东腔西调

看到标题别害怕，这是一期正经的“地域笑话”。

提起天津，你最先想起什么？是相声、方言、还是煎饼果子，是历史、生活、还是旅游？为什么说天津人的松弛感堪称一绝，放眼全国那也是独一份的存在？为什么说天津是一个“loser-friendly”的城市？为什么天津人天津话总是自带幽默感？有什么暗号可以触发天津人单口相声技能？

本期内容来自狂喜播客节的一场现场对话，四位天津籍主播嘉宾齐聚一堂，跟大家唠唠天津这个地方，情况到底复杂在哪。

【本期对谈】

孟庆延：大观学者，中国政法大学社会学院教授

东东枪：《读库生鲜》主编，宇宙牌电饭锅/谐星聊天会

朱峰：「津津乐道播客网络」创始人

付宇：「轻刀快马/数据会说话」主播

【收听指南】

00:43 以外环线为界，天津有不同的文化圈层

03:58 天津的松弛感，可能是全国独一无二的

07:05 天津和上海的城市气质有很多相似之处

12:15 强烈推荐：天津自然博物馆（北疆博物院）

14:29 闯关东那一批，有人走不动留在了天津

17:45 天津的租界区，商业化和烟火气都不够

20:35 天津/上海，“滨海城市”的“码头文化”

24:20 天津人心里有太多事都比“成功”重要

29:53 市民生活：京剧票友大赛、斗蛐蛐大赛

32:28 天津人听的不是包袱，是语言的艺术

35:00 天津可能是出嘴力劳动者最多的城市

39:09 天津人的独特口音、接话和出梗能力

43:20 天津的嘎巴菜，到底是个什么味儿？

46:40 从早点也可以看出天津的多元与包容

50:51 提问：为嘛市里是晚上结婚，其他地方是中午结婚？

52:32 提问：这几年，天津正在面对怎样的困境？

57:45 提问：跟天津人谈恋爱，有什么要注意的吗？

01:00:38 提问：天津话自带的幽默感，是从哪来的？

01:05:14 推荐：去公园看六人一桌一句接一句打牌

01:10:48 分享：天津男生，真的很喜欢吃饭和做饭

01:13:47 天津讲究精致，也很擅长各种“雕虫小技”

01:17:52 提问：有什么暗号可以触发天津人单口相声技能？

【相关往期】

Vol.153｜反向特种兵之旅：生活不是“两点之间直线最短”｜社会病理学番外

Vol.119｜山河纪：天津卫，借钱吃海货，不算不会过

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在历史的长河中，长城不仅是一座雄伟的军事防御工程，更是中原农耕文化与北方游牧文化交融碰撞的见证者。蒙东大环线这片广袤的土地，跨越了历史的长河，承载着丰富的文化遗产，从秦汉到明清，形成了独特的自然与社会景观。而在这片土地上，晋文化以其独特气质深深扎根，影响着当地的生活方式和思想观念。

为什么说长城是军事设施，也是综合的交通和后勤体系？燕山山脉和西辽河谷地，如何塑造了当地独特的农牧交错文化？为什么蒙东大环线沿线的方言、饮食和生活习惯会呈现出惊人的相似与丰富的多样性？在本期节目中，何必与五花王将带领我们回顾各自的蒙东环线之旅，深入探讨蒙东大环线的历史变迁、地理环境与文化传承。通过东北人和晋北人的视角碰撞，东部长城沿线地带的历史与风土人情将逐渐变得鲜活而具体。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：五花王（职业投资人）

【收听指南】 

02:12 五花王：北行三次自驾旅行路线

09:11何必：消失省份“热河”环游之旅

12:01 通辽饸饹面混合了东北和晋北要素

15:14 这很山西：莜面、豆面、荞面、浑源凉粉…

19:15 做饸饹，以前靠自重，现在靠电动

22:04 东北粘豆包和山西的素糕、黄糕

27:13 随晋商传播：鸡蛋碰糕、巴盟烩菜

29:42 长城是军事设施，也是交通后勤体系

34:24 从北魏到清代的边疆统治与军事战略

40:30 东路最好的是热河，西路最好的是绥远

44:12 提起万里茶道，最绕不开的就是晋商

48:41 清代长城沿线贸易与交通体系的演变

53:37 何为“板升”、“板升农业”？

59:46 不同的取暖方式：火塘、火盆、火墙、地暖、炕…

01:07:19 扣箱、伙计、量黄米，都跟驼队有关

图：《大决战之辽沈战役》中用来挡子弹的扣箱

01:14:33 围绕“烧锅（酿酒）”形成的金融+武力中心

01:19:13 由保温车衍生出的回程产业循环链

01:21:32 晋北与“契丹环线”的文化和历史关联

01:31:52 中原地区受北宋行政区划的影响很大

【工具箱】

01 九边，又称九镇、明朝九边，是明弘治年间在北部沿长城防线陆续设立的九个军事重镇。从开平卫内迁到嘉靖二十一年，九边重镇是指东起鸭绿江，西抵嘉峪关，绵亘万里的北部边防线上相继设立了辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、偏头关（也称山西镇或三关镇）、延绥镇（也称榆林镇）、宁夏镇、固原镇（也称陕西镇）、甘肃镇九个边防重镇。

02 热河成立于1928年，简称热，省会承德市，位于目前河北省、辽宁省和内蒙古自治区交界地带。1955年7月热河被撤销，原热河省所属承德市及承德、平泉、青龙、兴隆、滦平、丰宁、隆化、围场等8县划归河北省；建昌、凌源、建平、朝阳、北票等5县及喀喇沁左旗划归辽宁省；赤峰、乌丹、宁城3县及敖汉旗、喀喇沁旗、翁牛特旗3旗划归内蒙古自治区。

03 《地虎噬天王：后金崛起的地理与自然环境综述》一书作者是秋原。在秋原眼中，明清战争史不仅是一部军事史，也是明朝制度史、经济史的延续；决定战争结局的因素，也远不止战场上的金戈铁马、运筹帷幄。构成辽东各方势力矛盾核心的，是明帝国和李氏朝鲜双方马市贸易体系驱动下对包括市场、特产、商路在内的各种经济要素的争夺，体现为各方的人口迁移、兵力运动、城塞布置等等。

04 杀虎口，也称西口。位于山西省朔州市右玉县境内，紧邻晋蒙两省交接处，杀虎口两侧高山对峙，地形十分险峻，其东依塘子山，西傍大堡山，两山之间开阔的苍头河谷地，自古便是南北重要通道，大同至呼和浩特的公路，仍经由此地，建于明朝，是明长城北部的关口之一。古称参合口。

05 宁武关，位于山西省忻州市，是一个北方关隘，外三关之一，地处晋北楼烦（古部落名）故地。战国时，赵武灵王曾在此置楼烦关，以防匈奴。秦汉为楼烦县地，置有楼烦关，今县南的宁化村，即为楼烦关南口，县北的阳方口，即为楼烦关北口。北魏时广宁、神武二郡先后治此，合称宁武。唐置宁武郡，始用宁武之称，取广宁、神武二郡尾字而得。

【相关往期】

Vol.224｜铁路的AB面：城市的桥梁与伤口｜嘉宾：五花王

Vol.222｜出矿区记：技术、资本与能源行业变迁｜嘉宾：五花王

Vol.49丨“帝国之钥”山西：古代中国政治秩序的发动机

Vol.38丨热河访古：站在草原望“北京”

Vol.30丨在中国地图上消失了的“塞北四省”

Vol.26丨北中国旅行指南（下）

Vol.25丨北中国旅行指南（上）

Vol.19丨带你走进鲜为人知的山西

Vol.12丨怎么保卫北京？守住山西！

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“人生的路啊，怎么越走越窄……”

1980年5月，《中国青年》杂志发表了一封署名潘晓的来信，其中吐露的彷徨、苦闷、迷惘和怀疑，一下子击中了刚刚经历巨变的亿万青年的心，它在数月内相继引发6万封来信，掀起了一场人生观讨论的大潮。站在45年后的今天来看，潘晓来信中所诉说的苦闷依然具有相当的普遍性，归结起来主要是两个字——虚无。

潘晓来信诉说的青年苦闷与当下社会的焦虑迷惘情绪为什么如此有共性？当社会承诺的“努力即回报”默默失效，当个体主义所馈赠的自由演化为不确定的风险和虚无的重负，我们是否还能充盈自己、迈向“实心”？在本期节目中，我们邀请到大观学者、华东师范大学刘擎教授，从他所亲历的潘晓来信谈起，聊聊跟随时代演变的“空心”与“脆皮”，聊聊萨特的存在主义哲学与弗洛姆的“占有还是存在”。

本期节目为企划#实心青年请就位#系列节目之一，感谢中国平安对本期节目的特别支持。海德格尔说，人不自由时不满，人自由时恐慌。但自由之后的“空心”，也许不是问题，而是“实心”的起点。

【本期对谈】

主播：何必，北京大学历史学博士

嘉宾：刘擎，大观学者，华东师范大学紫江特聘教授

【收听指南】

诊断：现代人的“空心”与“脆皮”

03:00 《潘晓来信》：1980年代青年的迷惘

06:23 讨论主题：主观为自己，客观为别人

09:18 社会倡导的价值观与现实之间的差距

12:34 敏感虚弱和文明发展，其实一体两面

19:38 “努力未必有回报”，年轻人开始求“稳”

22:37 个体主义带来自由，信仰缺失倒向虚无

26:04 形而上的问题曾被掩盖，而未被解决

克服：确立自我，走出“虚无”

31:23 萨特的存在主义与现代人的自由重负

37:27 “空心”不能靠思辨解决，但并非无解

40:06 中西方历史上两次标志性的思想转向

44:10 本真性的追求：回归内心、确立自我

47:40 人们过去不知道有多种合理的价值观

54:13 比起单纯“占有”，更重要的是去存在

实践：走向“实心”，自由绽放自己的存在

58:20 李娟，守护“劳动和写作一体”的自由

01:04:39 阎鹤祥，追寻“跟世界贴着”的自由

01:10:23 费宇，选择“身体重心灵轻”的自由

01:13:18 我们都值得拥有更多“实心”的时刻

【工具箱】

本期提到的历史人物：马丁·路德 (Martin Luther)｜王阳明｜朱熹｜查尔斯·泰勒（Charles Taylor）｜裴多菲·山陀尔 (Petőfi Sándor)｜殷夫｜格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）｜约翰·罗尔斯（John Bordley Rawls）｜艾瑞克·弗洛姆 (Erich Fromm)

【小助手】

五四青年节，中国平安携手小宇宙App，共同呈现内容企划#实心青年请就位#。作为中国领先的综合金融集团，中国平安始终关注并陪伴青年成长，提供“保险、医疗、金融、养老”在内的全方位服务，为年轻人构建省心、省时、省钱的生活支持系统。用实心的选择回应现实的复杂，稳稳托住生活的每一步。本次企划将为听众提供关于「实心青年」的样本合辑与行动指南，愿每一个年轻人都能掌握生活主动权，在稳定的精神内核与扎实的现实支点下，追求「实心」人生，成为「实心青年」。

关于节目中所提到的“平安添瑞·安有护”保险+服务解决方案，你可以通过「平安金管家」App了解更多详情。

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日本，是中国一衣带水的邻国，近代以来给中国既带来现代新风，也带来深重的苦难。中国和日本，常常被当作东亚儒家文明现代化转型的两个极端：一个是大国，转型步履蹒跚，一直在传统与现代之间徘徊；一个是小国，转型迅速彻底，但很快走上扩张侵略的道路。

我们对于明治维新之后的日本历史似乎很熟悉，殖产兴业、废藩置县、文明开化、富国强兵，伺候就主要聚焦于朝鲜和中国，开始了扩张的进程。但是我们对近代日本的精神思想了解甚少，无论是明治维新、大正民主，还是作为近代日本对立面的德川幕府体制，仿佛日本一夜之间从东方文化全面转向西方文化，没有任何精神内核。

那么作为日本近代转型基础的德川时代日本精神世界是什么样子的？忠君与暴虐一体两面的武士道精神，樱花绚烂过后四处飘零的物哀审美，空寂简洁的禅宗……这些在中国都能找到原型的思想资源，在日本如何成长为我们陌生的形态？本期节目，我们邀请到华东师范大学的李永晶老师，带我们一起纵览日本近代思想。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：李永晶（华东师范大学政治学系副教授）

【收听指南】

02:23 许多人对日本都会有一种复合的情感

06:49 自以为很熟悉，有时反而容易误解

09:29 江户儒学的载体是武士，而非文人士大夫

16:00 德川幕府创立之初，被立为官学的朱子学

22:01 明清鼎革，朱舜水东渡，中国儒学“日本化”

27:29 阳明学，在近代日本起到了更重要的作用

33:27 从“心即理”“致良知”到武士道精神的二重性

38:40 幕末的“尊王攘夷”思想，反而埋葬了幕府

43:53 德川家康利用了儒家，也利用了佛教制度

48:22 德川体制下，寺庙是管理民众的国家机构

53:24 禅宗在日本的艺术形式，直接体现了思想

01:00:07 日本佛教经过了数层文明的筛选和过滤

01:06:33 神道教，何种意义上是日本的本土思想？

01:11:28 日本神道与天皇有关，与日常生活有关

01:16:07 神道教与佛教的“分工”：多元共存共生

01:20:49 “翻篇儿主义”，对真正的文明敞开胸怀

【工具箱】

01 李永晶，华东师范大学政治学系政治哲学与思想史专业副教授；东京大学博士。著有《分身：新日本论》《变异：日本二千年》《大欢喜：论语章句评唱》《老子智慧八十一讲》等。

02 江户幕府（日语：えどばくふ；1603年3月24日-1868年4月21日），又称德川幕府。是日本历史上最后一个武家统治幕府。1603年德川家康在江户（今东京）开设幕府，至1868年江户开城，江户幕府共经十五代征夷大将军，历时265年。

03 日本朱子学派，日本江户时代信奉朱熹学说的儒学家集团。朱熹学说在镰仓幕府时代传入日本，此后280年间始终未成为独立的学术流派。16世纪后期藤原惺窝否定佛教的优越性，脱僧还俗专讲儒学，成为日本朱子学的创始人。在其影响和教育下，出现一批朱子学者，其高足林罗山全面发展日本朱子学，按幕藩体制的要求建设儒学，并将藤原惺窝尚带宗教色彩、停留在“修身齐家” 水平上的朱子学，提到“治国平天下”的高度，从而确立朱子学的统治地位。

04 水户学是江户时代的重要思潮之一，因形成于水户藩而得名。以水户藩第二代藩主德川光国主持编修的《大日本史》，成为水户学形成的起点。水户学有前期水户学和后期水户学之分。前期水户学派以修史为中心；后期水户学以水户藩第九代藩主德川齐昭的弘道馆为中心，向政教学方向发展。后期水户学为幕末时期的尊王攘夷运动提供了思想基础。

05 阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明学在日本的真正兴盛是在江户末期，主要的代表人物有佐藤一斋和大盐中斋。佐藤一斋师事大阪朱子学派的中井竹山，后被任命为幕府儒官，他使阳明学由民间、蕃学一跃成为幕府之学。大盐中斋年少时曾赴江户学习儒学、武学，后回大阪任“与力”一职。三十八岁辞官后，在家塾洗心洞从事阳明学的讲授和著述。继之者又有吉田松阴等，将阳明学之精神在事功方面发挥到极致。

06 神道教简称神道（Shinto），是日本大和民族和琉球族的宗教，分为大和神道和琉球神道。神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。神道教信仰多神，号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神——天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。

07 《古事记》和《日本书纪》均成书于日本奈良时代，当时还没有平假名和片假名，所以两部书都是由汉字写成的，但读者对象却不同。《古事记》全书分为上中下三卷，是在公元712年由太安万侶将稗田阿礼的口述内容汇编整理成册，献给了元明天皇，书中记载的故事以日本神话为主，面向国内读者。《日本书纪》在公元720年由舎人親王等人负责编辑完成，全书共30卷，内容主要记载了从上古众神时代到持统天皇时代的编年体历史事件，面向国外读者。

08 本期提到的两部日本电影：《切腹》（1962）、《你的名字》（2016）

【相关往期】

Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠

Vol.161｜东京citywalk：博物馆中的美学、政治与人文艺术

Vol.162｜近代日本风云，聊聊天皇、元老、武士道｜嘉宾：商兆琦

Vol.205｜放“空”：佛学教会我们过一种真正自由的生活｜嘉宾：许小亮

Vol.218｜《完美的日子》：东京历史/文化/消费面面观｜嘉宾：Jam

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“你只懂一个国家，你就不懂任何国家。”

本期节目，我们将把目光投向广袤的欧亚大陆，通过对比的视角，梳理东西方因气候与地理禀赋差异而引发的物产与人口规模的不同，以及这些差异如何层层传导，塑造出截然不同的政治形态与社会结构。地理与气候的无形之手，早在历史的起始处，便在欧亚大陆的两端悄然埋下了伏笔。

而所有这些宏大的推论与分析，都将在这次庞贝之旅中找到生动的注脚。庞贝，这座被维苏威火山的灰烬封存了千年的罗马古城，如同一颗精妙的“时间胶囊”，完整地保存了那个时代的建筑、壁画，乃至人们的日常生活场景。漫步其中，我们仿佛能穿越时空，窥见 2000 多年前古罗马人的真实生活。

在这座曾被火山掩埋的古城里，究竟隐藏着哪些关于“圣与俗”的线索？从庞贝到洛阳，从那不勒斯的地下罗马剧院到白马寺的佛教文化，欧洲独特的政教分立传统如何深刻地塑造了其历史进程？中国农牧关系的动态平衡又在政治格局的演变中扮演了怎样的关键角色？欢迎收听本期欧亚大陆之旅的收官特辑，和我们一同领略文明的多样性与复杂性。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）

【收听指南】

02:46 从地理和气候因素看欧亚大陆政治形态的差异

（欧亚大陆地图）

06:32 欧洲与中国在历史演进中的不同路径

10:01 中国历史的演化动力主要来自农牧关系，欧洲的历史演化动力则源自政教关系

14:56 意大利番外：震撼人心的庞贝古城之旅

20:20 剧场、斗兽场、澡堂子与不过时的镶嵌画

24:57 庞贝何以能够高度世俗化？

（朱塞佩·圣马尔蒂诺：《披着面纱的耶稣（The Veiled Christ）》）

27:34 罗马剧院与大秋裤，那不勒斯的圣与俗

31:44 上升期有物质凝聚力，下降期需要精神凝聚力

36:56 对比另一个典型的政治中心：洛阳

40:47 中轴线的设计：政治权力的文化表现

44:03 只要“政”有办法，都不会让“教”独立

47:44 汉魏到隋唐，佛教在政治景观中的重要地位

51:51 斯里兰卡，小乘佛教的中心

56:14 预告：「列国志」即将开始非洲篇

【相关往期】

Vol.120｜列国志：意大利，罗马不死，历史永恒｜嘉宾：施展

Vol.186｜洛阳奇遇记：电驴友好、碳水天堂，但时空穿梭｜嘉宾：孟庆延

【专题回顾】

「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。

【线下活动信息】

「破局」学术考察开始招募啦！

5月21日-5月25日，孟庆延、施展两位老师将和大家一起前往川西，从都江堰出发，途径懋攻、泸定、理塘、直到稻城。体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择。

＃「特别篇—三星堆」同步招募

5月20日，施展老师与三星堆文保专家，将探访古蜀文明的宝藏，开启文明的另一种想象。

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本期是东腔西调和硅谷101的串台节目，我们邀请到了老朋友上海外国语大学教授施展老师，和硅谷101研究员刘一鸣老师，共同来聊一下目前全球聚焦的议题——川普的关税“战争”。

早在今年1月，川普就任后就宣布对北美自由贸易区的两个伙伴加拿大和墨西哥加征25%的关税，引发此后两个多月两国反弹。在此预热之后，美国时间4月3日，川普宣布对对所有国家进口商品实施10%的基础关税，并对六十多个经济体补充了额外的关税。同日，中国宣布对美国进口商品加征34%关税，并对稀土等部分资源进行进口管制。4月7日，特朗普又宣布对中国加征50%额外关税，使总关税达到104%。4月9日，4月9日，国务院关税税则委员会发布公告，对原产于美国的所有进口商品加征50%关税，税率由34%提高至84%。

与此同时，金融市场给出了迅速反应：4月2日宣布关税，到4月8日收盘，道琼斯工业平均指数下跌10.85%，标准普尔500指数下跌12.14%。聚集了美国科技龙头的纳斯达克综合指数损失最为惨重，这段时间跌幅高达13.26%。美国时间4月9日，川普在社交媒体突然发布消息，宣布暂停对近60个国家征收90天的所谓“对等关税”，而中国关税立即增至125%。

从特朗普第一个任期以来，“美国第一”、扭转外贸逆差、促进制造业回流就是他一直强调的经济政策。最近一周“翻烙饼”式的关税政策更是展现了川普“极限施压”的理念。那么如此眼花缭乱的行为背后，有没有一条可以理解的潜藏线索？欢迎收听本期解读。

特别感谢「硅谷101」对本期节目的制作支持。

【本期对谈】

何必，北京大学历史学博士

施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授

刘一鸣，硅谷101研究员

【收听指南】

02:39 本轮川普关税战争政策时间线梳理

05:05 拼勇气与最后通牒，十七十八世纪式外交策略回归

07:47 中国供应链：不是转移而是溢出

11:12 2018年起政治经济空间不重合，关税战不再能解决美国困境

19:42 OPPO上百家供应链仅转移8家，德国车企隐形冠军供应商生死挣扎

25:32 美国核心三大问题：美元高估、制造业空心化与美债危机

29:57 米兰“海湖庄园协议”设想前提逻辑不对：制造业、通胀与国债的逻辑关系

33:16 美国东西海岸联动从0到1与中部撕裂，中国完成从1到n的转化

42:26 苹果的供应链与税务套利，但供应链很难回美国

44:21 制造业回流美国难，AI与UBI才是解药

48:08 新中世纪化：政治与商业空间的分裂

52:07 两边承压的越南：关税战下将不再有价格优势

58:16 越南泰国墨西哥地价翻倍，供应链深度转移难

59:33 紧急发货与停下来观察，动荡期企业行动难

01:04:35 利空彻底出尽，接下来该谈判了

【提到的相关信息及更正】

a）桥水基金创始人达利欧对关税的文章《Don’t make the mistake of thinking that what’s now happening is mostly about tariffs》

b）橡树资本创始人霍华德·马克斯的投资备忘录：《Nobody Knows (Yet Again)》

c）斯蒂芬·米兰（Stephen Miran）发表的论文《重构全球贸易体系用户指南》（A User's Guide to Restructuring the Global Trading System）

d）更正一些口误：

13:08 2018年中国贸易顺差按美元计价为 3517.6 亿美元

13:22 德国顺差准确数据为2990亿美元

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你是否想过，一条铁轨将会如何影响一座城市？当火车的轰鸣声穿过城市的中心，它是带来了繁荣，还是留下了伤痕？

在这个快速发展的时代，城市空间的每一寸土地都在讲述着关于交通、历史与人类选择的故事。铁路，作为工业革命以来最重要的交通工具，它既是连接数百公里的纽带，也是城市内部的分界线。本期嘉宾五花王老师作为职业投资人，一直关注城市空间与房地产市场发展，同时作为铁路世家，又尤其关注铁路对城市空间的影响。

北京的南北城为何天差地别？上海的棚户区如何因铁路而生？当高铁新区成为新的城市梦想，铁路是否还能承载我们对未来的期许？在今天的节目中，主播何必与嘉宾五花王将从铁路对城市空间的分割与连接谈起，深入探讨铁路如何塑造了我们的生活。在这个被轨道交织的世界里，或许答案就在下一站。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：五花王（职业投资人）

【收听指南】

北京的铁路

03:30 北京房价洼地受地理条件影响

06:17 铁路对交通经济的影响，以北京为例

10:04 京广铁路和京哈铁路带来的连通与区隔

16:07 石景山和丰台区房价如何受到铁路影响

20:00 城市规划与历史背景下的高铁站选址

上海的铁路

23:33 北京上海的城市发展差异与铁路影响

27:00 上海老北站（新客站）、南车站路（南浦大桥）、南浦站（徐汇滨江）、沪杭铁路内环线（地铁3号线地面）、“大上海计划”

36:13 浦西的铁路与车站，轨道交通和铁路

39:13 铁路会塑造城市，也会影响人的心理

百年铁路史

42:37 火车拉来的城市：石家庄（批发中心）、郑州（十字枢纽）、武汉三镇（武昌、汉口、汉阳）、东北（哈尔滨、长春、沈阳铁西区）

49:13 高铁对城市的影响：虹桥枢纽（空铁无缝换乘）、太原（高铁经济带）、兴国大拐弯

铁路与地产

53:22 作为特例的东京：先有轨道，后有城市

55:19 铁路和城市的一体化开发：港铁西九龙站、新首钢站、西直门枢纽

56:31 埋下去的车站：台北站、首尔站、宾夕法尼亚车站

01:00:11 高铁时代，铁路还可能孵化出新的城市

01:05:30 中国铁路网络的建设及其公共品属性

01:09:56 新书预告：《河山》、节目预告：蒙东大环线

【工具箱】

本期提到的相关文献：

费迪南德·冯·李希霍芬：《中国》

岳钦韬：《以上海为中心：沪宁、沪杭甬铁路与近代长江三角洲地区社会变迁》

查默斯·约翰逊：《通产省与日本奇迹》

柯丽莎：《铁路与中国转型》

孙中山：《建国方略》

【线下活动信息】

「破局」学术考察开始招募啦！

5月21日-5月25日，孟庆延、施展两位老师将和大家一起前往川西，从都江堰出发，途径懋攻、泸定、理塘、直到稻城。体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择。

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如果你对这个行程感兴趣，欢迎关注【施展世界】视频号4月14日晚八点直播。

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

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当下的生育困境，有解法吗？

成为母亲，曾经是一个必选项，现在成为一个选择题。纠结的有两类人，一类是不想生，可是没什么不生的理由，还有一类是想生，可是缺乏必要条件。生育究竟是生命的延续，还是一场自我治愈的冒险？在“育儿焦虑”与“育儿自由”的碰撞中，年轻父母如何找到自己的节奏？当90后女性开始以“去父留子”重新定义生育，人们还能如何理解母性的新可能？

在今天的节目中，作家毛利带着她的新书《生女有所归》做客「东腔西调」，和我们聊聊结婚生育、家庭生活与自我成长。生女有所归，出自杜甫《新婚别》，生女有所归，鸡狗亦得将。大意是说，女人总要有个归处，以前是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，现在可以改，现在女人可以自己给自己一个归处。

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【本期对谈】

主播：何必，北大历史学博士

嘉宾：毛利，作家、编剧

【收听指南】

05:00 读《生女有所归》就像“现实照进写作”

08:30 生育后“女主外、男主内”的家庭模式

11:17 生育谨慎的背后是女性的要求更高了

14:45 当女性决定迈向生育，她会如何考虑？

16:41 想生也不等于顺其自然，它很有冲击感

18:43 “在黄金年龄生育”是一种最愚蠢的劝说

21:18 《二胎记》：小孩和小孩原来如此不同

23:35 养育之苦：照顾高需求、重建亲密感

26:56 社会性的支持对于孕妇来说非常重要

30:02 内卷让人失去欲望、疲于提供情绪价值

34:08 即便重启人生，我可能依然会选择生育

35:30 在小说里体验平行世界：《我在三十岁的第一年》《结婚练习生》

38:49 兄妹、姐弟，不同社会角色有不同影响

42:07 育儿心得：被网友称为“著名发愁博主”

44:16 育儿如育己，那我不如直接养育自己？

46:30 站在孩子的视角，原来世界还有这一面

48:59 第一养育人会有自成一套的“育儿秩序”

51:13 “孩子展现出女性身体伟大和无与伦比的创造力”

53:53 线下的真实的互动会带来真正的幸福

【本期赞助·听友福利】

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- 长期吃外卖、压力大、饮食高油高糖——IFOS 五星认证、95% 高纯度深海鱼油，帮助抗炎、支持心脑血管健康

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【本期推荐】

成为母亲，曾经是一个必选项，现在成为一个选择题。毛利的《生女有所归》这部作品，采取了双女主模式，讲的就是两个性格迥异、关系亲密的年轻知识女性，在上海这样的国际大都市生活，在面对生孩子这件事上，走上了两条完全不同的道路。

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阜新与平朔，分别代表了1930年代日本和1950年代苏联、和1980年代美国和2000年代日本的不同技术路径，由此也形成了完全不同的矿区文化。

在今天的节目中，何必和五花王两位矿区子弟将从自己的生活出发，梳理中国近百年煤炭行业的发展，以及这背后宏大的技术、资本变迁对矿区小人物生活的深刻影响。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：五花王（职业投资人）

【收听指南】

平朔煤矿求职记

01:30 安太堡煤矿，中国最大的露天煤矿

04:39 小的大同市&大的大同市，忻州&朔州

06:44 2000年，毕业生的优先选择都是外企

09:23 矿区生活区与高管的美式住宅区

11:20 传统气质的山西与从天而降的现代煤矿

13:37 最早的中外合资，美元核算和时薪谈判

17:47 出国培训的那批人都是背着冰箱回来的

21:21 中美观念差异：要不要用高级能源生产低级能源？

25:14 煤矿业对当地人的生活产生了诸多的影响

34:06 当时的工作风格就是from to cc（抄送）

36:47 矿区就像方言岛，混杂了东北和大同口音

39:04 先被分到运输销售，后被分到调度运输科

狂飙突进中的土洋结合

41:05 秦皇岛港口的博弈：煤矿、铁路、港务局

44:36 回到调度：两个大露天矿+中间四个井工矿

46:14 组织架构变化带来的下面的混乱

49:58 最疯狂的一次井工矿开发

52:07 故事最后，坚定地离开煤矿行业

55:20 金融视角下煤炭行业的周期拐点

01:01:07 不同的矿区文化，形成一升一降

01:06:42 下期预告：铁路的AB面

【线下活动信息】

「破局」学术考察开始招募啦！

5月21日-5月25日，孟庆延、施展两位老师将和大家一起前往川西，从都江堰出发，途径懋攻、泸定、理塘、直到稻城。体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择。

＃「特别篇—三星堆」同步招募

5月20日，施展老师与三星堆文保专家，将探访古蜀文明的宝藏，开启文明的另一种想象。

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站在沈阳看东北，站在东北看沈阳。

今年春节前，孟老师安排了一趟三天两夜的沈阳之旅。尽管在东北人主播何必的眼中，“沈阳是我们辽宁的北京”，但对于天津人孟老师来说，“沈阳更像是我青年记忆中的天津”。

在逛的方面，孟老师一开始冲着辽宁博物馆《洛神赋图》画展慕名而去，但最后给他留下最深刻印象的，却是一场东北小品式的路人对话，以及辽博基本陈列对辽宁历史的讲述方式。在吃的方面，孟老师在尝遍东北菜/东北盒饭、居民区烧烤、喷醋鸡架、沈阳蒸饺后，直接立下Flag：再来沈阳，只吃不玩，开启“美食小店清除计划”。

沈阳最大的特色是什么？为什么说大帅府和沈阳故宫“有点难评”？东北人有多幽默，沈阳美食有多好吃？欢迎和孟老师一起重温这趟沈阳之旅。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

【收听指南】

01:20 三天两晚的沈阳之旅

03:57 何必（阜新人）视角：“沈阳是我们辽宁的北京，大连是我们辽宁的上海。”

06:40 《铁西区》之后的转型：东北小吃

09:20 孟老师（天津人）视角：“到了沈阳，我觉得好像到了10-15年前的天津。”

12:14 来点小吃震撼：中药冰淇淋

15:05 辽博趣闻：洛神赋展厅的小品对话

- 辽宁博物馆-洛神赋图（局部）-

19:58 博物馆学的背后是历史学和政治学

23:26 孩子几岁开始逛博物馆比较合适？

26:00 辽宁博物馆，整体主打一个“大”

30:09 大帅府： 令人“难评”的名人故居

37:34 沈阳大帅府和天津少帅府的对比

40:00 到了沈阳故宫，以为是到了横店

43:04 沈阳故宫像大院，建筑规格并不高

46:44 怎么会有道东北菜叫“红绿灯”呢！

- 本地菜馆的菜单 -

51:19 东北的烧烤早就已经next level

58:20 沈阳的连锁东北盒饭，24h营业

59:42 未打卡项目：早市、洗浴与二人转

01:02:57 喷醋鸡架好吃！东北蒸饺好吃！

01:06:04 一个不知道什么时候可以成行的线下活动预告——跟着东腔西调，去烧烤店看表演，去洗浴中心读书～

【相关往期】

Vol.186｜洛阳奇幻之旅：电驴友好、碳水天堂，但时空穿梭｜嘉宾：孟庆延

Vol.197｜旅行嘚吧嘚：坐上了火车去拉萨，吃着火锅看布达拉｜嘉宾：孟庆延

Vol.207｜旅行嘚吧嘚：山河四省，自古太行天下险｜嘉宾：孟庆延

Vol.201｜旅行嘚吧嘚：黑龙江，哈尔滨与横道河子的反差萌｜嘉宾：孟庆延

Vol.214｜旅行嘚吧嘚：南疆，一场穿越自然与历史的梦幻之旅｜嘉宾：孟庆延

【本期推荐】

01 图书推荐：孟庆延《谁的问题：现代社会的非标准答案》

02 图书推荐：以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。

03 节目推荐：《福报or惩罚：做复杂世界里的明白人 | 孟庆延讲书 | 韦伯 | 福柯 | 涂尔干 | 社会学、历史、哲学、宗教 | 理解自己 理解社会》

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