疫情的发生让线下的工作和生活不再便利，而一切“线上化”让工作和生活愈发难以区隔，这似乎加剧了“过劳”的状况。

本期节目，跳岛FM邀请了复旦大学新闻学院教授、活跃在豆瓣的马凌（@malingcat）和白天去公司上班、夜晚写作的野生作家赵松。我们从前段时间的居家办公经历出发，围绕彼得·汉德克的《试论疲劳》和韩炳哲的《倦怠社会》，一起聊了聊当代社会人无止境的疲劳，以及我们从文学的“疲劳”书写中可能获得的启发。

生产效率越提高，人们却变得越忙碌？身体的疲劳可以通过休息来恢复，那么精神上的疲劳该怎么办？为什么悠闲的生活才能产生智慧和艺术？疲倦在文学中又有着怎样的隐喻？身处过劳时代，我们能否停止自我剥削，重拾闲适感与感受力？

希望本期节目能够为你提供解答以上问题的一种思路。

【主持】

小李，媒体人、文学评论人

【嘉宾】

马凌，复旦大学新闻学院教授，活跃于豆瓣上的书评人。

赵松，作家，文学、艺术评论家。1972年生于辽宁抚顺，现居上海。已出版作品《隐》《空隙》《抚顺故事集》等。

【时间轴】

03:15 远程办公模糊了生活与工作的界线

07:17 汉德克把疲倦视为起点，而不是终点

09:50 从被剥削到自我剥削

15:23 乌托邦的6小时工作制

16:55 身体的疲倦vs精神的疲倦

18:22 中国的“倦怠社会”比西方更复杂

19:33 倦怠感也是一种暴力，摧毁一切亲密关系

20:48《浮士德》代表一种永不满足、永不停止的资本主义精神

26:36 人成为被消费的对象后，就想要成为更强有力的消费者

28:06 “三角欲望”：我们欲望着他人的欲望

34:52 强刺激带来麻木和疲倦，却只能以更强的刺激来应对

39:57 患有失眠症的普鲁斯特：倦怠可能是抵达艺术的跳板

41:25 韩炳哲把抑郁症、注意力缺陷、疲劳综合症称为“过度的肯定性”

42:20 日本重回“下流社会”，我们可不可以不往上走？

42:35 疫情给中国社会按下了“暂停键”

42:32 没达到一定的文明状态，就不能理解博尔赫斯的作品

44:55 本雅明：“如果说睡眠是身体放松的最高形式，那么深度无聊则是精神放松的终极状态。”

47:09 90后比80后厌倦得早，00后比90厌倦得还要早

51:21 重压之下，只能学会自我解压

【节目中提到的书】

【本期分享图书】

【音乐】上海复兴方案

【视觉设计】孙晓曦

【后期制作】王若弛

本节目由中信出版·大方出品，JustPod制作。

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