「提要」古希腊奥林匹亚赛会的发展由简到繁，最后成为一个丰富多彩的希腊人的盛会。从考古文献和历史记载中，我们能看到希腊人在奥林匹亚赛会中的种种表现，既有高贵的绅士精神，也有违规作弊的小人行为。那些久远的趣事被现代奥林匹克运动当作镜子，教给我们该发扬什么该避免什么。

问：让我们谈谈古希腊奥林匹亚赛会的种种表现吧。

答：好！我们先看看希腊人比赛的各种项目，从古希腊艺术品，比如浅浮雕、希腊瓶画、墓石上，我们看到极为丰富的比赛场景，更不要说那些人形雕塑所表现的活灵活现的形象。在赛会初创期，只有赛跑这一个项目，所跑的距离就是一个stade，接近200米，据说这是赫拉克利斯六百个脚长，当时比的就是快，谁跑得最快，这届赛会就以他的名字命名。随后增设了400米赛跑、4800米赛跑，这些在现代奥运会中属于中长跑项目。公元前708年增加了五项全能，也就是铁饼、标枪、跳远、角力和跑步。这和现代奥运会的五项全能不同。随后又增加了摔跤、拳击、战车赛、格斗搏击等等。奥林匹亚赛会原则上每四年举行一次，参加者是来自希腊各地的人。

英国人罗宾·沃特菲尔德在他的《奥林匹亚：古代奥运会与体育精神的起源》一书中是这样描绘的：“成千上万观众、小贩、奴隶（劳工或服侍主人的随从）、诗人、艺人、运动员、祭司、占卜者、城邦代表，以及竞技会的官员从各地前来，在神圣或世俗的建筑之间，在诸神与运动员的雕像之间穿行，古代竞技会的参加者可以说真是来自希腊社会各个阶层”。但是我们要注意，这些人绝大部分是来看热闹的，而不是参加比赛的。我们可以想象得出，人群聚集、熙熙攘攘的热闹。人来得多了，食宿就是大问题，所以商业服务也随之繁荣，帐篷出租、食品供应甚至清洁卫生都逐渐健全。据沃特菲尔德说：“聚集地的划分在某种程度上体现了人们的阶级分化，富人占据着丘陵的斜坡，在那里感受徐徐清风，穷人只能汗流浃背地聚集在闷热的低处”。

问：希腊社会的阶级划分是相当清楚的。

答：最基本的划分就是公民与奴隶，比如在雅典这个民主制度的起源地，能参与这个民主政治的，只限于公民。在雅典，公民和奴隶的比例大约是1/5，雅典有4-5万有投票权的男性公民，而它的人口有20万。所以在奥林匹亚赛会中，参赛的人只能是希腊男性公民，已婚女性和非希腊人不能入场观看比赛，他们可以参加赛会的各种节庆活动，只有年轻的处女才可以入场观赛。史料记载，有一位名叫费雷尼斯的母亲从罗德岛来陪儿子参加拳击比赛，她女扮男装混入赛场，当她看到儿子获胜时，忘乎所以，站起来欢呼，一下子暴露了女性身份，从此裁判官就有权让进入赛场的人脱衣检查，核实身份。

这个规定相当荒谬，以至后来专门设立了女性赛会。随着比赛越来越正式，参赛者必须进行专门的训练，他们要发誓在参赛前的十个月内他们没有中断过训练，而且在赛会开始前一个月他们就要来到奥林匹亚，在十位裁判的监督下进行训练。这自然使参赛者局限于那些有钱有闲的人，所以柏拉图才会说：“如果一个人致力于在德尔菲和奥林匹亚夺冠，将会忙得不可开交，无暇顾及其他活动”。不过当时就已经出现了赞助者，有钱人会资助有夺冠可能的人参加训练。

问：看来古希腊人极有竞赛意识。

答：是的，这就是希腊传统中的那种追求卓越的意识。在古希腊人看来，公平竞争是参赛的先决条件，但公平竞争的目的是要赢。希腊人没有现代奥运重在参与的精神，对他们来说，胜利就是一切，输家以失败为耻。正像为奥林匹亚赛会写颂歌的品达曾在诗中说过的那样：“失败者卷缩于阴暗的后巷，躲避自己的对手，被失败的悔恨吞食着”。希腊人的训练有一个特殊之处，就是要裸体。他们的比赛项目大部分是裸体进行，现代通用的体操训练馆一词gymnase就来自古希腊语gymo（裸体）一词。我们从希腊瓶画上可以看到大量当时比赛的图景，仅有少数人体有一条束带保护下体，绝大多数是全裸，因为在希腊人的观念中，人体是最美的。锻炼的目的，就是把人体保持在最美的状态，显示给别人看，所以大量希腊雕塑都以展现人体美为目的。

人在裸体竞赛时才能最清晰地看出肌肉在运动中的美，比如希腊大雕塑家米隆的那尊著名的雕像《掷铁饼者》就是全裸。也正因为全裸，我们能最强烈地感受到运动员肌肉的爆发力。为了更好地展示人的肌肉的光泽，希腊运动员会在身上涂抹大量的橄榄油，我们可以想象在阳光下，火炬下，一具具健美的人体闪闪发光的情景。所以每个运动员都会备有一把弧形的刮片，用来把在运动中沾染的尘土刮下来。很多希腊人相信从身上刮下来的脏油是神奇的药物。其实涂油是有实用目的的，一是放松肌肉，二是防晒，因为赛会常常在炎热的夏天举行，骄阳似火，皮肤会灼伤，这和我们现在去海滩一定要涂防晒油是一个道理。但是，在某些项目需要身体接触时，比如摔跤、角斗，身上的油脂会打滑，所以运动员上场会有一个撒土仪式，他们会均匀地往身上撒一层细沙，让比赛的双方能更容易地抓牢对手。

问：男性彼此展现身体美，是不是古希腊人同性恋盛行的原因？

答：这很难说。在柏拉图的著作中，多次出现同性的恋人欣赏彼此身体的美，这倒证明，在健康自由的希腊人眼中，同性之爱是合乎自然的。柏拉图承认，体育馆中身体接触会使少年回应同性的爱慕，但是希腊人非常注意对男童的保护。在体育馆训练时，男童和成年男性是隔离开的。有些城邦法律明文规定禁止恋童，在奥林匹亚赛会期间，已经有专门的营养师为参赛者准备适当的食物，规定每日食入的肉和蔬菜的比例，还有专门指导训练的手册，可惜大都失传了。

不过从流传下来的一些断章中，我们知道有一种四天周期训练，第一天准备，只进行简单的热身，第二天是强化训练，要让运动员精疲力尽，第三天是放松，就是恢复体能，第四天则是有针对性的专科训练，比如摔跤手配对实战，赛跑选手专练起跑。有趣的是一些哲学家也对训练有自己的见解，斯多葛学派的爱比克泰德总结说：“你希望获得奥林匹亚赛会的胜利，你要考虑必须严守纪律，遵循苛刻的食谱，戒绝甜食，不分酷暑严冬，规定时间强制训练。你不能喝冷水和饮酒，要将自己完全托付给教练”。这和现代体育训练几乎一样了。