Wenn ich mit dem Leid eines anderen Menschen konfrontiert bin, bin ich überfordert. Was soll ich sagen? Wie kann ich helfen? Wie kann ich ermutigen, ohne dass es platt und oberflächlich wird?

Ich habe im Lauf der Jahre gelernt: Lieber Anteil nehmen als Anderen aus Unsicherheit aus dem Weg gehen. Lieber schweigen als mich in Floskeln flüchten. Und, als Christ: Lieber Anklagen und Zweifel meines Gegenübers aushalten als Gott mit frommen Sprüchen verteidigen.

Also anders, als es Elifas, Bildad und Zofar machen. So heißen drei Freunde eines Mannes, der gerade mehrere Schicksalsschläge erlitten hat - Hiob. Hiob versteht die Welt nicht mehr, und er versteht Gott nicht mehr. Er teilt seine Anklage und seine Zweifel mit seinen Freunden – und die können nicht damit umgehen. Sie verteidigen ihr Gottesbild und schieben Hiob selbst die Schuld an seinem Schicksal zu.

Wer braucht solche Freunde?

Hiob platzt denn auch der Kragen; wörtlich heißt es im Buch Hiob in Kapitel 13 Vers 5: „Ihr seid Lügentüncher und seid alle unnütze Ärzte!“ Lügentüncher – ihr verdeckt eure eigene Unsicherheit mit unwahrhaftigen Parolen! Unnütze Ärzte – ihr wollt helfen, aber macht es nur noch schlimmer!

Wer ganz unten ist wie Hiob, braucht keine Belehrungen und keine Erklärungen. Sondern einen Beistand, der - wie Gott selbst - Anklagen aushält und Zweifel zulässt. Wenn ich leide, wünsche ich mir so einen Beistand. Und wenn andere leiden, wünsche ich mir, so ein Beistand zu sein.

Autor: Dr. Jörg Dechert

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Wer etwas lernen will, muss sich mitunter anstrengen. Manchen fliegt der Erfolg scheinbar zu – doch der Normalfall ist, dass man etwas dafür tun muss, wenn man weiterkommen will. Ob in der Schule, im Beruf, in der persönlichen Entwicklung. Dabei ist es egal, ob es ums Vokabellernen, um das Üben von Musikstücken auf einem Instrument oder um die Fitness geht. Wer nicht dranbleibt, bleibt leicht auf der Strecke.

Ähnlich ist es mit Freundschaften und Beziehungen; sie gleichen einem Garten – wo nichts gepflegt wird, gedeiht nichts oder es verwildert.

Auch im Glaubensleben spielt das Dranbleiben eine wichtige Rolle. Davon ist unter anderem im Brief des Apostels Paulus an seinen Schüler Timotheus die Rede. Paulus hat schon eine Menge Erfahrungen im Glauben an Jesus Christus gesammelt und gibt seinem jüngeren Mitarbeiter wertvolle Tipps.

Er schreibt sogar von Leid und von Kämpfen im Glauben und für den Glauben. Doch dann kommt ein Satz, der aufhorchen lässt. Was behauptet Paulus dort von Jesus? Er betont: „Wenn wir treulos sind, bleibt er trotzdem treu. Denn er kann nicht sich selbst untreu werden.“ Das kann man nachlesen im Zweiten Brief an Timotheus, Kapitel 2, Vers 13 (BasisBibel).

Das heißt: Wer sich Jesus anvertraut hat, wird von ihm gehalten. Jesus ist daran gelegen, dass seine Gefolgsleute ans Ziel gelangen – selbst dann, wenn ihnen Fehler passieren. Das macht mir Mut. Ich muss nicht auf meine eigene Kraft bauen, wenn es darum geht, in der Spur von Jesus zu bleiben.

Autor: Annegret Schneider

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Nicht erst, seit es die Sesamstraße gibt, hat es sich herumgesprochen: Wer nicht fragt, bleibt dumm. Wer, wie, was, wieso, weshalb, warum? Und solche Fragen kann durchaus man nicht nur über alltägliche und dieseitige Dinge und Phänomene stellen.

Wer, wie, was ist Gott? Wer der Frage ernsthaft nachgeht, kann entdecken: Gott ist der Ursprung aller Dinge – war schon da, bevor sonst etwas entstanden ist. Gott ist nicht weit weg, sondern nahbar. Man kann ihn ansprechen. Er kümmert sich um seine Geschöpfe, also auch um Sie und mich. Gott ist barmherzig und will, dass wir Menschen unserer jeweiligen Berufung entsprechend leben. Auf die Idee ist er nicht erst kürzlich gekommen, das macht er schon länger so.

Vor 2.500 Jahren hat Gott dem Volk Israel in einer ziemlich dramatischen Phase seiner Geschichte durch einen Propheten ausrichten lassen: „Zur Zeit der Gnade habe ich dich erhört, am Tag der Rettung habe ich dir geholfen.“ Dieses Zitat hat 500 Jahre später der Apostel Paulus herangezogen im 2. Korintherbrief, um den Gläubigen in einer der ersten christlichen Gemeinden auf dem europäischen Kontinent klar zu machen: Diese Zeit der Gnade ist jetzt, dieser Tag der Rettung ist heute.

Wer sich an Gott hängt, sich an ihm ausrichtet, die oder der kann hier und jetzt mit seiner Gnade und Hilfe rechnen. Im Hinblick auf Gott sind nicht nur Fragen vom Kaliber „Wer, wie, was?“ angebracht, sondern auch die Frage „Wenn nicht jetzt, wann dann?“ erweist sich als extrem sinnvoll.

Autor: Markus Baum

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„Du könntest ja einfach mal fragen.“ Ich muss ziemlich sehnsüchtig nach den duftenden frischgebackenen Blätterteigschnecken auf dem Gitter unterm Küchenfenster geschielt haben.

Meine Frau hat natürlich recht gehabt – wie so oft. „Kann ich eine probieren – bitte?“ – "Natürlich kannst du. Die Teile sind nicht für die Vitrine gedacht."

Vieles im Leben könnte so einfach sein, wenn ich mich trauen und nicht hinter vorgeschobenen Bedenken verschanzen würde. Oder hinter gut eingeübten Regeln von Anstand und Konvention.

Jesus von Nazareth hat garantiert nicht nur an religiöse Haltungen gedacht, als er seinen Schülerinnen und Schülern vor knapp 2.000 Jahren empfohlen hat: „Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopft an, und es wird euch geöffnet.“ Das ist zunächst einmal ein lebenspraktischer Rat.

Ich habe mir vermutlich viel zu oft verkniffen, an Türen zu klopfen. Habe vermutlich viel zu selten gesagt: „Bitte, lass mich das auch mal versuchen.“ Habe mir einiges entgehen lassen, weil ich zwar geträumt habe, aber ernsthaft auf die Suche gemacht habe ich mich nicht. Jesus würde mich zwar nicht dafür tadeln, aber vielleicht fragen: Was hat dich gehindert?

„Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopft an, und es wird euch geöffnet.“ Das weitet zum andern den Blick für die größere Wirklichkeit Gottes. Denn Jesus hat klar gemacht: Auch Gott lässt sich bitten. Gott kann Ihre und meine Suche in die richtige Richtung lenken. Bei Gott ist Raum – auch für Sie und mich.

Autor: Markus Baum

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Ich bin Buchhalter und rechne mit Zahlen und Geldbeträgen. Ich rechne auch damit, dass ich am Ende des Monats mein Gehalt bekomme. Wenn ich morgens zur Arbeit fahre, rechne ich damit, dass ich nachmittags oder abends wieder nach Hause komme.

Der Apostel Paulus schreibt in seinem Brief an die Thessalonicher, womit er rechnet, nämlich damit, dass Jesus Christus wiederkommt. Doch obwohl er fest damit rechnet, weiß er, dass er nicht berechnen kann, wann das sein wird. Viele Christen haben in den vergangenen zwei Jahrtausenden genau das versucht: sie wollten berechnen, wann Jesus wiederkommt. Aber Gott ist in dieser Frage unberechenbar. Er lässt sich nicht berechnen.

Im 5. Kapitel seines Briefes schreibt Paulus:

Trotzdem machen die meisten Menschen einen vermutlich noch größeren Fehler als das Berechnen eines falschen Datums. Sie rechnen gar nicht damit, dass Jesus wiederkommt.

Übrigens, falls Sie doch Berechnungen anstellen wollen, empfehle ich nicht die 2, sondern die 8.

Autor: Jens Kilian

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„Fünf Tipps für ein sorgenfreies Leben“. Der Online-Artikel hat meine Aufmerksamkeit. Wäre doch prima, wenn das ginge: sorgenfrei durchs Leben kommen. Doch schon kommt eine Einschränkung: „Verabschieden Sie sich von überflüssigen Sorgen“. Ich habe es ja geahnt; alle Sorgen werde ich eben doch nicht los. Nur die überflüssigen! Aber wer sagt mir, welche Sorgen überflüssig sind und welche begründet? Dann erfahre ich noch, dass selbst bestimmte berechtigte Sorgen nicht helfen, eine Lösung zu finden.

Dafür hätte ich aber keinen Online-Artikel lesen müssen. Ein Blick in die Bibel hätte ausgereicht. Ins Matthäusevangelium zum Beispiel. Jesus spricht dort zu seinen Zeitgenossen über das Thema Sorgen. Wie immer verwendet er anschauliche Beispiele aus der Natur und macht damit seinen Standpunkt verständlich. Jesus sagt: „Seht die Vögel unter dem Himmel an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr denn nicht viel kostbarer als sie?“ (Matthäus 6,26). Und dann verknüpft Jesus die Frage nach den Sorgen mit der Frage des Vertrauens. Vertraue ich Gott mehr als meinen eigenen sinnlosen Sorgen? Glaube ich, dass Gott auch in schwierigen Situationen einen Ausweg weisen kann?

„Verlassen Sie sich auf Ihr Schicksal“ rät mir der Online-Artikel. Ich lehne dankend ab. Ich verlasse mich lieber auf meinen Vater im Himmel! Ihn kenne ich. Ihm bin ich wichtig! Und ihm kann ich alle meine Sorgen nennen und sie bei ihm abgeben. Das will ich lieber nicht einem ominösen Schicksal überlassen.

Autor: Horst Kretschi

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Es wird Frühling. Der 1. März war für Leute mit grünem Daumen ein Stichtag: Wer bis dahin die Sträucher im Garten noch nicht ausgelichtet und zurückgestutzt hat, kann das für die nächsten Monate vergessen – Stichwort Vogelschutz. Die brütenden Singvögel wollen und sollen ihre Ruhe haben.

Keine Regel ohne Ausnahme: Die Heckenschere und die Astsäge kann trotz Brutzeit noch zum Einsatz kommen – immer dann, wenn es um die Verkehrssicherheit an öffentlichen Wegen geht. Und auf dem eigenen Grund und Boden muss man ja auch ungehindert von A nach B kommen können.

Ich weiß nicht, ob der weise König Salomo vor 3.000 Jahren gärtnerisch aktiv war, aber zumindest hatte er Zugang zu gepflegten Gärten. Das schiere Gegenteil, das kannte er freilich auch. In Salomos berühmter Sammlung von Sprichwörtern und Lebensweisheiten im Kapitel 15, da findet sich der Satz: „Der Weg des Faulen ist wie ein Dorngestrüpp, der Pfad der Redlichen aber ist gebahnt.“

Ich weiß genau, wovon Salomo redet. Hierzulande sind es bevorzugt Brombeerranken, die in kürzester Zeit einen bis dahin gangbaren Weg zuwuchern können. Wer zu lange wartet, hat anschließend umso mehr Mühe mit dem Freischneiden. Die Redlichen, die Aufrechten, Menschen mit einem Sinn für das Gute, die haben das Ungute, Einengende und Erstickende niedergehalten, haben es gar nicht erst aufkommen lassen. Genießen deshalb Bewegungsfreiheit. „Der Pfad der Redlichen ist gebahnt.“

Ich finde es beruhigend, dass Salomo von EINEM Faulen spricht, aber von DEN Redlichen. Mehrzahl. In diesem Fall ist es keine Schande, mit der Mehrheit, mit den Redlichen unterwegs zu sein. 

Autor: Markus Baum

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Heimlich spinnt Gott seine Fäden. Mose, ein gefährdetes, niedliches hebräisches Baby ist bedroht durch die politische Lage in Ägypten: Hebräische Jungen haben laut Pharao kein Lebensrecht. Mose überlebt auf wunderbare Weise. Seine Hebamme drückt ein Auge zu. Seine Mutter auch. So hat Mose bereits drei Monate überlebt. Langsam wird es riskant. Im Vertrauen auf Gott legt seine Mutter den kleinen Mose in ein Körbchen und lässt es im Schilf schwimmen. Bewacht von seiner großen Schwester. Entdeckt wird Mose von der Tochter des Pharaos.

Die Tochter des Pharaos findet Mose wohl auch niedlich. Moses Schwester setzt alles auf eine Karte: „Ich kann eine Amme besorgen.“ Die Tochter des Pharaos sagt zu Moses Schwester: „Geh hin.“ Und dann heißt es im 2. Buch Mose: „Das Mädchen ging hin und rief die Mutter des Kindes.“

Wunder über Wunder. Mose überlebt, weil Gott mit ihm Rettungspläne schmieden will. Bevor Mose sein Volk im Auftrag Gottes rettet, wird er selbst als Baby vor dem Tod gerettet. Seine Hebamme, seine Mutter, seine Schwester und die Tochter des Pharaos, die ihn adoptiert, sind Rettungsfäden, die Gott heimlich spinnt. Und wo wächst Mose auf? In seiner eigenen Familie.

Derselbe  Gott hat sich auch überlegt: ich rette jeden Menschen, der mitmacht, durch meinen Sohn Jesus Christus. Dieser Rettungsaktion geht voraus, dass Gott seinen eigenen Sohn rettet, wie einst Mose. Diesmal ist es der hebräische König Herodes, der die Kinder töten lässt, und das sichere Land heißt Ägypten.

So etwas kann sich nur Gott ausdenken! So wie auch Ihre und meine persönliche Rettungsgeschichte.

Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Wenn unsere Enkel zu Besuch kommen, dann ist das für meine Frau und mich immer etwas ganz Besonderes. Binnen kürzester Zeit zieht das pralle Leben in unsere Wohnung. In der Regel gibt es viel zu lachen. Beispielsweise, wenn die Drei- oder Fünfjährigen mit uns Verstecken spielen. Ich liebe die unbeholfenen Versuche der Kleinen, sich hinterm Vorhang oder unterm Couchtisch unsichtbar zu machen und es bereitet mir großes Vergnügen, spielerisch so zu tun, als würde ich die Kinder nicht sehen!

So ähnlich muss es David, dem Dichter des 139. Psalms ergangen sein, als er über Gott nachgedacht hat. In Psalm 139 Vers 7 lese ich, wie David sich bewusst macht, dass Gott umfassend informiert ist. Er kennt meine Gedanken und weiß, wie es mir gerade geht. Ich kann mich nirgendwo vor Gott verbergen.

Wohin sollte ich fliehen vor deinem Geist, und wo könnte ich deiner Gegenwart entrinnen? Das fragt sich David in Psalm 139, Vers 7 (Übersetzung Neues Leben. Die Bibel)

Ob dieser Gedanke Freude oder Unbehagen in mir auslöst, hängt von mir ab. Wer etwas zu verbergen hat, für den können Davids Gedanken beunruhigend sein. Ganz anders ergeht es einem Menschen, der sich einsam fühlt. Gott wendet sich mir zu, sieht mich und nimmt mich an, wie ich bin: Das weiß ich und das tröstet mich. 

Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Neulich beim Einkaufen sehe ich aus den Augenwinkeln eine Frau, die mir bekannt vorkommt. Ich bin aber gerade gestresst und nicht besonders ansehnlich. Am liebsten würde ich jetzt mit niemandem reden. Doch zu spät. Meine Bekannte hat mich entdeckt und freut sich, mich zu sehen. Wir haben uns lange nicht getroffen, und ihre wertschätzende Art wird zum Highlight des Tages für mich. Obendrein hat sie sogar wunderbare Neuigkeiten für mich. 

Ging es Adam und Eva vielleicht genauso wie mir, als sie sich im Garten Eden vor Gott versteckten? Im ersten Buch der Bibel, in Genesis 3 wird davon berichtet. Die beiden Menschen wollten Gott nicht treffen, dabei sehnte er sich wohlwollend nach Gemeinschaft mit ihnen. Es scheint mir auf den ersten Blick albern, sich vor Gott zwischen Bäumen verbergen zu wollen. Und doch verhalte ich mich manchmal ähnlich. Bei mir sind es oft die vielen Aufgaben, die sich vor mir auftürmen und mir den Blick auf Gott versperren. Ein anderes Mal verstecke ich mich hinter Büchern oder anderen Ablenkungen. Manchmal fühle ich mich auch einfach ungenügend. Mein schlechtes Gewissen steht dann wie ein Mammutbaum zwischen mir und Gott.

Zum Glück ist Gott nicht beleidigt angesichts meines kindischen Verhaltens. Er wartet geduldig und macht sich sogar bemerkbar – so wie er es bei Adam und Eva getan hat. Er steht jederzeit in Rufweite und will mich mit seiner Gegenwart erfreuen.

Autor: Sonja Kilian

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