心裡有軌

By 法鼓山Education

心裡有軌 episodes

March 14, 2023 【禪，不纏｜EP085】禪宗故事／嵩嶽慧安．如何是佛祖西來意

法脈傳承：菩提達摩—神光慧可—僧璨—雙峰道信—東山弘忍—嵩嶽慧安

在上一集節目中，曾經提到南嶽懷讓曾經在慧安禪師駐錫於少林寺的時候，前往拜會，向禪師請法。

這一集節目裡，我們將透過【禪宗故事小劇場】來瞭解當時發生了什麼事？讓懷讓禪師做不成慧安的弟子，反而成為了六祖惠能的弟子，成就了禪宗史上一位重要的人物……

※主持人：常正法師、演捨法師

※小劇場演員表：呂宗穎(飾慧安)、簡小詠(飾坦然)、Dore(飾懷讓)

※節目內容：

●坦然、懷讓兩位禪師問「如何是祖師西來意？」為何慧安禪師回答「何不問自己意？」

●慧安禪師用眨眼來回答兩位禪師問什麼是「密作用」，為什麼坦然禪師一看就懂？它究竟是什麼意思？

●為何懷讓禪師不解慧安禪師的回應，日後卻成為中國禪宗史上重要的禪師？

●一般人總是向外求，卻少向內探索自身的本性。究竟平時該如何練習覺察自己？

◎景德傳燈錄卷四：

有坦然、懷讓二人來參，問曰︰「如何是祖師西來意？」師曰︰「何不問自己意？」曰︰「如何是自己意？」師曰︰「當觀密作用。」曰︰「如何是密作用？」師以目開合示之。然言下知歸，更不他適。讓機緣不逗，辭往曹溪。

※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……

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March 11, 2023 【聖嚴法師自在語│EP084】國語版／夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

老一輩的人在形容夫妻之間的關係，常會說：尫仔某就是相欠債。夫妻真的是互相欠債的關係嗎？其實，只要彼此調整自己的觀念、試著為對方著想，學習包容彼此，夫妻也可以是融洽又美好的倫理關係。

在這一集節目中，聖嚴法師分享了一對婚前恩愛萬分，婚後卻衝突不斷的夫妻的故事。法師告訴我們「內心煩惱衝突的感受，很多人都有經驗，大多是由於無法控制自己，明明不願想的事情，偏偏想個不停；不願做的事，心裡又放不下，左思右想，還是做了。這是理性和感性、前念與後念的衝突。」如果遇到問題和衝突，法師建議最好不要輕言離婚，可以再耐心試試看，先調整自己的觀點、作法和想法，試著為對方著想，對方如果也因為你的改變而受到影響，那麼問題、衝突便有可能迎刃而解。

聲音／高郁華

※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/NhEsvh

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March 11, 2023 【聖嚴法師自在語│EP084】台語版／夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

老一輩的人在形容夫妻之間的關係，常會說：尫仔某就是相欠債。夫妻真的是互相欠債的關係嗎？其實，只要彼此調整自己的觀念、試著為對方著想，學習包容彼此，夫妻也可以是融洽又美好的倫理關係。

在這一集節目中，聖嚴法師分享了一對婚前恩愛萬分，婚後卻衝突不斷的夫妻的故事。法師告訴我們「內心煩惱衝突的感受，很多人都有經驗，大多是由於無法控制自己，明明不願想的事情，偏偏想個不停；不願做的事，心裡又放不下，左思右想，還是做了。這是理性和感性、前念與後念的衝突。」如果遇到問題和衝突，法師建議最好不要輕言離婚，可以再耐心試試看，先調整自己的觀點、作法和想法，試著為對方著想，對方如果也因為你的改變而受到影響，那麼問題、衝突便有可能迎刃而解。

聲音／陳品文

※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/iF6YUm

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March 07, 2023 【禪，不纏｜EP084】禪宗故事／歷「三朝九帝」的嵩嶽慧安禪師

法脈傳承：菩提達摩—神光慧可—僧璨—雙峰道信—東山弘忍—嵩嶽慧安

在五祖弘忍門下的七百多位弟子中，除了惠能、神秀兩位史上著名的禪師之外，還有一位人稱老安的嵩嶽慧安禪師。

嵩嶽慧安禪師是五祖弘忍的十大弟子之一，由於年紀較長，故人稱老安，據說他比六祖惠能年長57歲，更是歷經三朝九帝，受封為國師。在這一集節目裡，就讓我們一起來認識這位對中國禪宗歷史有著重要助力的禪師……

※主持人：常正法師、演捨法師

※節目內容：

●慧安禪師的生平—

文帝開皇十七年（西元五九七年），括天下私度僧尼，隱居深山

化緣救濟飢病的民眾

●弘化歷程—

至衡嶽寺，行頭陀行

唐貞觀年間，至黃梅禮拜五祖弘忍，得其心要，成為五祖的十大弟子之一

遊歷八方，後駐錫嵩山少林寺

歷「三朝九帝」(隋、唐、周三朝，隋煬帝、唐高祖、唐太宗、武則天等九代帝王，其中中宗、睿宗兩次登基）

唐中宗賜紫衣摩衲，尊以師禮，延入宮中供養

120歲受武則天徵召入京

●與六祖惠能的情誼—

推懷讓前往曹溪禮惠能

慧安示寂時，教弟子淨藏到韶陽從六祖惠能問道

●禪法—

禪法：頓悟

以「目開合」為密作用

「說頓教法」

◎景德傳燈錄卷四：

后嘗問師甲子。對曰︰「不記。」后曰︰「何不記耶？」師曰︰「生死之身，其若循環，環無起盡，焉用記為。況此心流注，中間無間，見漚起滅者，乃妄想耳。從初識至動相，滅時亦只如此，何年月而可記乎？」后聞，稽顙信受。

※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……

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March 04, 2023 【聖嚴法師自在語│EP083】國語版／話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

你，是不是有過這樣的經驗？對著自己的家人，尤其是孩子，說了不該說的重話，而在出話的剎那心裡就開始懊悔萬分了。所以，在這一集節目中，聖嚴法師教我們要「話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。」

說話有時也是一種藝術，尤其是對孩子說話更需要好好想一想，要採取何種溝通方式、用什麼樣的語言，都是一門學問。聖嚴法師說：父母平時和孩子說話要以謙虛、客氣、柔和的態度，多說鼓勵、關懷的話，這才是「平常道」。但在管教孩子的時候，是不是就不能講重話？且讓我們聽聽聖嚴法師怎麼說……

聲音／高郁華

※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版

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March 04, 2023 【聖嚴法師自在語│EP083】台語版／話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

你，是不是有過這樣的經驗？對著自己的家人，尤其是孩子，說了不該說的重話，而在出話的剎那心裡就開始懊悔萬分了。所以，在這一集節目中，聖嚴法師教我們要「話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。」

說話有時也是一種藝術，尤其是對孩子說話更需要好好想一想，要採取何種溝通方式、用什麼樣的語言，都是一門學問。聖嚴法師說：父母平時和孩子說話要以謙虛、客氣、柔和的態度，多說鼓勵、關懷的話，這才是「平常道」。但在管教孩子的時候，是不是就不能講重話？且讓我們聽聽聖嚴法師怎麼說……

話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

聲音／陳品文

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March 02, 2023 【吾聊有聊│EP042】福慧自在的良方~談《維摩詰經》的智慧(下)

如果用武俠小說的角度來看維摩詰居士，他是內功和招式兼具的武林高手，為什麼呢？

1.維摩詰居士如何隨機應化深入各種領域、族群，利益眾生？

2.維摩詰居士說「眾生病故我病」是什麼意思？眾生的病又有什麼解方呢？

3.在生活中所謂「好」與「不好」，如何用「不二」的觀念看待呢？

主持人：蔡旻霓(咪咪)

受訪人：常啟法師

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February 28, 2023 【禪，不纏｜EP083】禪宗故事／北宗禪．度門神秀

法脈傳承：菩提達摩—神光慧可—僧璨—雙峰道信—東山弘忍—度門神秀

在前幾集節目裡，曾經講到五祖弘忍傳法的過程，提到當時五祖出了考題給門下七百多位弟子，結果大家看好的是教授師神秀。結果出乎意料，五祖將衣缽傳給了惠能。

神秀禪師究竟是何許人也？他在中國禪宗歷史上又有什麼樣的重要地位？在這一集節目中，就向大家介紹這位行儀受到弘忍門下弟子肯定的度門神秀禪師……

※主持人：常正法師、演捨法師

※節目內容：

●神秀的生平—

少覽經史，博綜多聞

五十歲，遇五祖，以坐禪為務

為弘忍門下七百人之上座、教授師

受弘忍器重，稱「東山之法，盡在秀矣！」

●弘化歷程—

五祖示寂，遷住江陵當陽山傳法

年九十，入京

受武則天之世朝廷及士庶的崇敬和禮遇，於當陽置度門寺

兩京法主，三帝國師

世壽一百餘歲；敕賜號「大通禪師」

●禪法與著作—

著有《觀心論》一卷，主張只有觀心一法，為佛道之最要

「五方便門」，以作為修道階段之次第法門

倡漸悟法門

示眾偈：「一切佛法，自心本有；將心外求，捨父逃走。」

對中國禪宗的影響

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February 25, 2023 【聖嚴法師自在語│EP082】國語版／清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」。

許多人到賣場採購日常用品時，常常會發現買回家的東西，往往比本來計劃採買的物品還要多出許多。你，是否想過多買的物品是真的需要嗎？

聖嚴法師曾提出：「需要的不多，想要的很多」這兩句話，「想要」是貪欲的煩惱，「需要」只是生存的最低條件；「想要」的可以不要，「需要」的不是問題。在我們的日常生活中，真正需要的東西並不多，想要的東西卻非常多；需要的東西應該要，想要的不重要。所以說，如果能夠少欲知足，就不會有強烈的欲望而貪得無厭，這樣就能夠安自己的心了。

聲音／高郁華

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February 25, 2023 【聖嚴法師自在語│EP082】台語版／清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」。

許多人到賣場採購日常用品時，常常會發現買回家的東西，往往比本來計劃採買的物品還要多出許多。你，是否想過多買的物品是真的需要嗎？

聖嚴法師曾提出：「需要的不多，想要的很多」這兩句話，「想要」是貪欲的煩惱，「需要」只是生存的最低條件；「想要」的可以不要，「需要」的不是問題。在我們的日常生活中，真正需要的東西並不多，想要的東西卻非常多；需要的東西應該要，想要的不重要。所以說，如果能夠少欲知足，就不會有強烈的欲望而貪得無厭，這樣就能夠安自己的心了。

聲音／陳品文

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