« Le chemin de fer Brazzaville-Océan est un effroyable consommateur de vies humaines », écrivait l'auteur français André Gide, en 1926, dans son ouvrage Voyage au Congo. Retour ce samedi sur la réalisation des premiers chemins de fer en Afrique subsaharienne, à l'époque coloniale. Dans quel contexte et à quelle fin ont-ils été construits ? 

Avec la participation de : 

- Roland Pourtier, géographe spécialiste de l'Afrique centrale, professeur honoraire à l'Université Paris Panthéon-Sorbonne

- Foussata Dagnogo, géographe et enseignante-chercheuse à l'Université ivoirienne Peleforo Gon Coulibaly de Korhogo.

Le 3 janvier 2015 à Baga, au nord-ouest du Nigeria, l’Afrique découvre l’horreur. Dans la nuit, des colonnes de djihadistes ont massacré la ville et les villages environnants. Bilan, près de 2 000 morts. Beaucoup d’Africains ont semblé découvrir, au cours de ces dernières décennies, la survenance d’attentats impulsés par des djihadistes, phénomènes qu’ils pensaient liés à la géopolitique internationale et importés, sans ancrage historique. Et pourtant.

Afrique, mémoires d’un continent propose de remonter à la racine du Djihad sur le continent, au XIXème siècle, à travers notamment le califat de Sokoto fondé par le leader religieux peul Ousmane Dan Fodio.

Avec la participation de :

- Bakary Sambe, directeur du Timbuktu Institute et fondateur de l’Observatoire des radicalismes et conflits religieux en Afrique

- Marc-Antoine Pérouse de Montclos, politiste et directeur de recherche à l’Institut de Recherche pour le Développement.

Le 4 octobre 2011, un avion atterrit sur le tarmac de l’aéroport de Windhoek en Namibie. Des centaines de personnes sont venues accueillir ce vol spécial. Il transporte 20 cranes, des restes de femmes et d’hommes massacrés par les troupes coloniales allemandes entre 1904 et 1908.

L’extermination par le « Deuxième Reich » de ces 60 000 Herero et 10 000 Nama est considérée par les historiens comme le premier génocide du XXème siècle. Afrique, mémoires d’un continent propose ce samedi de revenir sur ce crime oublié de l’histoire coloniale africaine.

Merci à notre invité Joël Kotek, historien et professeur à l’Université libre de Bruxelles en Belgique. 

Nous sommes en 1950. Des étudiants africains décident de se coaliser en association. Solange Faladé, étudiante en Psychanalyse originaire du Dahomey, s’apprête à présider au destin de la FEANF, acronyme célèbre pour désigner la Fédération des étudiants d’Afrique Noire en France. Avec un seul mot d’ordre, celui d’en finir avec la colonisation et de réaliser l’unité de l’Afrique.

Au cours de 30 années d’existence tumultueuses et riches, elle produira de grandes figures des pionniers de la lutte anticoloniale en Afrique et dans la diaspora. À l’heure où la jeunesse africaine exprime un fort désir de rupture avec la colonisation, Afrique, mémoires d’un continent plonge au cœur de ce réacteur politique de la FEANF, pour la raconter, mesurer son héritage et ses possibles influences aujourd’hui.

Avec la participation de :

- Françoise Blum, historienne, autrice de « Révolutions africaines », éd. Presses universitaires de Rennes

- Abdoulaye Gueye, sociologue sénégalais, professeur à l’Université d’Ottawa, auteur de « Les intellectuels africains en France », éd. L’Harmattan.

Le 23 août 1862, au Cap en Afrique du Sud, un match de football oppose des marchands à des marins. Il s’agirait peut-être du premier match disputé sur le sol africain… Alors que la 34ème édition de la Coupe d’Afrique des nations bat son plein en Côte d’Ivoire, Afrique, mémoires d’un continent s’intéresse ce samedi à l’histoire du football en Afrique. Quand et dans quel contexte le ballon rond a-t-il été introduit sur le continent ? 

Avec la participation de Paul Dietschy, professeur d’Histoire contemporaine à l’Université de Franche-Comté, auteur de Histoire du football (Éd. Perrin) et de Le football et l’Afrique avec David-Claude Kemo-Keimbou (Éd. EPA).

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