Perspektiven

Er selbst lebte in einer krass intoleranten Zeit: Der Humanist Castellio (1515-1563) argumentierte inmitten von Krieg, Umbruch und Verfolgung für Toleranz. Er trat gegen die Todesstrafe für «Ketzer» ein. Das war damals singulär und inspiriert bis heute. Erst recht in Umbruchszeiten.

An Castellios Wirkungsort Basel erinnern aktuell Universität, Kirche und Kanton an den humanistischen Gelehrten als einem «Vater» von Toleranz und Menschenrechten. Ein Grund dafür mag sein, dass wir heute offenbar in einer ähnlich epochalen Umbruchszeit leben wie Sebastian Castellio vor 500 Jahren.

Castellio (1515-1563) lebte während der Reformation in einer Zeit des fundamentalen Umbruchs in Wissen, Medien und Gesellschaftsordnung. Das ging mit viel Gewalt und Unsicherheit einher. Inmitten dieser Transformationszeit plädierte Castellio als einer der wenigen dafür, Andersgläubige und «Ketzer» nicht zu töten, sondern zu lieben.

Trotzdem wurden Abweichlerinnen und Abweichler zu Tausenden hingerichtet, etwa Täuferinnen und Täufer, Anti-Trinitarier wie Michel Servet in Genf und sogenannte Hexen.

Was lässt sich daraus für die heutige Transformationszeit lernen? Wie tolerant ist die Schweiz, sind Universität, Religion und Gesellschaft heute? Und wo muss der Toleranz Grenzen gesetzt werden, um sie und die Freiheit zu schützen?

Das fragen wir auf einem historischen Stadtrundgang durch Basel auf den Spuren Sebastian Castellios und seines Denkens.

Auf dem Weg begegnen:

· Dr. Christine Christ-von Wedel, Historikerin, Erasmus-Expertin, Castellio-Forscherin, Autorin zahlreicher Werke zur Kirchen- und Geistesgeschichte, besonders zu Reformation und früher Neuzeit

· Prof. Dr. Brigitte Hilmer, Philosophin Universität Basel, Mitbegründerin der Internationalen Castellio Gesellschaft

· Dr. Karsten Engel, Philosoph und Wissenschaftshistoriker, Fachreferent an der Universitätsbibliothek Basel, Präsident Internationale Castellio Gesellschaft

Autorin: Judith Wipfler

Publikationshinweis:

Christine Christ-von Wedel, Sebastian Castellio zwischen Mittelalter, Reformation und Humanismus. Eine Darstellung seiner Toleranzideen im Dialog mit Figuren des Basler Münsters, Schriften der Internationalen Castellio Gesellschaft, 7, Schwabe Verlag, Basel Berlin 2026.

Der Obwaldner Musiker Joël von Moos verbindet in seinem Requiem «Totämäss» Jodel und Akkordeon mit Orgel- und Glockenklängen. Auch in anderen Werken kombiniert er Kirchen- und Volksmusik. Das kommt an.

Die «Totämäss» von Joël von Moos (*1991) ist das erste Requiem in schweizerdeutscher Mundart. Der Musiker hat darin eigene Gedanken zu Tod und Abschied einfliessen lassen. Er möchte trösten und den Menschen die Beschäftigung mit der Vergänglichkeit erleichtern. Uraufgeführt wurde die «Totämäss» 2023.

Debütiert hat Joël von Moos als Komponist und Autor 2017 mit «DOROTHEA», einer Kantate für Solojodel, Chor, Orgel und Streichorchester. Dieses Werk erinnert an Dorothea Wyss, die Ehefrau des Heiligen Niklaus von Flüe, und wird im November 2026 erneut auf Schweizer Tournee gehen.

Jodeln ist für Joël von Moos etwas Archaisches und: «gesungenes Gebet». Bereits als 17jähriger dirigierte Joël von Moos den Jodlerklub seines Heimatdorfs Sachseln. Als Sänger der Luzerner Kantorei kam er früh mit kirchenmusikalischen Werken in Berührung. Joël von Moos sagt: «Unsere Gesellschaft ist in vielerlei Hinsicht säkular geworden, gleichzeitig scheint das Bedürfnis nach gemeinsamen spirituellen Erfahrungen sehr präsent zu sein.» Darüber spricht Joël von Moos in «Perspektiven» und gibt Einblick in seine Arbeit als Komponist und Produzent.

Autor: Norbert Bischofberger

Der US-Techunternehmer Peter Thiel zeichnet ein düsteres Bild der Zukunft. Er tut dies mit theologisch aufgeladenen Begriffen wie dem «Antichrist». Was meint er damit? Der Literaturwissenschaftler Adrian Daub analysiert Thiels Rhetorik und zeigt, wessen Geistes Kind die neuen Tech-Faschisten sind.

Bereits als junger Mann wurde Peter Thiel superreich: Mit dem Zahlungsdienstleister PayPal verdiente er als 30-jähriger bereits 90 Millionen US-Dollar. Zuvor arbeitete er in New York als Anwalt, nachdem er Philosophie studiert und einen Doktortitel in Jura erworben hatte.

Heute gilt Thiel als wichtigster Financier und Ideologe der neuen US-amerikanischen Rechten und unterstützt Leute wie den US-amerikanischen Vizepräsidenten JD Vance oder die Gebetsapp «Hallow». Um seine Theorien zu begründen, argumentiert Thiel oft mit religiös aufgeladenen Begriffen. Warum das? Was steckt hinter seiner «messianischen Rhetorik»? Und wieviel entlehnt er dabei von Vordenkern wie Carl Schmitt oder René Girard?

Diesen Fragen gehen wir in «Perspektiven» nach, gemeinsam mit Literaturwissenschaftler Adrian Daub von der Universität Stanfort, der zuerst heimlich gehaltenen, dann geleakten Vorlesungen zum Antichristen von Peter Thiel analysiert hat und sich bestens auskennt mit dem «homo silicon-valliensis».

Autorin: Léa Burger

«Der Weg entsteht, indem er gegangen wird» – das ist einer der vielen Sinnsprüche des chinesischen Gelehrten Zhuangzi, der vor rund 2400 Jahren daoistische Texte weiterentwickelt hat. Das Buch «Zhuangzi besser verstehen» zeigt, wie hilfreich die Lehren des Dao heute sein können.

Der Daoismus ist neben dem Konfuzianismus und dem Buddhismus eine der drei grossen Lehren, die China massgeblich geprägt haben. Im Zentrum des Daoismus steht die Idee eines allumfassenden Wirkprinzips, das die Geschicke des Universums lenkt. Gleichzeitig dient das «Dao» – zu Deutsch «der grosse Weg» – auch als Anleitung für ein gelingendes und langes Leben.

Der Ursprung des Dao liegt über 2500 Jahre zurück und wird dem chinesischen Gelehrten Laotse zugeschrieben, der der Legende nach Weisheiten im sogenannten «Daodejing», der Gründungsschrift des Daoismus, gesammelt haben soll. Rund hundert Jahre nach Laotse taucht der chinesische Dichter und Philosoph Zhuangzi auf, der die teilweise schwer verständlichen Texte aus dem Daodejing in kurzen, lebhaften Geschichten greifbarer macht.

Der Deutsche Didaktiker und Autor Michael Wittschier wagt nun in seinem neuen Buch «Zhuangzi besser verstehen» eine weitere Verständnisstütze, mit der das Prinzip des Dao noch besser ins heute transportiert werden kann.

Was können uns die klugen und teilweise auch humorvollen Gleichnisse von Zhuangzi heute vermitteln? Und wie kann uns in Zeiten von Leistungsdruck und Selbstoptimierung die daoistische Kunst des «Nicht-Tuns» Inspiration für mehr Gelassenheit geben? Diesen und anderen Fragen geht diese «Perspektiven»-Sendung nach.

Autor: igor Basic

Vielfalt ist eine Bereicherung – das wird an Schweizer Schulen gelehrt. Doch sobald der Islam ins Spiel kommt, wird Diversität oft problematisiert. Was bedeutet das für muslimische Schülerinnen und Schüler und was braucht es, damit sich alle wohlfühlen?

Der Schüler, der als aggressiv abgestempelt wird, weil er einen muslimischen Namen hat. Die Schülerin, der abgesprochen wird, Muslimin zu sein, weil sie kein Kopftuch trägt und sich als Feministin bezeichnet. Das Mädchen, dem der Übertritt ins Gymnasium nicht zugetraut wird, weil es einen ausländischen Namen hat.

Diskriminierung in der Schule hat viele Gesichter. Die Schule sei ein «massgeblicher Bereich», in denen Schweizer Musliminnen und Muslime Diskriminierung erfahren, konstatiert denn auch der Grundlagenbericht zu antimuslimischem Rassismus in der Schweiz, der im Auftrag des Bundes erstellt wurde. Dabei wird Vielfalt zwar als Bereicherung gelehrt. Gerade der Islam wird dann aber als Gefahr für die erfolgreiche Diversität dargestellt. Das zeigt eine neue Untersuchung des Schweizerischen Zentrums für Islam und Gesellschaft.

Es brauche mehr Wissen über Religionen, etwa, dass sie sich verändern oder über innerreligiöse Vielfalt. Und es brauche mehr Selbstreflexion im Lehrerzimmer, so die Erkenntnis. Wie also steht es um die Diversität im Klassenzimmer? «Perspektiven» beleuchtet, weshalb es im Schulzimmer um mehr geht als um die Frage des Kopftuches.

Autorin: Nicole Freudiger

Zum 800. Todestag von Franz von Assisi zeichnet Kirchenhistoriker Volker Leppin Franziskus als «unbequemen Heiligen». Dessen Naturmystik und radikal alternativer Lebensstil inspirieren bis heute. Das Beispiel Franziskus zeige, wie revolutionär christliche Mystik wirken kann.

Mystikerinnen und Mystiker seien meist «unbequem» gewesen: für die Amtskirche ebenso wie für die Gesellschaft. So auch Franz von Assisi: Der stellte mit seiner radikalen Armut den Lebensstil der Mehrheit fundamental infrage. Damit inspiriere Franziskus bis heute, auch wegen seiner Naturmystik. Als der, der den Vögeln predigte, könnte er leicht «verniedlicht» werden. Dabei war Franziskus’ Mystik radikal.

Im Gespräch mit Volker Leppin fragt Judith Wipfler, was christliche Mystik so bleibend attraktiv macht, selbst im säkularen Zeitalter. Und weiter: Was ist Mystik überhaupt?

Gast in der Sendung: Volker Leppin (59) ist evangelisch-lutherischer Theologe und hat sich an der Universität Tübingen einen internationalen Namen gemacht. So krempelte Leppin die Lutherforschung um, indem er zeigte, wie stark der Reformator von der spätmittelalterlichen Mystik geprägt war. - Heute lehrt Leppin an der Yale University. In seinen Büchern geht er der Wirkung frühneuzeitlicher Mystik in Christentum und Gesellschaft nach.

Autorin: Judith Wipfler

Buchhinweis: Volker Leppin, Franz von Assisi. Ein unbequemer Heiliger, Herder Verlag 2026.

Musik im Podcast: Il cantico delle Creature - nach einem Text von Franz von Assisi, komponiert von Peter Appenzeller, gesungen vom Vokalensemble Cantaurora, produziert vom Tonstudio Lanz 2007.

Kriege und Gewalt weltweit. Mächtige setzen ihre Interessen rigoros durch. Im Gegensatz dazu plädiert der renommierte Soziologe Hans Joas für ein universales Ethos, welches das Wohl aller Menschen berücksichtigt.

Das universale Ethos habe seine Wurzeln in der griechischen Antike, in der jüdisch-christlichen Tradition und in Indien, China und Persien. Das zeigt Hans Joas in seinem eintausend Seiten starken Opus magnum mit dem Titel «Universalismus» auf. Der renommierte Sozialphilosoph plädiert für eine Haltung, die für alle Menschen gleichermassen einsteht, unabhängig von der eigenen Familie, Nation oder Religion und allen Herausforderungen zum Trotz.

In «Perspektiven» spricht Hans Joas auch darüber, warum Religionen und Kirchen, heilige Zeiten und Räume auch in Zukunft wichtig und eine Alternative zur weitverbreiteten Selbstoptimierung sind.

In der Sendung kommt zu Wort:

Hans Joas, geboren 1948 in München, ist Ernst-Troeltsch-Honorarprofessor für Religionssoziologie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Er lehrte 25 Jahre lang an der University of Chicago. Zu seinen wichtigsten Werken zählen Die Entstehung der Werte, Glaube als Option und Die Macht des Heiligen.

Autor: Norbert Bischofberger

Buchhinweis:

Hans Joas: Universalismus, Weltherrschaft und Menschheitsethos, Suhrkamp, 2025.

«Für äusseren Frieden braucht es zuerst inneren Frieden», heisst es im Ranft. Wie aber finde ich zu innerer Ruhe, Stille und gar Frieden? Im Ranft – bekannt durch Bruder Klaus – führen verschiedene Wege dorthin: interreligiöse Meditation, Schweigeseminare, Yoga, Wandern-in-Stille, Friedensgebete.

In der Ranftschlucht bei Flüeli OW kommt vieles zusammen: Mächtige Natur, das Brausen des Bergbachs Melchaa, gotische Kirchlein und die Klause vom Schweizer Nationalheiligen Bruder Klaus. Das zieht Stille-Suchende unterschiedlichster Couleur an: von naturreligiösen bis zu traditionell katholischen Menschen.

Seit rund 600 Jahren, seit Bruder Klaus hier als Einsiedler Menschen beriet, ist der Ranft auch ein Hotspot politischer Friedensbewegungen.

In den 1980ern etwa unterstützten die Dorotheaschwestern den Bau eines Friedensdorfs durch die katholische Jugend. Sie nahmen in Flüeli Asylsuchende auf. Das Areal der Schwestern ist heute ein unabhängiges Mediationszentrum: Als «ZentrumRanft» ist es offen für interreligiöses Meditieren, für Stille- und Selbstfindungsseminare wie auch Yoga-Retreats. An den «Ranfter Gesprächen» sprechen Menschen über Spiritualität als Ressource für nachhaltige Umwelt- und Friedenssicherung.

Lassen sich im Ranft tatsächlich Stille und Frieden finden? Was macht die Mystik dieses «Kraftorts» aus? In ihrer Reportage begegnete Judith Wipfler Menschen, mit denen sie hier gar nicht gerechnet hätte.

Zu hören sind:

· Achtsamkeitstrainerin und Wanderleiterin Karin Breyer

· Dorotheaschwestern Rita und Charlotte

· Die Ukrainerin Marija Bereznitska, die im «ZentrumRanft» Zuflucht und Frieden fand.

· Pfr. Christoph Sigrist aus Zürich und der Blockflötist Hans-Jürgen Hufeisen.

· Meditationslehrerin und Präsidentin des «ZentrumRanft» Ursula Bründler Stadler

Autorin: Judith Wipfler

Wir wiederholen diesen Beitrag von 2024 am Eidgenössischen Dank-, Buss- und Bettag 2026: Dann überträgt SRF einen Live-Gottesdienst aus der Bruder-Klaus-Wallfahrtskirche in Sachseln OW.

Es sind Klänge und Melodien, die unter die Haut gehen: Gizem Şimşek, Mara Miribung und Abélia Nordmann singen Lieder von Frauen, die am Bettrand von Lebenden und Sterbenden gewacht haben. Damit wollen sie auch einen Raum öffnen, in dem gemeinsam getrauert und Lebensfreude erlebt wird.

Das aktuelle Programm des Basler-Frauentrios «One’s for sorrow, two’s for joy» ist eine Hommage an jene Frauen, die oft unsichtbar Lebensübergänge begleiten: Hebammen, Ärztinnen, Klagefrauen oder «Hexen» - Frauen, die Momente des Glücks ebenso wie des Schmerzes und Verlustes mitgestalten.

Das machen auch die drei Musikerinnen von TRËİ mit ihren ganz unterschiedlichen Stimmen und kulturellen Hintergründen: Mit traditionellen Volksliedern aus Italien, Frankreich oder der Türkei und Eigenkompositionen schaffen sie einen Raum, in dem sich das Publikum berühren lässt von den existenziellen Themen des Menschseins. «Eigentlich ist es ein Ritual, wenn wir spielen und kein Konzert», hält Mara Miribung fest.

In «Perspektiven» sprechen die drei Frauen über ihre musikalische Arbeit, warum diese auch politisch sei und was wir von Klagefrauen lernen können.

Autorin: Léa Burger

Papst Leo XIV. hat Peter G. Kirchschläger zu seinem Berater in Sachen KI und Menschenrechten ernannt. Der Ethiker von der Universität Luzern berät bereits die UNO, Unternehmen und NGOs im In- und Ausland. - Was ist aktuell am dringendsten?

Der Luzerner Ethiker, Philosoph und Theologe Peter G. Kirchschläger erforscht seit Jahrzehnten die gesellschaftlichen und ethischen Folgen von Digitalisierung und sogenannter Künstlicher Intelligenz.

2022 war Peter G. Kirchschläger bereits einmal in Perspektiven zu Gast. Schon damals sprachen wir über Chancen und Risiken von Digitalisierung. In den vergangenen vier Jahren aber hat die digitale Entwicklung extrem Tempo aufgenommen, - ist das noch zu stoppen oder zu lenken?

Die sogenannt Künstliche Intelligenz (KI) hat innert kürzester Zeit Einzug gehalten in unser tägliches Leben. Reagieren demokratisch rechtsstaatliche Gesellschaften zu langsam oder falsch darauf? - Wie kann man die Macht von Tech-Giganten eindämmen?

Welche Möglichkeiten hat da ein Papst? Und: Was können wir persönlich tun, um Freiheit und Menschlichkeit im KI-Zeitalter zu sichern?

Zu Gast in der Sendung: Peter G. Kirchschläger

· Seit 2017 Professor für Theologische Ethik und Leiter des Instituts für Sozialethik ISE an der Theologischen Fakultät der Universität Luzern

· Ethik-Experte für nationale und internationale Organisationen (UNO, UNESCO, EU, OSZE, etc.) sowie Unternehmen und NGOs; zudem Präsident der Eidgenössischen Ethikkommission für die Biotechnologie im Ausserhumanbereich EKAH

· Seit 2023 Gastprofessor an der Professur für Neuronales Lernen und Intelligente Systeme der ETH Zürich sowie am ETH AI Center

· 2024 ausgezeichnet mit einem UNO-Preis für sein forschungsbasiertes Projekt zur Errichtung einer «Internationalen Agentur für datenbasierte Systeme IDA» bei der UNO

· Am 18. August 2026 ernannte ihn Papst Leo XIV. zum Konsultor des Dikasteriums für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen.

· Der schweizerisch-österreichische Doppelbürger wurde 1977 in Wien geboren, ist verheiratet und Vater von zwei Töchtern.

Autorin: Judith Wipfler