台中火車站在1917年開始啟用，現代化建設讓台中百年來快速進步，火車交通占有重要的角色，所以在2017年的今天，寫這首「百年城」說明百年台中的發展特色。
學童：(讀詩) 以早緃貫鐵路到遮過袂去，尾仔連起來南北變兄弟。公園內湖心亭有記持，府城北門樓搬過來企起。先賢佇霧峰結交吟詩……
路寒袖：霧峰林家在台中歷史占有重要角色，比方說，1902年成立古典詩社-櫟社，1918年的台灣文社，1921年的台灣文化協會。這首詩又提到楊逵先仔雖然是台南人，晚年居住台中，在東海大學對面種玫瑰，楊逵的東海花園是台灣文學史上一個非常重要的地標。所以，我在2017年寫1917年至今的台中發展，年分是一個指標性的時間點。
學童：(讀詩) 台中雖然溫和但是真堅持，淡薄仔忠厚不過蓋有創意。職個城市親像花一蕊，火車駛佇彩霞的天邊，車站攑頭向天咧宣示。
《本段音樂採用黃石的弦樂創作「古城小鎮」，曲風古樸，曲調優雅塑造出獨特的古城情調，用以呼應「百年城」這首詩的歷史人文背景。》

【學童讀詩】
路寒袖老師的國小母校-台中市大甲區文昌國小
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