Perspektiven

Malta, Deutschland, Australien: Immer mehr Staaten öffnen die Ehe auch für homosexuelle Paare. Dies fordert das kirchliche Handeln heraus. Schwule und lesbische Paare werden in der Schweiz bereits vielerorts gesegnet – wie sieht es mit einer «Trauung für alle» aus? «Über die Möglichkeiten einer Trauung von gleichgeschlechtlichen Paaren werden die einzelnen reformierten Landeskirche erst dann befinden, wenn die politischen Entscheidungsträger sich für die Einführung einer ‚Ehe für alle entschieden haben', so heisst es von Seiten der reformierten Kirchen. Gleichgeschlechtliche Segnungsfeiern sind jedoch möglich. Das Lehramt der römisch-katholischen Kirche hingegen hat mit gelebter Homosexualität ein Problem. Eine Öffnung des Ehesakraments auf schwule und lesbische Paare gilt daher als äusserst unwahrscheinlich. Allerdings haben sich mancherorts in der römisch-katholischen Kirche Gottesdienstformen entwickelt, die homosexuelle Paare segnen. Das Bistum Basel wirbt offiziell für seine Regenbogenpastoral mit den Worten: «Grösser als alles aber ist die Liebe».

Perspektiven zeigt, welche Möglichkeiten Schwule und Lesben in der Schweiz haben, kirchlich zu heiraten oder sich segnen zu lassen – und wo sie an Grenzen stossen.

In der Flüchtlingskrise und bei Terroranschlägen in Europa werden bei vielen von uns Ängste spürbar und öffentlich. Was aber sind echte Ängste, fragt die Ethikerin Regina Ammicht-Quinn. Sie befürchtet, dass die Angst vor dem Islam und vor «dem» Fremden sich vermische mit der Angst vor Terror. Diese Mischung könne zu immer mehr Rassismus führen.

Die Tübinger Ethik-Professorin und Trägerin des Luzerner Herbert-Haag-Preises befürchtet, dass in unseren Gesellschaften Geflüchtete zunehmend unter dem Aspekt «Sicherheitsfragen» behandelt werden. Die Menschlichkeit gerate aus dem Blick. Eine christlich-ethische Perspektive dürfe sich aber nie zu stark auf Sicherheit fokussieren, sagt Ammicht-Quinn. Christinnen sind für sie in der Pflicht, dem etwas entgegenzusetzen. Gerade in der Zeit von Flüchtlingsbewegungen müssten wir unsere Fähigkeit stärken, Menschen als Menschen wahrzunehmen, mahnt Regina Ammicht-Quinn im Gespräch mit Hansjörg Schultz.

Wenn es ums Jenseits geht, vertritt Rabbiner Tovia Ben-Chorin unorthodoxe Ansich­ten. Er glaubt an Seelenwanderung und nicht an eine «Pensionierung im Schlaraffen­land». Dabei ist der charismatische Rabbiner nicht etwa vom Buddhismus, sondern von jüdisch-mystischen Quellen inspiriert. Im Judentum gibt es so viele Jenseits-Vorstellungen wie Juden. So lautet ein altes Sprichwort. Und doch sind im Judentum im Lauf der Zeit verschiedene Jenseits-Vorstellungen entstanden.

Inspiriert von mystischen Strömungen im Judentum bekennt sich Rabbiner Tovia Ben-Chorin zum Glauben an die Seelenwanderung. Dabei rechnet er mit der Reinkarnation von Seelen in Menschen auf der Erde. Reinkarnation in Tieren schliesst er aus. Wie ist der in St. Gallen tätige Rabbiner zu dieser Überzeugung gelangt? Gibt es da keinen Widerspruch zur orthodoxen Lehre?

Die Diagnose Burnout wird heute immer häufiger gestellt. Nicht nur bei gestressten Managern, sondern auch bei Pfarrern und Pfarrerinnen. Das ist wenig erstaunlich, denn ihr Job wird immer anspruchsvoller. Pfarrer und Pfarrinnen müssen nicht nur am Sonntag predigen. Sie müssen auch immer an­sprechbar sein für die Gläubigen, Tag und Nacht, sie müssen wegen dem Priestermangel immer mehr Menschen betreuen und nicht zuletzt ist auch der administrative Aufwand enorm gestiegen.

Viele Pfarrpersonen sind deshalb ausgebrannt, sie erleiden einen Zusammenbruch, ein Burnout. Einige Kirchen haben diese Gefahr erkannt und bieten spezifische Hilfe an für überarbeitete und überforderte Pfarrer und Pfarrerinnen. Denn auch diese brauchen Betreuung – nicht nur die Gläubigen.

Zu dieser Einsicht kommen Altersexpertinnen wie Cornelia Kazis. Die langjährige Radio­journalistin und Pädagogin befasst sich selbst schon seit vielen Jahren mit dem Thema Alter. Nun ist Cornelia Kazis pensioniert und gehört zu jenen produktiven «Alten», die sich gern, aber nicht ausschliesslich ihrer Enkelkinder annehmen.

Wer in die Rente kommt, hat statistisch gesehen noch viel vor sich. Eine Zeitspanne, die länger ist als Kindheit und Jugendjahre zusammen. Dieser Zeitraum ist für die Babyboomer-Generation eine gestaltbare Phase. Wie unterschieden sich die Geschlechter im letzten Lebensabschnitt? Was werden die Babyboomer erneuern? Was sind die neuen Perspektiven fürs Alter, fragen wir in dieser Sendung.

Buchhinweis:

Cornelia Kazis / Bettina Ugolini, Ich kann doch nicht immer für Dich da sein. Wege zu einem besseren Miteinander von erwachsenen Kindern und ihren Eltern, Piper Verlag (erstmals 2008 / Taschenbuch 2010).

Längst gehört Yoga zum Standartangebot in jedem Wellness-Hotel. Aber was passiert mit den spirituellen und kulturellen Inhalten der über 2000jährigen Yoga-Tradition, wenn sie wie heute im Westen gelehrt wird? Yoga sei ein Lebensweg, sagen Menschen, die sich ernsthaft und ganzheitlich auf Yoga ein­gelassen haben. Für sie gehört ein Aschram-Aufenthalt in Indien einfach mit dazu. Andere wiederum nutzen Yoga-Stunden schlicht dazu, dem Körper etwas Gutes zu tun. Aber auch sie sagen oft, dass Yoga mehr sei als nur Gymnastik.

Die Reportage von Priska Tanner erklärt, was Yoga alles bedeutet und wie es sich im Westen transformiert hat. Und Maya Brändli fragt Yogalehrerinnen in der Schweiz nach ihren Erfahrungen.

Offline gehen, Stille erleben, Achtsamkeit, Meditation: Immer mehr Menschen suchen in unserer hektischen Welt einen Ausgleich zu Lärm, Stress und Arbeit. Auch die Kirchen bringen sich ein, zum Beispiel in Basel mit «Offline», einem neuen ökumenischen Zentrum für Meditation und Seelsorge. Kirchgebäude für Gottesdienste – diese Vorstellung hat immer mehr ausgedient. Kirchen werden jetzt Räume der Stille, und Pfarrpersonen leiten Meditationen an. Damit versuchen sie, ihre Aufgabe neu zu interpretieren und die Kirchen ins Heute zu bringen. «Offline» der Basler Pfarrei Heiliggeist und der Kirchgemeinde Gundeldingen-Bruderholz ist solch ein ökumenisches Angebot, wo christliche Spiritualität und Mediation zusammenkommen und neue Rituale ausprobiert werden.

Lidl und Nestlé entfernen die Kreuze auf Verpackungen, aus England kommen Alternativen für die Bezeichnung «vor und nach Christus», Kirchenglocken stören und der Religionsunterricht heisst heute Ethik. Was passiert mit einer Gesellschaft, in der immer mehr christliche Symbole verschwinden? Was, wenn immer weniger Menschen die Geschichten aus der Bibel kennen? Was, wenn wir uns vom Mysterium des Heiligen entfernen und unser Alltag zunehmend religionsneutral wird? Was, wenn es in einigen Jahrzehnten die Landeskirchen nicht mehr gibt und nur noch wenige sie vermissen?

Es diskutieren die Theologin und Philosophin Christina Aus der Au, Niklaus Peter, Pfarrer an der Kirche Fraumünster Zürich und Thomas Meyer, Soziologe an der Universität Bern.

Wer viel grübelt, findet nicht nur keine Lösung des Problems, es erhöht auch das Risiko, an einer Depression zu erkranken. «Achtsamkeit» und Spiritualität sollen helfen, das Wohlbefinden im Alltag und bei der Arbeit zu verbessern.Endlos kreisen die Gedanken um ein Thema. Der innere Monolog reisst nicht ab, und die Lösung des Problems rückt immer weiter weg. Ständiges Grübeln gilt als wesentlicher Faktor für die Entstehung depressiver Störungen. Warum tun wir das und wie kann man aus der Endlosschlaufe des Gedankenkarussells aussteigen? Am Kongress «Meditation und Wissenschaft» letzten November in Berlin trafen sich dazu Psychologinnen, Ärzte und Meditierende. Sie diskutierten mögliche Auswege aus dem Grübeln und fragten, wie sich Spiritualität auf das Wohlbefinden auswirken kann.(Wiederholung vom 8.1.2017)

Die Taizé-Gemeinschaft trifft sich in der Region Basel zum Neujahrstreffen. Seit September laufen die Vorbereitungen. Ein spiritueller Event über die Landesgrenzen hinweg ist im Gang.Die Regio Basiliensis ist Gastgeberin des europäischen Neujahrstreffens der ökumenischen Taizé-Gemeinschaft. Einige Brüder aus Frankreich haben bereits in Basel Quartier genommen. Sie haben Übernachtungsplätze für tausende Jugendlichen aus ganz Europa gesucht und die typischen Tiazé-Lieder eingeübt. Auch die deutschen und französischen Nachbarn machen mit. Mit welcher Motivation? Was löst Taizé in der Region aus?