使命門徒

🎙️嘉賓：張健聰牧師（沙巴神學院）
 
Ｑ：大任命，如何連結生態與教會使命？
 
Ａ：我們常談大使命與大誡命，卻容易忽略神託付我們修理看守大自然的職責。張牧師陪我們重拾這分創造美善的大任命。
 
1. ⁠⁠生態：遇見神與鄰舍的公共領域
 
在東馬沙巴，走進神所創造的山林海洋，不僅能療癒身心、親近神，也讓我們謙卑向原住民學習對土地的敬畏與珍惜，發現生態正是連結彼此最大的公共領域。
 
2.⁠⁠ 從生態關懷出發的整全使命
 
當我們向原住民教會學習如何愛護土地時，就有機會彼此服事、成為夥伴，這更新我們的宣教策略與神學教育：不只看重增長，更要培育出在本地守護生態的傳道人，讓教會就地活出公共影響力。
 
「大任命」更新我們對整全使命的理解，呼召我們在彼此相愛中，學習照顧與呵護神創造的生態，見證福音的美善。
 
Ｑ：跨文化合作，一起吃飯為何重要？
 
Ａ：「最難開的會，就是誤會！」跨文化關係最常因語言、觀念差異而卡關！所以在東馬，華人與原住民教會每逢豐收節聯合崇拜後，最重要的就是「一起吃飯」。飯桌是一個能卸下防備的地方，當我們互相款待時，心結往往在笑聲中解開，使同工化為家人。當我們讓信任關係先於事工，合一就從這頓飯的溫暖中自然活出。

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🎙️嘉賓：游淑儀牧師 (香港宣道會屯門堂)
 
Q：為何關注教會停滯和逆轉？

A：關注教會停滯與復興，是因深信教會應是神的見證與榮耀所在，絕不應長期停滯不前。游淑儀牧師多年牧養過程中親歷種種挑戰，並發現許多教會雖努力卻難以突破。因此她進行在這方面的研究，追蹤在過去多年曾經下滑後實現逆轉的堂會，找出影響關鍵。

游牧師特別強調信徒缺乏動力裝備、疏於團契生活等問題，若能由使命驅動重新啟動裝備與參與，逆轉就有可能發生，這亦成為她研究的動機與實踐基礎。

Q：如何實踐使命驅動模式？

A：關鍵在於「使命塑造教會」，而非「教會安排使命」。游牧師重視小組與課程深化，配合講座、生命對談等多元形式。透過系統化查經與門訓，幫助信徒成長。服事不是制度性任務，而是從興趣、熱枕和恩賜延伸出的獻上。牧者需作出相應的支援系統，引導信徒將恩賜與生命交給神使用，以使命驅動教會更新。

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📚延伸資源💡

1. 《教會要消「滯」：10大轉化復興良方》，游淑儀著，宣道傳意及出版事工

🔗  https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789888642014

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🎙️嘉賓：徐光宇長老（台北松山長老教會）
 
本集嘉賓徐光宇長老，曾任統一星巴克兩岸總經理，長年在高壓管理現場實踐僕人領導，如今投入教會服事。

Ｑ：當工作目標沒有達成時，該怎麼辦？
 
Ａ：面對多方的期待與未達標的壓力，徐光宇長老坦言需要面對心中的忙亂，然而，僕人領導學引導我們誠實承擔。失敗時我們可以選擇開誠布公，與團隊一起正視差距、修正方向。因為，僕人領袖不會迴避績效的檢視，反而，我們持續學習如何在服事團隊與達成目標間尋求平衡，在張力中保持誠實謙卑，勇敢地負起責任。

Ｑ：為什麼禱告是我們「唯一的寶貝」？

Ａ：禱告不是趨吉避凶的手段，而是確認我們與天父關係的行動，徐長老與我們一起探索禱告真諦，進入與主的真實關係。
 
 1.⁠⁠每天靈修的目的：活在關係中
 
徐長老分享禱告生活的轉捩點：當靈修不再是為了研讀知識，而是單純為與神建立連結時，一切都更新了。原來靈修是要讓我們每天都活在與天父的關係與互動中。
 
 2.⁠⁠在挑戰壓力中禱告：經歷天父同在
 
禱告不能免除我們的壓力與挑戰，卻能在風浪中讓我們經歷到天父同在。如同孩子牽起父親的手，我們透過禱告確認這份親密關係，使我們心裡堅定，成功時自然歸榮耀給神，遇困難時即刻支取力量。
 
事工成敗、環境順逆都會過去，唯有這份透過一次次禱告所確認的關係，是誰也奪不走的、我們唯一的寶貝。
 
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📚延伸資源💡

1. 《禱告若愚：祈求、尋找、叩門，規律而單純的與神同行》（Praying Like Monks, Living Like Fools: An Invitation to the Wonder and Mystery of Prayer），泰勒・史塔頓（Tyler Staton）著/蔡怡佳譯，啟示出版

🔗 https://www.books.com.tw/web/sys_puballb/books/?pubid=apocalypse

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🎙️嘉賓：吳必然牧師（台北樣教會）

Ｑ：青年世代的信仰到底斷在哪裡？
 
Ａ：當教會的青年在大學、就業、成家這三個轉折後，悄悄地消失。吳必然牧師帶領我們正視溝通失效與歸屬感的危機。
 
1.⁠⁠ 看見「信仰斷裂」的現場
 
青年在追尋自由、忙於工作、承受家庭壓力的路上，逐漸和教會疏遠。最需要支持的時候，卻沒有人同行。我們若只守在原地，將錯失陪伴彼此走過掙扎的機會。
 
2.⁠⁠ 歸屬與意義感的雙重失聯
 
當青年問：「我去教會幹嘛？」其實是因為歸屬感與注意力已全面轉移到線上，我們需要學習用更貼近的語言，與青年一起面對孤獨、社群焦慮（如FOMO）與社會正義等他們正在經歷、真正關心的議題。
 
我們願意正視青年的信仰斷點，開始反思並更新自己的語言與溝通方式，好在斷裂處成為橋樑、與青年在基督裡重新連結。
 
Ｑ：教會如何重新進入青年的生活現場？
 
Ａ：吳牧師提醒，在邀請青年「來」之前，教會要先勇敢地「去」！帶著實驗與冒險的心，創造接觸的機會。比如舉辦一場午餐聚會，主動走進職場、校園，或把主日設計成對話式講堂，以青年熟悉的節奏與語言分享神的話。當我們不再只關心人數，而是真誠連結每個生命，從神來的創意與喜樂，將會源源不絕地湧出。

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🎙️嘉賓：陳國雄博士（加拿大 Business with Higher Purpose）

Q：什麼是 Business With Higher Purpose？

A：這是一個網絡平台，連結商界和信仰，強調企業除盈利外要追求更高價值。透過價值觀溝通，幫助中小企以永續及關懷社會的角度經營，實踐信仰在職場的影響力。

Q：香港與加拿大教會氛圍有何差異？

A：加拿大華人教會保留移民年代的傳統，較保守；香港教會變化快、面對新挑戰。兩地都需跨越隔閡、建立「無疆界」的連結，讓福音和價值觀祝福更多社群。

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🎙️嘉賓：蟻安廷老師（阿姆斯特丹自由大學）

Ｑ：經文鑑別學，如何堅固聖經權威？
 
Ａ：聖經的權威奠基於上帝在歷史中的信實護理。蟻安廷老師分享，誠實面對抄本差異，更能顯出上帝話語的真實與可靠。
 
1. ⁠⁠誠實面對抄本差異
 
聖經不是本「從天掉下來」的書，而是經過上千年信徒手抄、整理。而經文鑑別學細緻比對眾多手抄本，勾勒出聖經流傳的軌跡，即使有差異，卻保持高度一致性。
 
2. ⁠⁠看見上帝在歷史中的奇妙護理
 
近五千份新約抄本的存在，顯明早期教會對使徒教導的極度珍視。抄本間的差異與註記，是歷代聖徒留下的信仰筆記，讓我們窺見，當時信徒在艱困的條件下，是何等認真地研讀並傳承上帝的話語。
 
經文鑑別學深化我們的信仰，讓我們明白抄本差異非但不是聖經權威的威脅，反而是上帝在歷史中護理祂話語的安穩印記。
 
Ｑ：和合本如何引導我們選擇聖經譯本？
 
Ａ：和合本是華人教會百年來的合一見證，也是我們共同的語言。它原初就針對不同群體準備了文理、官話等多種譯本。今天，面對承襲和合本、意譯、直譯等豐富的選擇，我們不再問「哪一本最好」，而是根據崇拜、靈修、傳福音、查經等不同需要，選擇最合適的版本，更可以善用科技、多元參照，使理解更清晰、準確。
 
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🎙️嘉賓：潘正行牧師（聖公會聖約翰座堂）

Ｑ：當努力不一定有回報時，該怎麼辦？
 
Ａ：潘牧師觀察到，在這個價值浮動、新舊思維衝突的時代中，當努力未見回報，我們不僅失落，身分認同也隨之動搖。然而，我們真實的身份是上帝的兒女，這是在基督裡所賜予、永不動搖的根基。正因為這身分無法靠努力賺取，才能將我們從績效與尋求認同的壓力中真正釋放出來，進入安息，蒙受恩典的更新。
 
 Ｑ：如何在過勞與孤單中抱緊上帝？
 
Ａ：過勞與孤單不只是個人困擾，更是我們整個世代正面對的挑戰。因此潘牧師邀請我們踏上一條安息與連結的歸心之路。
 
 1.⁠⁠安息是神的禮物，不是績效工具
 
安息不是為了做更多工作，安息本身就是目的。潘牧師帶我們回歸創造神學，看見安息是上帝賜下的第一份禮物，是讓我們可以停下來，享受與祂連結的神聖特權。
 
 2.⁠⁠獨處是靈命操練，能助轉化恐懼
 
孤單（Loneliness）驅使我們耗盡心力社交，卻仍是空虛；但我們看見主耶穌的榜樣：獨處（Solitude）能幫助我們誠實面對神與自己，慢慢轉化內心的恐懼，好讓我們帶著真實的自我，重建、恢復關係。
 
 讓我們操練在獨處中，重新感受主耶穌的生命力，在疲乏失序的世界中，進入這份踏實的安息，尋回真實的力量與連結。
 
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1. 《在失序中抱緊上帝：千禧世代的信仰心法》，潘正行著，基督教文藝

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🎙️嘉賓：梁國全傳道（香港教會更新運動）
 
 Q：香港教會目前面對哪些挑戰？
 
 A：香港教會正面對會友流失、牧養不足與信徒靈性情緒健康等挑戰。自2009年以來，教會增長放緩，三屆普查流失率均超過27%。青年因失望或缺乏關懷離堂，加上教會過度重外在事工，忽視內部牧養，導致壓力上升。教牧流動亦影響穩定性。教會須回應時代，重建內部關係與靈性關懷，邁向健康未來。
 
 Q：有什麼想對華人信徒說的？

A：梁傳道分享香港教會的挑戰，強調全球信徒和教牧在神國內彼此支持。他提醒我們在困境中回到神的心意，活出基督的福音；鼓勵年輕人接納年長者，也勉勵教會謙卑前行。基督徒生命應精彩，苦難正是更新之道，使我們更親近神。

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🎙️嘉賓：廖振華（Andy Liau）牧師（The Well Church 亞庇活井教會）

Ｑ：職場為何不該只是傳福音的「禾場」？

Ａ：「禾場思維」看重搶救靈魂，這極其寶貴，但神對職場的心意卻不止於此。回到創世記，職場本是神國度的延伸，是我們活出神兒女身份、參與治理的地方。因此，我們可以將神國價值觀（如登山寶訓的八福）落實在職場，透過智慧的人際互動和專業的決策與執行等，漸漸「贖回」神對職場原有的設計，帶出國度的美善。

Ｑ：教會和職場有辦法共生嗎？怎麼做？

Ａ：教會要與職場共生，Andy 以雙職牧者的觀點與我們分享兩個實踐原則：

 1.⁠⁠金流單向，界線分明

組織與財務的界線必須清楚：生意盈餘可以奉獻支持教會，但教會資金絕不反向補貼生意。這樣單向的金流，促使我們在市場上站穩腳步，更確保事工健康。教會與職場之間的界線要清晰，才能彼此成全。

2.⁠⁠職場門訓，團隊互補

雙職本身就是個真實的門訓場域。在生意與牧養的兩難取捨中，我們學習付代價、承擔後果。同時，年輕同工能透過職場獲得經濟保障，也能接受神學裝備；當有人需服事或進修時，其他同工會主動分擔，慢慢建立起互補支持的團隊文化。

透過清晰界線和團隊互補，我們在教會與職場的真實挑戰中一同成長，活出呼召。

👍董牧師提問💬

聽完 Andy 牧師關於「贖回職場」的分享，你是否也對自己在職場的身份、使命有了新的想法？你原本在職場最在意的目標是什麼？現在，有沒有什麼新的使命或渴望浮現在你心裡呢？

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🎙️嘉賓：Pastor Fifi（新加坡神之心教會）

Ｑ：如何塑造以歸屬感為核心的門訓？

Ａ：傳統門訓看重標準，達標後才賦予服事資格；但神之心教會讓我們看見，接納與陪伴所帶來的歸屬感才是門訓的起點。

1.⁠ ⁠由「審核」轉向「邀請」

以歸屬感為核心的門訓，會主動邀請年輕人進入群體，從他們熟悉或感興趣的小服事開始，讓他們在被接納的安全感中，慢慢建立自信，逐步深入參與教會生活。

2.⁠ ⁠一對一生活陪伴，建立深度關係

真正有效的門訓，無法只靠大型聚會，而是來自個人化的深度陪伴。當我們主動關心年輕人的學業、家庭與生活細節時，他們會真實感到「有人在乎我」，進而敞開心門，讓屬靈生命在互信的關係中成長。

讓我們從真誠的關懷與同行開始，以歸屬感重塑教會門訓文化，讓教會成為年輕人真正認同的家。

Ｑ：如何突破世代隔閡，進行有效溝通？

Ａ：年輕人在家裡、在學校已經聽夠了糾正。在教會，我們可以練習在每一次糾正前，先存入十次真誠的讚美，讓提醒被視為愛，而非論斷。我們更可以成為學習者，向他們請教我們不懂的事，給予他們發言權、投票權，甚至是否決權。當我們這樣與年輕人互動，他們才會信任我們，願意成為與彼此同行 、一起成長的夥伴。

👍董牧師提問💬

聽完今天的分享後，不知道你對牧養和門訓青年世代，有何典範轉移式的啟發？有沒有什麼關於「歸屬感」或「門訓」的問題，是你現在最想進一步討論的呢？

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