使命門徒

🎙️嘉賓：劉哲沛律師（愛與衝突和睦事工 Love and Conflict Peacemaking Ministries）

Ｑ：衝突不斷，華人文化的盲點在哪？

Ａ：華人文化重人情、講面子，導致教會衝突常被壓抑或掩蓋，錯失修復機會。人情讓是非模糊，面子阻礙認錯，和事佬文化追求表面和諧，親疏有別則形成內圈排外，破壞了合一。我們看見，這些盲點與福音呼召的誠實、悔改與合一互不相容。唯有勇敢正視，才能用真理取代盲點，在悔改、更新與和睦的路上與彼此同行。

Ｑ：衝突後，教會還能修復嗎？

Ａ：雖然教會衝突令人痛苦，但在福音裡，這正是一個悔改與更新的契機。修復不是理想，而是信仰的見證與行動。

1. 認清心中衝突根源，轉向福音醫治

衝突多來自差異、堅持己見與罪性的矛盾。光靠技巧無法真正解決問題。我們需先承認問題，學習欣賞差異、放下掌控、面對自己裡面的罪，才能開啟修復之路。

2. 落實四步驟，重建教會信任

處理衝突與修復需要具體的步驟。劉律師提出具體的四步驟：「培訓」建立共識，「輔導」幫助當事人處理傷害，「調解」促進對話與理解，「修復」則透過公開見證重建信任。這不只是解決衝突，更是以福音建立悔改、誠實與彼此接納的文化。

當我們謙卑悔改、採取修復的行動，神的和平將要臨到，使我們成為和好的見證。

👍董牧師提問💬

衝突如同鏡子，反映出我們真實的樣貌。聽完今天的分享，有哪些部分讓你產生共鳴，又有哪些部分挑戰了你過去的思維？在劉律師提到的「人情」、「面子」和「和事佬」等文化盲點中，你覺得哪一點最需要被福音真理更新呢？為什麼？

歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！

🔗 https://forms.gle/ivacw4FhUiHiQDH79

📚延伸資源💡

1. 「愛與衝突和睦事工」官方網站

🔗 https://loveandconflict.org/

2. 「愛與衝突夫妻和睦營」介紹及見證

🔗 https://www.youtube.com/watch?v=5n6UOrtRHDM

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🎙️嘉賓：Elaine Kung（Called To Work 職場使命）

Ｑ：教會的職場門訓該如何邁向成熟？

Ａ：許多教會渴望推動職場門訓，但常苦於無從下手。Elaine 提出職場的四層成熟度，幫助我們辨識現況，開始應對。

1. 辨識階段，對症下藥

教會對職場的理解，是一段逐步成熟的歷程：從信徒自發覺醒，到牧者開始關注，再到設立事工團隊，最終整合進教會門訓策略中，每階段都有相應的策略與挑戰。

2. 整合門訓，而非增設部門

職場門訓不只是「多一個事工」，而是全人門訓的一部分。如同婚姻與家庭，職場是信仰落地實踐的主場。當教會將講道、小組、培訓與差派結合職場實境，才能真正培育出在每個場域都活出信仰的門徒。
 
 成熟的職場門訓，是一條整合更新的路。我們願意辨識現況、調整方向，在職場中回應呼召，釋放在基督裡豐盛的生命力！

Ｑ：資源有限，教會怎麼做職場宣教？

Ａ：教會資源有限時，我們更應轉換心態、尋求協作。Elaine 提出四方協作模式：職場信徒、教會、神學院與宣教機構各司其職、互相補位。我們不需單打獨鬥，反倒可以透過連結現有機構、使用成熟課程與平台，成為差派與支持的基地。即使是小型教會，也能從祝福一位職場信徒開始，參與神在職場中的宣教行動。

👍董牧師提問💬

在聽完今天的分享後，你會如何看待「你的工作」作為實踐信仰的主要場域？你的工作是否正在幫助你參與神的創造與修復（大任命）、關愛鄰舍（大誡命）、並帶領人認識耶穌（大使命）？這樣的視角，對你有什麼挑戰或啟發呢？

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📚延伸資源💡

1. 「全球工作信仰日 Global Day of Faith at Work 」官方網站

🔗 https://globalfaithatwork.org/zh/

2. 「職場使命 Called To Work 」官方網站

🔗 www.CalledToWork.org

3. 「工作神學項目 Theology of Work Project 」官方網站

🔗 https://zh-hant.theologyofwork.org/

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🎙️嘉賓：蒲正寧長老（中華福音神學院 資訊中心）

Ｑ：AI時代，如何兼顧效率與牧養初心？

Ａ：善用 AI，可幫助牧者節省講章預備、行政處理等時間，把心力放回禱告與陪伴。但蒲長老提醒，講章的靈感與信息，仍需牧者親自領受，因為科技雖然可以提升速度與效率，卻不能取代與主同行的那份深度與真實。我們需要重新定位科技的角色，回到「神要我做什麼」的核心，讓事奉回歸初心與呼召。

Ｑ：該如何更新神學教育與屬靈分辨力？

Ａ：面對 AI 帶來的資訊爆炸和真假難辨，更新神學教育刻不容緩。蒲長老提出兩項具體行動，幫助我們應對挑戰：

1.⁠⁠從知識灌輸到分辨思考

過去我們注重知識傳遞，如今更需培養信徒的「分辨力」。不只知道更多，更要懂得辨別真偽，我們在資訊洪流中聆聽主的聲音，不被似是而非的內容所迷惑。

2.⁠⁠發展以信仰為本的 AI 使用觀

AI 是工具，但若無信仰引導，也可能傳遞異端與錯誤價值觀。因此，我們不該只是被動使用科技，而是帶著反思的心來使用，甚至是積極主動地去建造、開發符合基督信仰的科技工具。

在 AI 時代，更新神學教育，提升屬靈分辨力，才能使我們站穩腳跟、善用科技，在變動的世界中活出真實的信仰。

👍董牧師提問💬

聽完蒲長老的分享，你是否開始思考如何在教會事奉或神學教育中運用 AI？哪些事是你認為 AI 可以協助，卻不能取代的？又有哪些事，因為 AI 的出現，可以被重新想像，甚至做得更好？

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📚延伸資源💡

1. 蒲正寧長老個人網站

🔗 https://www.ccnda.org/AIBooks/Book1/index.html

2. 《等待就是落後！啟動AI時代的神學教育》，蒲正寧著，真哪噠出版

🔗  https://www.books.com.tw/products/0010983434?sloc=main

3. 《迎向新的世代！教會第一本AI應用指南》，蒲正寧著，真哪噠出版

🔗  https://www.books.com.tw/products/0010996604?sloc=main

4. 《AI時代教會的24堂必修課：從概念到實踐，全面了解AI在教會的應用與未來》，蒲正寧著，啟示出版

🔗 https://www.books.com.tw/products/0011017929?sloc=main

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🎙️嘉賓：佘日新教授（台灣逢甲大學企管系）
  
Ｑ：如何在 VUCA 時代轉型你的領導？

Ａ：我們身處在一個瞬息萬變、既複雜又模糊不定的 VUCA 時代，面對這樣的挑戰，佘教授提出兩個實用建議：

1. 學習從多元視角理解環境

從 AI 到氣候危機，再到政治張力與倫理和經濟的挑戰，我們要學習從多元面向理解環境變化。意即我們不能只關注教會內部，而要帶著信仰，進入公共領域學習。

2. 轉型：培養適應與辨識的領導力

過去依賴預測與控制的領導方式，面對今日的變局已不敷使用。我們需要培養適應的能力，學習在不確定中辨識神的作為。意即，我們需要回到福音的本質重新詮釋使命，與跨代、跨界的夥伴同工同行，整合恩賜，才能回應時代，落地活出見證。

VUCA 時代，願我們以謙卑與信心，學習適應、勇於轉型，與教會一同走進未來。
 
Ｑ：同工難尋，領袖該如何授權與信任？

Ａ：團隊建立，關鍵在於「心」。佘教授點出，當我們練習放下掌控與內在的不安全感，就能開始建立信任的文化，甚至激發出彼此的潛力。具體來說，我們可以學習摩西當年的智慧，充分授權並成全同工，讓彼此都能在服事中找到價值和歸屬感，好讓服事的動能從自我( ego )中被釋放出來，建立起健康的教會生態( eco )。

👍董牧師提問💬
 
佘教授提醒我們，領袖若願意放下掌控、建立信任文化，就能激發團隊的創造力。

在這個變動的時代，你怎麼看待教會內部與教會之間的「連結與共創」？在你的服事或領導中，你覺得最需要轉變的心態是什麼？又會採取哪些具體行動來促進這個轉變呢？
 
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🎙️嘉賓：程林真兒博士（遠東廣播 家庭事工培訓中心）

Ｑ：如何讓家庭事工不再只是「救火隊」？

Ａ：許多家庭事工只在婚姻出現問題時「救火」，但程博士提醒我們，家庭事工應從門徒訓練的角度重新定位。

1. 回到門徒訓練的核心呼召

若家庭事工只是追求婚姻幸福，而不是以「認識神、榮耀神」為中心，那麼這樣的事工很容易失焦。因此，我們需要從培育門徒的視角出發，重塑家庭事工的使命。

2. 建立長期與陪伴式的事工架構

健康的家庭關係需要長期的投入與同行，而非等到出現裂痕才修補。教會可以針對不同階段（如新婚、育兒、空巢期）提供門徒訓練與屬靈陪伴，並鼓勵成熟的夫妻成為同行者，讓家庭事工從孤立的輔導機制，變為互相陪伴的信仰傳承網絡。

我們從「應急處理」轉向「裝備信徒」，讓家庭事工真正承接門徒訓練的使命！
 
Ｑ：為什麼夫妻關係才是家庭的根基？

Ａ：在華人文化中，我們常把重點放在親子關係，甚至認為孩子才是家庭的中心。但程博士提醒我們，基督信仰的核心是「約」，而不是血緣。因此，婚姻不是家庭的附屬品，而是整個家的起點與支柱。當我們再思婚姻的定位，正視夫妻彼此為愛捨己的呼召時，家庭才會穩固，讓婚姻成為我們操練相愛、塑造靈命的場域。

👍董牧師提問💬
 
程博士提到華人文化中，往往重視親子關係更甚於夫妻關係，這也影響了教會的家庭事工。在您的經驗中，您觀察到哪些華人文化對婚姻家庭的誤解最深？教會應如何以門徒訓練的方式，回應這樣的文化挑戰？
 
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📚延伸資源💡

1. 【遠東家庭事工培訓中心】官方網站

🔗 https://febcfamily.org/

2. 【遠東家庭事工培訓中心】事工介紹影片
 
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=Ff4-MAe2y7w

3. 《喜樂靈程》，程林真兒 著，普世佳音出版

🔗 https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=000603850

4. 《喜樂靈程》Podcast，程林真兒博士主持

🔗 https://shorturl.at/HZiGn 

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🎙️嘉賓：嚴建基傳道（校園書房出版社）
 
Ｑ：如何像「鴛鴦奶茶」般兼容並蓄？

Ａ：「鴛鴦奶茶」融合了咖啡的濃郁與奶茶的香甜，象徵兼容並蓄的精神。嚴建基傳道以此比喻《校園雜誌》的編輯理念，期望在「開明福音派」的框架下，致力於呈現不同社會背景和觀點，在對話中接納更多的聲音，盼望能和讀者一起在多元中彼此磨合、深化理解，讓信仰與時代處境相遇，在差異中共同學習、成長。

Ｑ：開明福音派為教會帶來哪些新可能？

Ａ：福音派傳統強調聖經權威與福音行動，而開明福音派則在此基礎上，透過對話，使信仰能夠敏銳回應時代變遷，不斷更新。《校園雜誌》在最新規劃中，再思教會內的權力關係，並探討基督徒群體的身份認同，期盼讓福音派成為一個「活的傳統」：既能自我省察，也能回應當代挑戰，讓信仰在變動中保持真實與影響力。

👍董牧師提問💬
 
從友誼、屬靈勒索到身份認同，《校園》雜誌持續探索信仰如何在當代處境中落地實踐。

你認為在信仰與生活的交會點上，還有哪些值得深入討論的議題？
或者，你對現有的探討方式有什麼想法或建議？

歡迎透過節目資訊欄的連結分享你的看法，我們也會將你的寶貴意見轉達給《校園》雜誌團隊！

🔗 https://forms.gle/ygn9wqjDxzw6yCT9A

📚延伸資源💡

1. 校園雜誌官方網站

🔗 https://shop.campus.org.tw/cm/

2. 校園雜誌Facebook粉絲專頁

🔗 https://www.facebook.com/campus.magazine.org.tw

3. 校園雜誌 IG 帳號

🔗 https://www.instagram.com/campusmag_tw?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==

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🎙️嘉賓：林憶紜姐妹（ Big Story 兒童宣教教育）
 
 Ｑ：孩子也可以參與普世宣教嗎？

Ａ：當然可以！孩子不只是教會的未來，更是神國度的使者。憶紜姐妹與我們分享，透過為未得之民禱告、關心宣教士，甚至把握「家門口」的宣教機會，學習與不同的族群互動、交流，孩子此刻就可以是我們宣教的夥伴。當孩子開始參與宣教，他們單純且真誠的福音行動力，將使我們讚嘆，也激勵我們一同回應神的呼召！

Ｑ：如何讓兒童主日學不只是聖經故事？

Ａ：我們希望兒童主日學不只是吸收聖經知識，而是真正與神連結、內化祂的心意，改變可以從小處著手，循序漸進！

1.⁠ ⁠以「神的宣教心意」整合聖經故事

我們不需捨棄現有教材，而是更新教學的視角，不再把故事視為單獨事件，而是從神整全的救贖計畫出發，幫助孩子看見每個故事如何連結到上帝對萬民的心意。

2.⁠ ⁠看見需要，從小小的行動開始

宣教不只是遠方的事，而是我們此刻此地就能開始的行動。當兩三位同工彼此同心，就能帶來改變！例如，我們可以使用「童心來禱告」Podcast 一起為未得之民禱告；或是走出教室，嘗試與身邊不同文化背景的群體互動，練習傾聽與理解。

讓我們從小小的改變開始，讓孩子的信仰在真誠與實際的宣教參與中，健康成長！

👍董牧師提問💬
 
聽完今天的訪談後，你認為你的教會或家庭可以如何讓孩子更積極地參與宣教？有哪些實際行動可以從小開始？你是否發現自己過去對兒童宣教的看法有哪些盲點或可以突破的地方？
 
歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！
 
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📚延伸資源💡

1.  Big Story 兒童宣教教育培訓｜2025 Big Story Training

🔗 https://umot.group/event/bigstory/

2. 《童心來禱告》，專為兒童製作的宣教禱告 Podcast

🔗 https://shorturl.at/InNl9

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🎙️嘉賓：Kevin Chen（Gateway Seminary）
 
Ｑ：如何貫通新舊約，超越片段引用？

Ａ：聖經不是零散的教導，而是一個完整的救贖故事。 Kevin 透過「文本互涉」，幫助我們發現神貫穿新舊約的救贖計畫。

1.⁠⁠文本互涉：重新發現聖經的整體性

經文彼此呼應，並非獨立存在。例如，福音書引用以賽亞書 7:14，顯示基督降生是舊約預言的應驗。當我們看到這關聯，就能從單一引用轉向對經文整體的理解。

2.⁠⁠Nexus Passages：救贖歷史的樞紐

有些經文被頻繁引用，好比國際機場的「轉運站」，貫通了舊約與新約的核心信息，例如創世記 1-3 章，和撒母耳記下第7章(大衛之約)，Kevin 稱這些經文叫做 Nexus Passages，因為它們連接聖經的重要主題，共同呈現出救贖歷史的脈絡。

發現經文間的關聯與聖經的整體性，讓我們心被恩感，更珍惜神的救贖心意。

Ｑ：資訊爆炸時代，如何重建專注力？

Ａ：我們每天接受大量的資訊，科技的快節奏，帶給我們一種「速成」的錯覺，然而，真正的智慧來自於「晝夜思想神的話語」(詩篇 1:2 )，而非更多資訊。要重建專注力，我們可以從默想神的話語開始。同時，我們節制科技的使用，設定數位排毒( Digital detox )的時間，刻意為默想創造空間，在神面前恢復我們的專注。

👍董牧師提問💬
 
在你的讀經經驗中，有沒有哪一段經文讓你發現它與其他經文的關聯？這對你的理解帶來了什麼新的亮光？或者，當你面對資訊過量時，什麼方式能夠幫助你進入默想神話語的操練呢？
 
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📚延伸資源💡

1. Kevin S. Chen, Wonders from Your Law: Nexus Passages and the Promise of an Exegetical Intertextual Old Testament Theology. IVP Academic, 2024

🔗 https://www.amazon.com/Wonders-Your-Law-Exegetical-Intertextual/dp/1514003201/

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🎙️嘉賓：劉焱老師（美國天主教大學）
 
Ｑ：代際衝突背後真正的原因是什麼？
 
Ａ：世代間的摩擦並非單純的對錯之分。劉焱老師分析代際衝突的成因，指出「道德排序」是理解這場衝突的關鍵之一。
 
 1. 價值觀差異來自世代經驗不同

世代的隔閡源於成長經歷的不同。老一輩成長於相對穩定的社會，年輕一代則在資訊爆炸、多元價值並存的時代中成長，這些經驗形塑了我們對社會與信仰的理解。

2. 道德排序的差異是衝突的核心

Jonathan Haidt 的道德基礎理論解釋，不同世代會基於各自的道德排序來評估信仰與社會議題。年長者可能傾向於「忠誠、權威、聖潔」，因此更看重既有的秩序與傳統。而年輕人或許更重視「關懷、公平、自由」，因此在許多議題上更加開放。雙方立場儘管看似對立，但從各自的道德排序出發，卻可能都相當合理。

Ｑ：如何促進教會內部的對話與和解？

Ａ：我們需要對話，才能真正理解彼此。對話的第一步，是願意認識對方的道德排序，因此我們停止用刻板印象來定義彼此。我們可以讓不同世代分享各自的信仰歷程，透過聆聽，看見觀點背後的人，也適應彼此的溝通方式。我們願意從共同的信仰核心出發，創造出安全的空間，讓真正的聆聽與理解發生。

👍董牧師提問💬
 
您是否曾在教會或生活中，因價值觀不同而與人產生摩擦或誤解？今天的討論是否幫助您用新的角度來理解這些衝突？如果我們意識到道德排序的差異是核心問題，那麼，在面對這樣的張力時，我們能如何營造更健康的對話空間？
 
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📚延伸資源💡

1. 〈戰爭陰影下的公共神學 - 2024 首屆漢語公共神學會議〉，回應人：劉焱

🔗 https://youtu.be/qlzwR_G6ID8?si=lOx0usjEF-7qhGkY&t=2521

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🎙️嘉賓：Simon Lee（C12 Business Forum Taiwan）
 
Ｑ：基督徒要奉獻多少才算夠？

Ａ：許多弟兄姊妹都問過：「到底要奉獻多少才合神心意？」作為CEO，Simon 也掙扎過。他曾立志奉獻公司一半利潤，但首次奉獻後卻焦慮起來。但神提醒他，祂要的不是錢，而是我們的心。真正的奉獻，不只是金錢，更包括時間和能力。我們願意操練信心並反思：「我最多能奉獻多少？」在信靠中，經歷神的自由豐盛！

Ｑ：如何突破匱乏心態，活出慷慨祝福？

Ａ：「匱乏心態」讓我們專注於資源的不足，但「祝福心態」相信神的供應，使我們成為他人的祝福，Simon 是這樣做的...

1. 以「忠心」重新定義「成功」

成功不在於累積多少，而在於如何忠心地運用神所託付的來祝福他人。Simon 發現，基督徒領袖不只是管理者，更是一位牧者，能夠透過愛與慷慨影響身邊的人。

2. 讓「慷慨」成為愛神愛人的生活方式

Simon 刻意設定花費上限，減少對物慾的依賴，也預先規劃奉獻，確保公司利潤用於提升員工福利與薪資，甚至提供長達三個月的帶薪假！此外，他還成立「慶祝團隊」關懷員工，經營溫暖與愛的文化。

信靠神、活出祝福，慷慨就不再是壓力，而是自由與喜樂。我們的生命將見證與世界截然不同的成功！

👍董牧師提問💬
 
Simon 在創業中實踐信仰的故事，是否顛覆了你對金錢、成功或領導力的看法？哪一點最挑戰或啟發了你？如果要用一句話總結你的收穫，你會怎麼說？

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