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Share 134 首先，做不驯服的女性读者｜张莉&邓安庆
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134 首先，做不驯服的女性读者｜张莉&邓安庆
作为一个有女性意识的读者，要怎样阅读和观看那些不符合女性主义评价标准的作品？——有些人会觉得，不认同大可以不看。然而不可否认，历史上男性本位的作品仍是绝大多数。“眼不见为净”的策略看似高效，实操起来却无异于画地为牢。学会审慎地阅读，看明白一段外貌描写哪里让人“不舒服”，想清楚完满恋爱故事的叙事逻辑有什么问题，做一个不那么容易被说服的读者，或许是每一个想要独立思考的女性所不得不持续研习的必修课。
本期节目，主播筱狸阔别一年之后返场，和跳岛的老朋友北京师范大学张莉教授、以及小说家邓安庆一起，结合新书《我看见无数的她》中的几个案例，聊了聊女性读者会遭遇的种种陷阱和挑战。继在跳岛首期谈性别观、第49期讲爱情话语后，这是张莉老师第三次来和我们讨论女性主义文学相关的话题，重心也从写作转向了阅读。一个女性读者的阅读史必然是异质的、需要重审的——节目中谈到的经典爱情喜剧《BJ单身日记》是很多女观众的心头好，但在醉心于爱情童话的同时，我们是否能发现“甜宠”中的隐性不平等？为什么说《黄金时代》是用“自以为爱萧红”的方式扭曲了她的人生历程？而当越来越多的草根女性写作者开始自己的创作，我们又可以用怎样的方式去帮助她们走出厨房与客厅，去往辽阔之地？正如张莉老师所言，经典女作家的出现，需要更多女性拥有属于自己的精神空间。当一个个不驯服的女读者拿起笔，女性主义的星星之火终将燎原。
【本期嘉宾】
张莉，北京师范大学教授，第八届鲁迅文学奖理论评论奖得主。
邓安庆，作家，已出版《望花》《永隔一江水》等。
【本期主持】
里维奇，媒体人、文学评论人。（新浪微博：BeulahDong）
【时间轴】
02:08 不认同男性中心的叙述逻辑，是丢开不看？还是用审慎的目光去看？
08:29 “甜宠”也有不同：《BJ单身日记》的糖衣炮弹和《傲慢与偏见》的清醒对视
19:10 “宁愿吃仙桃一口，也不要烂梨一筐”：王彩玲生命中的的欲望与光泽
22:56 看《甄嬛传》代入谁？成熟的观众，会和被侮辱与被损害的人站在一起
24:28 女性读者尤其需要警惕爱情的救赎神话，摆脱受害者思维
31:01 从性别观的角度讨论，《黄金时代》对萧红的刻画有什么问题？
43:20 当厨房里的主妇拿起笔：我们应该期待更多草根女性创作者
【节目中提到的人名和作品】
人物
波伏娃（1908-1986），法国存在主义作家，女权主义者，毕业于巴黎高等师范学院。代表作《第二性》。
三毛（1943-1991），台湾70至80年代的著名作家。代表作《撒哈拉的故事》。
玛格丽特·阿特伍德（1939-），出生于加拿大渥太华，加拿大最著名的小说家和诗人，其作品包括小说、诗歌与批评散文。
余秀华（1976-），生于湖北省钟祥市石牌镇横店村，诗人。代表作《且在人间》。
萧红（1911-1942），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。代表作《呼兰河传》。
张爱玲（1920-1995），中国现代著名女作家，本名张瑛。代表作《倾城之恋》。
林徽因（1904-1955），中国现代建筑师、诗人、作家。
伍尔夫（1882-1941），英国女作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。
爱丽丝·门罗（1931-），加拿大女作家。
苏敏（1964-），“50岁阿姨自驾游”账号作者，百度百家号创作者。
书籍
《推拿》毕飞宇
《安娜·卡列尼娜》[俄] 托尔斯泰
《秋园》 杨本芳
《日日杂记》[日] 武田百合子
《胡麻的天空》秀英奶奶
《五湖四海》王安忆
《白鹿原》陈忠实
影视
《BJ单身日记》：改编自海伦·费尔丁的同名英国小说，讲述了一位住在伦敦西区的大龄剩女努力寻找真命天子的感情故事。
《立春》：由顾长卫执导，讲述了80年代一个小县城里王彩玲等艺术青年在梦想与现实矛盾中痛苦挣扎的过程。
《黄金时代》：由许鞍华执导，以民国时代为大背景，其中讲述了民国传奇女作家萧红特立独行的人生以及爱情经历。
《甄嬛传》：北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧。
《廊桥遗梦》：改编自美国作家罗伯特·沃勒的同名小说的电影。
【出品人】蔡欣
【节目编辑】何润哲 以禾
【后期制作】广岛乱 KIMIU
【音乐】
片头 DTlina - LoFi Chill
片尾 AURA.Pote - Lazy Man
【视觉设计】孙晓曦 BEIBEI
View all episodes
By 中信出版·大方
4.6
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作为一个有女性意识的读者，要怎样阅读和观看那些不符合女性主义评价标准的作品？——有些人会觉得，不认同大可以不看。然而不可否认，历史上男性本位的作品仍是绝大多数。“眼不见为净”的策略看似高效，实操起来却无异于画地为牢。学会审慎地阅读，看明白一段外貌描写哪里让人“不舒服”，想清楚完满恋爱故事的叙事逻辑有什么问题，做一个不那么容易被说服的读者，或许是每一个想要独立思考的女性所不得不持续研习的必修课。
本期节目，主播筱狸阔别一年之后返场，和跳岛的老朋友北京师范大学张莉教授、以及小说家邓安庆一起，结合新书《我看见无数的她》中的几个案例，聊了聊女性读者会遭遇的种种陷阱和挑战。继在跳岛首期谈性别观、第49期讲爱情话语后，这是张莉老师第三次来和我们讨论女性主义文学相关的话题，重心也从写作转向了阅读。一个女性读者的阅读史必然是异质的、需要重审的——节目中谈到的经典爱情喜剧《BJ单身日记》是很多女观众的心头好，但在醉心于爱情童话的同时，我们是否能发现“甜宠”中的隐性不平等？为什么说《黄金时代》是用“自以为爱萧红”的方式扭曲了她的人生历程？而当越来越多的草根女性写作者开始自己的创作，我们又可以用怎样的方式去帮助她们走出厨房与客厅，去往辽阔之地？正如张莉老师所言，经典女作家的出现，需要更多女性拥有属于自己的精神空间。当一个个不驯服的女读者拿起笔，女性主义的星星之火终将燎原。
【本期嘉宾】
张莉，北京师范大学教授，第八届鲁迅文学奖理论评论奖得主。
邓安庆，作家，已出版《望花》《永隔一江水》等。
【本期主持】
里维奇，媒体人、文学评论人。（新浪微博：BeulahDong）
【时间轴】
02:08 不认同男性中心的叙述逻辑，是丢开不看？还是用审慎的目光去看？
08:29 “甜宠”也有不同：《BJ单身日记》的糖衣炮弹和《傲慢与偏见》的清醒对视
19:10 “宁愿吃仙桃一口，也不要烂梨一筐”：王彩玲生命中的的欲望与光泽
22:56 看《甄嬛传》代入谁？成熟的观众，会和被侮辱与被损害的人站在一起
24:28 女性读者尤其需要警惕爱情的救赎神话，摆脱受害者思维
31:01 从性别观的角度讨论，《黄金时代》对萧红的刻画有什么问题？
43:20 当厨房里的主妇拿起笔：我们应该期待更多草根女性创作者
【节目中提到的人名和作品】
人物
波伏娃（1908-1986），法国存在主义作家，女权主义者，毕业于巴黎高等师范学院。代表作《第二性》。
三毛（1943-1991），台湾70至80年代的著名作家。代表作《撒哈拉的故事》。
玛格丽特·阿特伍德（1939-），出生于加拿大渥太华，加拿大最著名的小说家和诗人，其作品包括小说、诗歌与批评散文。
余秀华（1976-），生于湖北省钟祥市石牌镇横店村，诗人。代表作《且在人间》。
萧红（1911-1942），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为20世纪30年代的文学洛神。代表作《呼兰河传》。
张爱玲（1920-1995），中国现代著名女作家，本名张瑛。代表作《倾城之恋》。
林徽因（1904-1955），中国现代建筑师、诗人、作家。
伍尔夫（1882-1941），英国女作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。
爱丽丝·门罗（1931-），加拿大女作家。
苏敏（1964-），“50岁阿姨自驾游”账号作者，百度百家号创作者。
书籍
《推拿》毕飞宇
《安娜·卡列尼娜》[俄] 托尔斯泰
《秋园》 杨本芳
《日日杂记》[日] 武田百合子
《胡麻的天空》秀英奶奶
《五湖四海》王安忆
《白鹿原》陈忠实
影视
《BJ单身日记》：改编自海伦·费尔丁的同名英国小说，讲述了一位住在伦敦西区的大龄剩女努力寻找真命天子的感情故事。
《立春》：由顾长卫执导，讲述了80年代一个小县城里王彩玲等艺术青年在梦想与现实矛盾中痛苦挣扎的过程。
《黄金时代》：由许鞍华执导，以民国时代为大背景，其中讲述了民国传奇女作家萧红特立独行的人生以及爱情经历。
《甄嬛传》：北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧。
《廊桥遗梦》：改编自美国作家罗伯特·沃勒的同名小说的电影。
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