Religions du monde

L’ayahuasca est un breuvage hallucinogène utilisé dans les sociétés amérindiennes d’Amazonie par les chamanes guérisseurs des corps et des âmes. Au Gabon, c’est la racine de l’iboga qui est consommée dans les rites d’initiation bwiti. Des breuvages et poudres que certains Occidentaux consomment dans des quêtes de développement personnel, avec un essor du « tourisme chamanique » depuis les années 1960.

Avec le commissaire de l’exposition « Visions Chamaniques » au Musée du Quai Branly à Paris, nous vous proposons un parcours centré sur les populations Shipibo-Konibo en Amazonie péruvienne, jusqu’à la globalisation de l’ayahuasca auprès des Occidentaux à partir des années 1960, un phénomène qui s’est aussi développé au Gabon avec l’iboga.

Invité : 

- David Dupuis, anthropologue, commissaire de l’exposition « Visions chamaniques » au Musée du Quai Branly (du 14/11/2023 au 26/05/2024).

- Reportage au Gabon sur l’iboga - Yves-Laurent Goma.

- Extraits du documentaire de Vincent Gallet intitulé « Onanyati, art visionnaire sacré d’Amazonie ».

Le sanctuaire marial de Fatima au Portugal attire, tous les ans, des millions de pèlerins du monde entier. C’est ici que la Vierge serait apparue à trois petits bergers en 1917. Un contexte historique particulier avec la Première Guerre mondiale et la Révolution Russe et des croyances populaires que l’Église catholique a su entretenir.

Une histoire que le régime de Salazar (1933-1974) qui a dirigé le pays d’une main de fer, pendant 40 ans, a lui aussi utilisée à son profit, avec une forte connotation anticommuniste. Reportage à Fatima, guidée par deux historiens, Antonio Matos Ferreira et Duncan Simpson.

 

Invités (reportage) :

- Antonio Matos Ferreira, historien, spécialiste du catholicisme, professeur de Théologie à l’Université Catholique du Portugal

- Duncan Simpson, chercheur à l’Institut de Sciences Sociales de l’Université de Lisbonne, historien, spécialiste du régime de « l’État Nouveau » de Salazar.

 

 

Rediffusion du 13 août 2023.

Quelles traces ont laissées les Chrétiens d’Orient, qui vivent depuis l’avènement du christianisme il y a 2 000 ans de la Terre Sainte jusqu’en Inde, de l’Égypte à l’Éthiopie et dans le monde slave ? C’est cette histoire que retrace le livre illustré de photos « La civilisation des chrétiens d’Orient, une traversée du temps et du monde » paru aux éditions Albin Michel, dirigé par Charles Personnaz, directeur de l’institut National du Patrimoine et bénévole auprès de l’Œuvre d’Orient.

Alors que Noël marque la naissance de Jésus, il y a plus de 2 000 ans, le temps n’est pas à la fête à Bethléem, en Cisjordanie, en ces temps de guerre à Gaza. Témoignages de prêtres de l’Église luthérienne et de l’Église grecque-orthodoxe à Bethléem.

 

Invité :

Charles Personnaz, directeur de l’Institut National du Patrimoine, bénévole à l’Œuvre d’Orient, qui a dirigé l’ouvrage « La civilisation des chrétiens d’Orient », paru aux éditions Albin Michel.

Reportage et entretiens à Bethléem par l’envoyé spécial de RFI, Nicolas Falez :

- Munther Isaac, pasteur de l'Église évangélique luthérienne de Bethléem

- Issa Thaljieh, prêtre orthodoxe de rite grec, entretien réalisé dans la Basilique de la Nativité à Bethléem.

 

Enrobé sur la destruction du patrimoine religieux à Gaza par les bombardements israéliens (mosquées, églises, cimetières), par notre envoyé spécial permanent à Jérusalem, Sami Boukhelifa.

Que signifie la fête juive de Hanouka, qu’on appelle aussi « la fête des lumières » ? Une fête d’hiver qui dure huit jours au cours desquels une bougie d’un chandelier à neuf branches (Hanoukkia) est allumée chaque soir. Quelle signification prend-elle particulièrement après les attaques du Hamas le 7 octobre et en ces temps de guerre à Gaza ?

Quel rôle peuvent jouer les religions dans la lutte contre le changement climatique ? Lors de la COP28 qui se déroule à Dubaï, un pavillon multiconfessionnel leur est pour la première fois consacré au sein d’une négociation internationale sur le climat. Le pape François n’a pas pu s’y rendre pour des raisons de santé, mais son message pour une conversion écologique mondiale a été transmis. Un appel qui marque son pontificat notamment avec ses encycliques Laudato Si en 2015 et Laudato Deum en 2023. Décryptage de ces engagements avec nos invités.

Comment l’homme a-t-il développé depuis des millénaires des croyances, des religions, des spiritualités ? Comment sont nées les premières religions, des polythéismes aux monothéismes ? Comment chaque bouleversement du mode de vie a eu un impact sur le rapport au sacré, depuis la sédentarisation, jusqu’au monde connecté ?

La Jordanie accueillait mi-novembre 2023 le 75e congrès de l’Association française des directeurs diocésains de pèlerinages (l’ANDDP) en partenariat avec le Jordan Tourism Board et à l’invitation du roi de Jordanie Abdallah II qui mise sur l’entente et l’amitié interreligieuse.

Les prêtres « venus d’ailleurs », comme les décrit l’Église catholique, sont nombreux en France : ils seraient environ 3 000, soit 20% du total des prêtres sur le territoire français, selon des estimations. Des chiffres qui ont grimpé en flèche dans les années 1990, à cause de plusieurs facteurs : baisse des vocations en France, vieillissement des prêtres actifs, sécularisation de la société, les églises recrutent donc ailleurs.

La conversion religieuse est un processus complexe qui implique une démarche individuelle mais qui peut aussi procéder d'un phénomène collectif. Pourquoi certains décident de se convertir à une religion, et surtout comment ? Quels sont les éléments déclencheurs, catalyseurs, qui opèrent à différents niveaux (intellectuel, physique, artistique) ? Qu’est-ce que ces changements impliquent pour celles et ceux qui ont abandonné l’islam pour le catholicisme, ou l’inverse ? Réunis à Lyon, en juillet 2023, lors du 5è Congrès des Études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans, de jeunes chercheurs nous ont fait part des travaux qu’ils ont menés en France.

Quel avenir pour l’Église catholique ? Comment l’ancrer dans le XXIè siècle et en faire une église plus inclusive, moins verticale, sans renier son unité ? Cette grande question était posée, lors du synode à Rome du 4 au 29 octobre 2023, avec une majorité d’évêques mais aussi des « non évêques » : plus de 400 participants, dont 365 avec un droit de vote et parmi eux, des femmes et des laïcs pour la première fois dans l’histoire de l’institution, tous réunis en tables rondes, en cassant les codes hiérarchiques.