来点好东西 I 正念&积极心理学

第六章 第四条协议 


我们来看看第四条协议，身体力行，尽力将这些原则融入生活。


你现在已经了解了三个协议：语言要精准，不要入戏太深，不要做错误假想。但是，你如何将这些融入到你的生活中呢？通过致力于第四条协议，身体力行，熟能生巧。


当你把这个协议做到最好的时候，你会发现前三个协议会更容易在你的生活中生根发芽，开花结果。 前三个协议将引发你生活中的积极变化，但如果你不尽力实践它们，掌握它们是不可能的。


通过身体力行，你的旧的根深蒂固的习惯，比如说，夸大其词，入戏太深，或者胡思乱想-- 会慢慢消失。渐渐地，你就会开始重新掌控自己的生活。


那么如何去做呢？你必须尽可能多地练习它们。


今天的你不是一朝一夕创造出来的，是你过去无数习惯，行为，思维所造就的结果。而未来的你，也是要通过持续练习，甚至是终身练习，才能达到理想的结果。


想象一下，在你的一生中，你已经掌握了所有的技能。无论是说话、阅读 还是骑自行车，如果你没有经常练习，你对这些东西就会一窍不通。因此，如果你想把这三个协议融入到你的生活中，重复的练习是必不可少的。


练习是唯一的方法，但这需要耐心，所以如果你不能马上同时掌握所有的方法，也不要发愁，循序渐进，按部就班，千里之行始于足下。

第五章 第三协议

我们现在来看看第三个约定：停止无谓假想，你可以把精力集中在实际的真相上。

你是否曾经对某人为什么迟到或没有出现在你的会议或约会中做出错误的假设？大多数人都会做出一些假设，但事实证明这些假设是错误的，这会造成不必要的担心和戏剧性。

作为人，我们需要预测、解释和证明发生在我们生活中的事件，当我们对某件事情不了解时，我们会通过想象人们的想法、做法和感受来填补空白。

但往往这些假设，都是我们告诉自己的谎言，当我们相信这些谎言时，就会产生伤害和烦恼。

想象一下，你有一个女儿，她和她的朋友在外面聚会，有一天晚上她没有按时回来。你很容易下结论，并认为"如果发生了可怕的事情怎么办？"，“碰到了坏人怎么办？” 一系列的情景开始在你的脑海中流淌。然后，几分钟后，你的女儿安全到家， 脸上带着灿烂的笑容，这证明你脑海中的戏剧性事件，是由你的胡思乱想所造成的。还记得余光中的那篇文章，我的四个假想敌，关于未来几个女婿的假想吗？ 

有一种比胡思乱想更好的方式，来合适使用你的时间和精力，那就是关注事实的真相。

当我们这样做的时候，我们原本投入到胡思乱想中的精力就会得到更明智的利用。

来说说现在西方对于移民或者某些族类的敌视吧！如果你因为一个人的一些信仰与你自己的信仰不同，就认为他是邪恶的，那么你就通过制造一个错误假想来扭曲了事实，你所有的精力都被这种扭曲所消耗。西方现在的乱象，不就是一个证明吗？

第四章 第二协议 


第二个约定：不要入戏太深


还记得有一次，家人或朋友不理解你的思维方式，你为此感到多么受伤或愤怒吗？我们都有过这样的经历。但是，把别人误解或消极的意见放在心上无法释怀，对你真的没有什么用处，甚至是有害的。


重要的是要记住，人们对你持有的意见只涉及他们对你的个人印象。他们对你的看法并不是真正的你。


如果你在看一部关于你自己的电影，是你自编自导的，后来又看了一部关于你母亲的电影，是她自编自导的，他们不会有太多的相似之处。尽管所有 的角色都会是一样的，包括你和你的母亲，但他们会以电影制作者所看到的方式被描绘出来。这是因为你以某种方式看待自己，而这将在你的电影中体现出来。但当你看你母亲的电影时，你会发现她对你的看法是不一样的。


每个人都活在自己创造的故事中。我们根据自己创造的故事形成观点，但这 只是一个形象，而不是事实。重要的是要记住，他人对你的意见是建立在他们个人认知的基础上的，而他们的这些认知往往与你自己的认知不一致。


为了解放自己，你必须同意停止，把别人的意见当做个人意见。无论你的父母、朋友或同事对你的看法或评价，都不是关于真实的你。因此，把这些个人意见当做事实真相是没有意义的。


当你不再担心别人对你的看法时，你就会更自由地去做任何你想做的事情，因为你现在对他人的评判已经有免疫力了！

第三章 第一协议  


我们首先来看看第一个约定：在语言用词上要精准。不要添油加醋，不要火上浇油。


语言是一种强大的创作工具--我们一直在使用它们。但我们中的许多人并不完全理解文字有多重要。当你使用带有自我评判和自我谴责的词语时，你就是在用词语对付自己惩罚自己。比如说，我真是没用！


我们其实是通过语言来创造我们的人生故事。但是，当我们用自我判断和自我拒绝的方式说话时
，我们使用的词语是具有破坏性的。例如，告诉自己"我不漂亮、不瘦、不聪明"，就是在用语言来判断自己。


但是，如果你意识到你是如何使用词语来对付自己的时候，你也可以利用它。你可以替换这些词语，创造一个新的、更好的关于自己的故事。你甚至可以更进一步，通过精准地使用词语，叙述一个关于自己的美丽故事，给你带来快乐。


"精准地使用词语"意味着使用它们对你有利，而不是用破坏性的自我判断来污染你的生活故事。


如果你能训练自己做到这一点，你对被评判或被拒绝的恐惧就会消失，因为你会知道它们只是与社会规范有关的符号学，而这些符号学只是相对的真理。


所以，当下一次有人用一些不堪入耳的词来反对你，或者当你通过谈论自己的不足来贬低自己的时候，你就能准确地指出并看清语言之外的东西，并将所谓的负面情绪，感知为单纯的语言而已。这些声音，无非就是一些频率的声波而已。


最终，当害怕被拒绝和判断的恐惧消散时，你生命中的愿望和意图展现出来，你的生命之花就会徐徐展开，你不会继续活在别人的阴影和评价中。

第二章 相对的真相 

我们的知识和真理，通过符号表达出来，就成为一个相对的概念。正如中国禅宗中所说的，不可言说，一说即不中。

在我们成长的过程中，我们彼此之间以及我们与自己达成协议。其中一个协议就是共享某些文字符号和逻辑，通过这些符号我们可以进行交流，比如语言，我们在最后一章节的时间里将会讨论。你现在之所以能够理解你正在阅读或听到的内容，是因为你与我在词语的含义上达成了一致意见。

但在这里，关键词是"意见一致"--这不是关于普遍真理的问题。我们所学的语言符号之所以感觉真实，是因为我们同意这些符号具有某种价值或意义，而不是因为它是绝对的真理。

比如说，我说一棵树，你能想象出一颗树的样子。但对于一个不懂中文的老外来说，“树”这个字，或者声音对它毫无意义。同样，对于一个不懂英语的中国人来说，Tree这个词就没有任何意义和价值。

因此，如果我们对某一特定的符号学不认同，理解不一致，我们就无法从中提取意义。因此，语言符号是一种相对真理，而不是真正的真理，因为它的意义完全取决于人和背景。就拿上海崇明岛来说，岛上的人称鱼为 “挨”， 往往让去旅游的人大吃一惊，因为他们这个字和癌症的癌读音相仿，的确有点让人食欲大减。

此外，由于我们更广泛的知识是建立在共同的符号基础上的，它可以被理解为相对的真理。当我们感知我们的环境和周围的人时，这些知识就成为我们的真理。而通过传递给我们的语言符号，我们形成了关于这些人事物的整个信念系统，这些信念系统进而成为我们的知识。

此外，各种宗教、哲学和思维方式也是我们的知识的一部分，是通过我们与周围的人，就共同的符号学达成了“一致意见”而产生。

例如，在世界一些地区，人们一致认为有一个万能的神，而在另一些地区，人们却一致认为有多个神。而现代也有很多人，认为根本就没有神。

谁是对的呢？ 没有对错，大家都是盲人摸象罢了。因此，我们所知道的一切，都是一群人所共有的符号逻辑，由于这个符号，只是适用于一群人，而不是对所有人普遍适用，所以它只能是一个相对的真理。

所以，如果你对自己和世界的大部分认知，都是通过局部的符号学创造出来的相对真理， 你要通过什么方法，才能找到真相，在这个世界游刃有余？下面我们就来说说，这个人生的五大协议吧。 

第一章 迷失的人类 

红尘万丈，芸芸众生，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。我们逐渐失去了人类的本来智慧，这是什么原因呢？ 这和我们同化的过程和我们所学的语言有关。

每天我们的思想都会受到社会和周围人的影响。我们的父母和环境把他们所学到的东西，和他们所相信的东西教给我们，当我们接受了这些信息，我们就会被同化。

在没有被同化之前，我们在没有形成自我意识，和自我判断的情况下，我们已经进行着正常的取舍进退。也就是说，从我们出生的那一刻起，我们就有探索、创造、进食等倾向，而且我们会毫不怀疑地按照这些与生俱来的能力生存。

到了学步期，我们赤裸裸地无忧无虑地嬉戏，而不会觉得我太胖，充分表达自己的创造力，而不会觉得我画的颜色不对。我们追求满足自己的需求和本能， 只是简单地因为这能让我们快乐。

渐渐地，我们开始接触到语言符号，并使用我们在成长过程中所学到的语言符号，来判断自己和他人，同时也用这些语言符号来惩罚自己和对方。

千万别误会，我们确实需要符号学，这是我们表达自己的方式。也就是说，我们使用的文字都是我们赋予一定意义的图形符号，以便通过声音和文字进行交流。

然而，我们在成长过程中所接触和学习的符号逻辑，却承载着文化和社会的价值和规范。

前言


大家好， 今天要给大家分享的是，改变了全世界数百万人生活的一本书，《四项协议》的升级版，《第五项协议》。


你是否如实按照真正的自我和周围环境自由地生活？或者随着你的成长，你是否逐渐失去了在不评判自己和他人的前提下，探索世界和创造的能力？如果你同意放下这些阻碍你看到真相和本我的自我束缚的习惯，你就能恢复这种力量。




自1997年以来，《四项协议》以其简单而深刻的信息改变了全世界数百万人的生活。


现在，畅销书作者唐-米格尔-鲁伊斯和他的儿子唐-何塞-鲁伊斯合作，推出了这部强大的续集《第五项协议》。本书由CreateSpace Independent Publishing 出版社2018年出版，全书144页。


《四项协议》打破了数以千计给我们造成无谓痛苦的思维模式，现在，通过《第五项协议》，你可以恢复你的真我的所有力量，也就是找到你出生时的赤子之心。


在我们拆解的本书精要中，你将学会如何通过，遵守指导你日常生活的五个简单协议，来找到真正的自己。




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结语
中国有句话，千里之行，积于跬步。
你行为上的微小改变，不会在一夜之间改变你的生活。但把这种行为变成你每天都在执行的习 惯，绝对可以带来大的改变。改变你的生活并不是要有大的突破，也不是要彻底改变你的整个人生。而是要建立一个积极的习惯系统，这些习惯结合起来，就能带来显著的效果。


最后分享一个彩蛋，就是可以利用习惯的嫁接来引入新的行为。
如果你想建立一个新的习惯，你可以尝试把它堆叠在现有的习惯之上。比方说，你想开始冥想，但你却苦于找不到时间。试着想想那些你每天毫不费力地做的事情，比如早上喝咖啡。然后再把新的习惯嫁接在上面。承诺每天早上喝完咖啡后就进行冥想，把它建立在你已经有的习惯所带来的自然动力上。


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第七章　合约机制　
创建一个机制，使用记录和契约来保持你的习惯。
无论你是想写日记还是想戒烟，管理自己的行为都是很困难的。值得庆幸的是，有一些简单的措施可以帮助你。
习惯记录是一种简单而有效的技术。许多人都记录了自己的习惯，其中最著名的是开国元勋本杰明-富兰克林。从20岁开始，富兰克林就记下了一个笔记本，他在里面记录了坚持13种个人美德的情况，其中包括避免轻浮的谈话和总是做一些有用的事情等目标。他每天晚上都会记录自己的成功。
你也可以开发一个习惯记录工具，使用一个简单的日历或日记，并划掉你坚持自己选择的行为的每 一天。你会发现它很有效，因为习惯记录本身就是一种有吸引力的、令人满意的习惯。每天划掉的期待和行动会让你感觉很好，让你有动力。
第二种技巧是制定一个习惯契约，如果你不能坚持下去，就施加负面的后果。
来自纳什维尔的企业家布莱恩-哈里斯对他的习惯合同非常重视。在一份由他、他的妻子和他的私人教练签署的合同中，他承诺让自己的体重降到200磅。他确定了能帮助他达到目的的具体习惯，包括每天追踪食物摄入量，每周称体重。然后他设置了不做这些事情的惩罚措施。如果他没有追踪食物摄入量，他就得向教练支付100美元；如果他没能称出自己的体重，他就会欠妻子一个人情。这个策略奏效了。
驱使他的不仅仅是害怕失去金钱，而是害怕在两个对他很重要的人面前失去面子。人类是社会性的动物。我们关心周围人的意见，所以只要知道有人在看着你，就能成为成功的强大动力。
那么，为什么不给自己设定一个习惯契约呢？即使它不像哈里斯的那样详细，也可以考虑向你的伴侣、你最好的朋友或你的同事之一做出承诺。如果你同意了违约的惩罚，你将更有可能坚持你的习惯。而正如我们所看到的，坚持一个积极的习惯，无论多么小，都是成就人生大事的必经之路。

第六章　满足感的重要性　　


让你的习惯带来满足感是有效改变行为的关键。
20世纪90年代，公共卫生研究人员斯蒂芬-卢比在巴基斯坦卡拉奇附近工作时，当地儿童的腹泻率大幅下降了52%。肺炎的发病率下降了48%，皮肤感染的发病率下降了35%。卢比的秘诀？使用香皂。
卢比知道，洗手和基本的卫生设施对减少疾病至关重要。当地人也明白这一点，只是他们没有把这些知识变成一种习惯。当卢比与宝洁公司合作，将一种高级肥皂免费引入社区后，一切都改变了。一夜之间，洗手变成了一种令人满意的体验。新的肥皂很容易起泡，而且气味很好闻。突然间，每个人都开始洗手，因为现在洗手是一件令人愉快的事情。
行为改变的最后也是最重要的规则是让习惯带来满足感。
由于进化的原因，这可能是困难的。今天，我们生活在学术界所谓的延迟回报环境中。你今天去了办公室，但回报--也就是薪水--要到月底才会到来。你早上去了健身房，但你不会一夜之间就瘦下来。
不过，我们的大脑进化为应对早期人类的即时回报环境，他们不考虑长期回报，比如为退休储蓄或坚持饮食。他们专注于眼前的问题，比如寻找下一顿饭，寻找庇护所，并保持足够的警惕，以躲避附近的狮子。
即时的回报也会鼓励不良的习惯。吸烟可能会让你在20年后患上肺癌，但是，目前，它可以缓解你的压力和对尼古丁的渴望，这意味着你可能会忽略长期的影响，沉迷于香烟。
所以，当你在追求具有延迟回报的习惯时，试着给它们附加一些即时的满足感。
比如，笔者认识的一对夫妇想少在外面吃饭，多做饭，更健康，更省钱。为此，他们开了一个名为"欧洲之行"的储蓄账户，每当他们避免在外面吃饭时，就往里面转50美元。看到50美元落入那个储蓄账户的短期满足感，为他们提供了即时的满足感，使他们能够按部就班地获得最终的长期回报。
不过，无论我们养成的习惯可以带来多么愉悦和满足，我们还是可能无法保持。所以，让我们来看看如何才能坚持我们的美好计划和良好初衷。