من ركن مخصص للمحكوم عليهم بالإعدام لكي يقولوا ما يشاؤون قبل اعدامهم إلى محط رحال كل المسيرات المرخصة في لندن. 

انه speaker's Corner ركن المتحدثين الذين يمارسون عفويتهم الخطابية كما يريدونها شرط أن تتأكد الشرطة من قانونيتها.

اليوم ورغم الحرية المريحة التي توفرها وسائل التواصل الاجتماعي هناك من يصر على استخدام هذا المكان التاريخي ولو رمزيا.

جورج من منظمة طلابية تسمي نفسها سجناء الضمير يقول:

"طبعا وسائلُ التواصلِ الاجتماعي تُسهِّل عليكَ أن تُبرزَ وُجهةَ نظرِك بقوة وأن ترفع صوتك، ولكن الناس سيستمرون في استخدامِ هذا المكانِ التاريخي. حتى وإن كانوا يعبِّرون عن مواقفهم عبر قنواتٍ أخرى، سيستخدمونه للدفعِ بمواقفِهم قُدُما ...أفكر في الأحزابِ السياسية التي مازالت تستخدمُ هذا المكان، ورغم أن الأشياءَ لم تَعُد تَحْدُث بعفوية كما في الماضي، فإنها تتخذُ هنا طابَعا رمزيا."

ركن المتحدثين على حافة حديقة هايد بارك هو بمواصفات اليوم أقدم وسيلة للتواصل الاجتماعي فقد استخدمه كارل ماركس ولينين.

مايكل طالب في التاريخ بجامعة ويست منستر:

"أعتقد أنه من المهم جدا أن يٌمنحَ هذا المكان طابعاً قانونياً ... فالناس قد ألفوا استخدام ركن المتحدثين للتعبيرِ عن آرائهم ...وهو مفيدٌ لكل من يَقْطن في المنطقة ".

كان يجب انتظار العام ألف وثمانمائة واثنين وسبعين كي يصدر البرلمان قانونا يخصص المكان للمتحدثين.

فصباح كل أحد ليس من غير المعتاد أن تجد حشودًا تتجمع في هذا الركن للاستماع إلى خطب متحمسين وهم يشرحون وجهات نظرهم.

فيكتور سائح أمريكي:

"قوة ركن المتحدثين تكمن في أنه مازال يمنح الناس الذين لا يملكون مكانة أو ثروة، يمنحهم منصةً للتحدث إلى الجمهور لم يكونوا قادرين على الحصول عليها.

وأخذا بعين الاعتبار الأهمية التاريخية للمكان فإن أحسن وسيلة لاحترامه تكمن في الإبقاء عليه متاحا للمتحدثين".

أغلب من حدثناهم يقولون إنهم يستلهمون من المكان رمزيته ولكن سرعان ما يدخل بعضهم في جدل مع آخرين حول عقيدة أو وجهة نظر ليتحولوا إلى خطباء.

فيليب سائح من نيوزلندا 

كل شيء بدأ هنا ...بدأ مع أناس يتجمعون ويتحدثون من على صناديق ...لا أعتقد أن الوقت قد حان لتغيير هذا التقليد ...بالطبع يجب أن نُقْبِل على التغيير، ولكن علينا أيضا الحفاظ على الجذور.

وكما يقول البعض ركن المتحدثين سيظل موقعا لتاريخ وجهات المواقف التي فلتت من محاضر المؤسسات الديموقراطية.

مع توقف جامعات قطاع غزة عن العمل بسبب ما لحق بها من دمار، أطلقت جامعة بيرزيت مبادرة "إعادة الامل" في محاولة لإعطاء طلبة غزة الفرصة لإكمال تعليمهم عن بعد. 
 

الحق في التعليم، تَكْفَله كل القوانين الدولية والإنسانية، لكنه غائب عن طلبة قطاع غزة الذين لم يلتحقوا لمقاعد الدراسة منذ السابع من اكتوبر 2023 في وقت يصل فيه عدد الطلبة الجامعيين في غزة ما يقارب ال 72000.

فالتحديات كثيرة أولها البقاء على قيد الحياة، في وقت قصفت فيه اسرائيل الجامعات ونزح الطلبة والمعلمون الذين نجوا من القصف الإسرائيلي. وفي بيانها قالت جامعة بيرزيت: "أطلقنا المبادرة في ظل الإبادة الأكاديمية الناجمة عن العدوان الإسرائيلي". فمبادرة "إعادة الأمل" تقدم برنامجا للتعليم العالي إلكترونيا عن بعد، وقد انطلقت المرحلة الاولى في 7 أيار لطلبة البكالوريوس من خلال عقد دورات تدريسية تستمر لمدة شهرين، على أن يكون هناك دورة ثانياً في شهر تموز المقبل. 

يشارك في هذه الدورة أكثر من 140 من أساتذة جامعة بيرزيت المتطوعين وعدد من أساتذة جامعات قطاع غزة، وسيقدم خلال هذه الدورة حوالي 155 مَساقاً أكاديمياً منوعاً لمختلف المستويات وفي تخصصات مختلفة، ويضم 4700 طالب وطالبة من بين أكثر من 10 آلاف طالب تقدموا بطلب التحاق للدراسة في جامعة بيرزيت.

وتشتمل مبادرة "إعادة الأمل" لمساندة التعليم العالي في القطاع على ثلاثة محاور للتدخل: أولاً، البنية التحتية والتعاضد المؤسساتي، من خلال بناء الشراكات مع جامعات القطاع، وقيادة ائتلاف جامعات فلسطينية وعربية وعالمية لدعم وإعادة بناء الجامعات في قطاع غزة. 

وثانيا التعليم الجامعي بالاتفاق مع جامعات القطاع، وتوفير الكادر التربوي من جامعة بيرزيت من ناحية، وبناء البنية التحتية لجعل التعليم عن بُعد لطلبة القطاع ممكناً. 

وثالثاً، البحث التحويلي: من خلال الشراكات بين باحثي جامعة بيرزيت والجامعات العالمية وباحثي الجامعات في القطاع للقيام بدراسات تساند عملية إعادة الاعمار وإزالة آثار الحرب الهمجية.

التحديات كثيرة، لكن جامعة بيرزيت عازمة على مواصلة برنامجها ومساعيها لتجاوز التحديات المفروضة وتقديم فرصة وأمل لطلبة غزة لاستعادة حقهم بالتعليم.

المنظمة الوطنية للصحفيين الجزائريين، تنظيم نقابي جديد في الجزائر يسعى للدفاع عن العاملين في قطاع الإعلام بعد عدة محاولات لم تكلل بالنجاح لإنشاء نقابة قوية تناضل من أجل الحقوق المهنية والاجتماعية للصحفيين ومن أجل حرية العمل الصحفي.

وينتظر من المنظمة الجديدة، حسب تصريح رئيسها سليمان عبدوش، "السعي إلى لمّ شمل الناشطين في الحقل الإعلامي والصحفي من مختلف وسائل الإعلام في القطاعين العمومي والخاص بمختلف التخصصات الصحفية.

عبدوش قال إن من بين أهداف المنظمة السعي " لترقية الأداء الإعلامي والوصول به الى مصاف الاحترافية عن طريق التكوين والتدريب الإعلامي للمنخرطين" وتجسيد أخلاقيات وأدبيات مهنة الصحافة مع التشديد على كون "الرقي بمهنة الصحافة لا يكون إلا عبر صحافة حرة ومسؤولة" والعمل على تحسين الظروف الاجتماعية للصحافيين.. 

فرقة مسرح الشمس تأسست في عام 2018 تحت رعاية وزارة الثقافة المصرية لاكتشاف ودمج ذوي الاحتياجات الخاصة من الموهوبين في التمثيل والغناء والعزف من فنانين محترفين ومحترفات في مختلف القطاعات.

وقد أثبتت هذه الفكرة نجاحها على مدى السنوات الماضية حيث استطاعت اللجان المشكلة من وزارة الثقافة في اكتشاف طاقات متفجرة في من تقدموا للاختبارات في مختلف المجالات. كما نجح المدربون والمخرجون في الوصول بالموهوبين منهم إلى تقديم عروض مسرحية ناجحة جماهيريا في مسارح الدولة في مختلف المحافظات.

خطوط الصَدع هو العنوان الذي اختارته ليلة الافكار لتحط رحالها في المركز الثقافي الفرنسي في بيروت للسنة التاسعة على التوالي في بلد صدّعته الأزمات والخلافات السياسية ليكون عنوانه إحالة الى الجهود المدنية التي تحاول رأب الصدع، كما تؤكد المستشارة الاعلامية للمركز الثقافي الفرنسي في بيروت ماريال سلوم عبر مونت كارلو الدولية.

التقليد السنوي الذي يضم مئة وخمسين دولة بينها فنلندا وجنوب أفريقيا وجزر فيجي وبيرو، يُحيي نشاطاتٍ ثقافية وفعاليات فنية متنوعة ولقاءاتٍ لناشطي العمل المدني المؤمنين بضرورة الحوار من أجل التغيير.

وقد تميزت نسخة هذا العام بمحاولتها توسيع دائرة الرؤية وكسر نمطية الأفكار المُسبقة إضافة الى البعد السياسي الدقيق الذي تفرضه خصوصية المرحلة في لبنان والعالم أجمع، كما يؤكّد لمونت كارلو الدولية السفير الفرنسي في لبنان هيرفيه ماغرو الذي يشدد على الحوار من أجل حل الامور العالقة.

المستشار الخاص السابق للأمين العام للأمم المتحدة غسان سلامة ألقى محاضرة حول الحروب الواقعية والافتراضية ومشكلة التوازن الجديد بين القوى التي تتسبب في الصراعات.

كما لم تخل ليلة الأفكار الجدية من الفكاهة مع الفنان الكوميدي شاكر بو عبد الله الذي رسم الابتسامة على وجوه الحضور.

أما المعرض الفني هذا العام، فقد أتى بعنوان عالم بلا نهاية وهو مستلهَم من كتاب القصص المصورة بقلم الكاتب كريستوف بلاين والمهندس المتخصص في مجال الطاقة والبيئة جان مارك جانو كوفيسي.

ليلة الأفكار التي انطلقت في لبنان عام 2016 جاءت هذا العام لتؤكد مجدداً على أن الحوار والثقافة والفنون والعمل المدني هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ لبنان من مأزقه وإنقاذ الإنسان من الصدوع التي تحاول تمزيق هويته.

بخشوعٍ تام ترددُ نورا يوسف دعاءها أمام مذبح كنيسةِ أم المعونة للكلدان في الموصل عقبَ افتتاحها، تُنصت لصوت ناقوسِها والدموع تملأُ عينيها. 

نورا تركت الكثيرَ من ذكرياتِها هنا قبل اغترابها منذ أكثرَ من ثلاثين عاماً، لذا قررت أن تجعلَ من كنيستها المحطةَ الأولى في زيارتِها للموصل. 

 عقب اجتياح تنظيمِ الدولةِ الإسلاميةِ للموصل صيفَ ألفين وأربعة عشر، حوَّل التنظيم هذه الكنيسةَ الى مقر لشرطة ديوان الحسبة، ثم تم تدميرها بشكل شبهِ كامل عام ألفين وسبعة عشر. يعود تاريخُ إنشائِها الى عام ألف وتسعمئة وخمسة وأربعين فيما أُلحقت بها بعد عام مدرسةٌ ابتدائيةٌ مختلَطةٌ.

وفاء الحُسن المديرة السابقة لمدرسة أم المعونة التابعة للكنيسة تتحدث لمونت كارلو الدولية عن أجواء المدرسة في السابق.

عند مدخل البوابةِ الكبرى للكنيسة تستقرُ ألواحٌ رخاميةٌ بيضاء على الجدار، تحملُ اسم شخصين فرنسيين هما فرانسوا كيرشوف وماري كلافيل، يعود الفضل لهما في إعادةِ بناءِ هذه الكنيسةِ العتيقة والمدرسة، إذ تركا وصيةً قبل رحيلهما تقضي بتبرعِهم بكامل ثرواتِهم لأجل إعمار هذا المكان.

الكاردينال لويس ساكو بطريرك الكلدان في العراق والعالم تحدث لمراسل مونت كارلو الدولية عن غياب الخدمات من قبل الحكومة. 

سجلت مدينة الموصل بعد تحريرها من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية عودة سبعين عائلة مسيحية فقط، من بينهم عمار متي الذي يقول إنه ليس من تشجيع أو معونة ملموسة وتعويضات لعودة الناس إلى منازلهم. 

وتشير تقارير لمفوضية حقوق الإنسان العراقية، أن مئتين وخمسين ألف مسيحي مازالوا يقطنون العراق من أصل مليون ونصف المليون كانوا متواجدين قبل عام ألفين وثلاثة.

افتتحت في نهاية الأسبوع الماضي بمدينة مكناس المغربية فعاليات المهرجان الدولي لسينما التحريك بدورته الثانية والعشرين، في قاعة سينما كاميرا بحضور عدد كبير من الشخصيات والمدعوين وبحضور وزير الثقافة المغربي المهدي بنسعيد. 

تميزت هذه الدورة ببرمجة متنوعة لفائدة هواة سينما التحريك صغارا وكبارا وتضمنت سلسلة من الندوات والورشات التكوينية، وماستر كلاس، وعروضا، ومسابقات، وقد التقى مراسل مونت كارلو الدولية بعدد من المستفيدين من الورشات التكوينية والمشاركين في الندوات. 

وقد أكد محمد بيوض المدير الفني للمهرجان الدولي لسينما التحريك أن النجاح الحقيقي لهذه التظاهرة تكمن في قدرتها على استقطاب جمهور متنوع، كما أوضح بيوض ان هذه التظاهرة أضحت موعدا لا محيد عنه بالنسبة لعشاق السينما والمولعين بأفلام التحريك من داخل وخارج المغرب. 

وشمل برنامج المهرجان تنظيم المنتدى الثالث لمهن سينما التحريك من 10 إلى 12 أيار/مايو، والذي يعد منصة مهمة للتبادل، باعتباره يجمع استوديوهات التحريك المغربية والأجنبية، ومدارس للفن، والسينما، والصحافة. 

ضيف شرف الدورة كانت السينما الإيطالية، ويشار إلى أن هذه الدورة شهدت عرض أكثر من 50 فيلماً تبارت على جوائز خاصة لفئة الفيلم القصير والطويل. 

انطلقت في مختلف المناطق الفلسطينية بالضفة مسيرات إحياء للذكرى 76 للنكبة، التي تتزامن مع واقع صعب يعيشه الفلسطينيون في غزة واجتياحات يومية في الضفة وتنامي للاستيطان وانهيار لأي أفق بالتهدئة والتوصل لحل سياسي جدي وعادل.

شهدت العاصمة الأوكرانية كييف إقامة أكبر معرض للكتاب منذ بداية الغزو الروسي للبلاد قبل عامين وذلك بمشاركة أكثر من 140 دار نشر.

المعرض عرف إقبالا كبيرا على مدار أربعة أيام ضمن مهرجان "بلد الكتاب" الذي يحاول  اعادة الحياة الثقافية الى العاصمة الأوكرانية، وذلك برغم التحديات التي واجهت المنظمين بسبب مخاطر القصف الروسي.

حديقة المعارض في العاصمة الأوكرانية كييف تشهد حضورا كبير لمهرجان "بلد الكتاب" الذي يعتبر أكبر تظاهرة ثقافية خاصة بالكتاب تشهدها أوكرانيا منذ بداية الغزو الروسي  قبل سنتين.

جاء تنظيم هذا المهرجان الذي عرف مشاركة واسعة من دور النشر الأوكرانية على وجه الخصوص وسط تحديات كبيرة تتعلق بالجانب الأمني ومخاطر القصف الروسي وفق ما تؤكد  لودميلا فيت مديرة هذا المهرجان:

«لدينا مشاركة أكثر من 140 دار نشر الى جانب مجال الاعمال ذات العلاقة بالكتاب كم نقيم نحو 200 فعالية ثقافية واعلامية وادبية علي هامش ذلك ليكون هذا الأمر بحجم مهرجان ثقافي تتبادل فيه الخبرات بين النقاد والكتاب ورجال الإعلام وحتى العسكريين الذين يدافعون عن البلاد من مختلف المستويات. نحاول أيضا التعامل مع التحديات والعوائق في هذا المهرجان خاصة ماتعلق منها بعمليات القصف وقد شهدنا اليوم دوي صفارات الإنذار لخمس مرات، لكن هذا الأمر يدفعنا للتحدي وابقاء الحياة الثقافية في البلاد»

عشرات الفعاليات الثقافية والفنية اقيمت على هامش هذه التظاهرة التي تحاول اعادة الحياة الثقافية الى العاصمة الأوكرانية، وساهمت في ربط التواصل بين القراء والكتاب وفق ما يؤكد "ساشكو دارمانسكي" الكاتب المتخصص في أدب الطفل والذي يشارك بمجموعة واسعة من أعماله في هذا المهرجان.

«بسبب تداعيات العدوان الروسي توقفت الكثير من الفعاليات والمهرجانات الخاصة بالكتاب وتعتبر هذه الفعالية اليوم مهمة جدا لنا ككتاب ولـ قرائي من الأطفال وأوليائهم ، فالحرب كان لها تأثير واسع علي نفسيات أطفالنا والكتابة باعتبارها انعكاسا للواقع ستتأثر بهذا الأمر أيضا»

لم تمنع صفارات الانذار و حالات التأهب الجوى ضمن ايام المهرجان من الاهتمام الواسع والحضور الكبير ويبدو القارئ الأوكراني متلهف لمختلف الاصدارات الجديدة كما تقول سفيتلانا مديرة نشر تشارك في هذا المعرض.

«بصراحة مندهشون لمستوى الإقبال الكبير في هذا المعرض في هذا الوقت الصعب ، الظروف الحالية لم تمنع ذلك الناس من شراء الكتب من مختلف المستويات وأنا راضية فعلا عن هذه الفعالية»

 تأثيرات الحرب على المزاج العام للقراءة تبدو واضحة أيضا من خلال تصريحات بعض الزوار الذين حضروا هذا المعرض بعد فترة من الانقطاع.

« اهتمامي بالقراءة كبر منذ بداية الغزو الروسي لبلادنا كوسيلة للهروب من الضغط . وقد بدأت بكتب الفانتازيا التي تأخذني الى عالم آخر ، عالم لا اعيش فيه لكنه يدفعني الى تحديث نفسي من خلاله، اعتقد أن الكثير من الناس مهتمون بالحضور إلى هذا المعرض»

« بخلاف الأشهر الأولي للحرب عدت بنهم للقراءة والمطالعة خلال الفترة الأخيرة كوسيلة للهروب من الضغط والتوتر ، وبالنسبة لي تعتبر هذه الفعالية كجنة ابحث فيها عن ما يستهويني »

المهرجان جبهة ثقافية لا تقل أهمية عن جبهات القتال في الميدان الأوكراني وفق رؤية السلطات الأوكرانية ، وما تسمية هذا المهرجان بـ بلد الكتاب إلا تعبير رمزي عن أهمية فعل القراءة في حياة الأوكرانيين. 

اندثر سوق صناعة ما يعرف عند البغداديين بـ "الكيوه"، وعند اصحاب الحرفة الاساسيين من الاكراد بـ "الكلاش". وهو حذاء يصنع يدوياً من خيوط القطن وجلود المواشي .لم يتبق منه سوى محال متفرقة داخل الاسواق الكبيرة في محافظات اقليم كردستان شمال العراق. 
ريبورتاج امل صقر من مدينة السليمانية.

وانت تقترب من السوق القديم في مدينة السليمانية، ووسط ضجيج الباعة المتجولين ليس صعبا ان تجد محال عرض الكيوه او الكلاش، وهو نوع من الأحذية التي ارتبطت بالتراث الكردي في العراق، ويُعتبر جزءًا مكملًا لزيهم الشعبي ويتم صناعته من خيوط القطن وجلود المواشي وتلون حوافه بأقلام خاصة، كما يقول الحاج محمد ابو حمزة الذي يبلغ من العمر اكثر من سبعين عاما ولكنه لايزال يعمل في صناعة الكلاش واحتج بداية خلال لقائنا به على تسمية الكيوه .

" كيوه تسميه عربية نحن نسميه كلاش، وهي لاتصنع بالالات المعامل، وانما يديويا. نعل الحذاء من مواد خام اي جلود الحيوانات وفوق الحذاء من خيوط تمت حياكتها من القطن، ولايوجد يمين ويسار في هذا الحذاء التراثي، ويتم صناعته بناءا على الطلب اذ يطلب منا صناعة عدد معين ويحددون لنا الاحجام لدينا قياسات من 35 الى 45 ".

تعود صناعة الكلاش إلى قرون عديدة، وينفرد بها حرفيون ورثوا المهنة من أسلافهم. يستغرق تجهيز زوج واحد منه الى اكثر من اربعة أيام من العمل الدقيق وتشترك النساء بصناعته اذ تتولى حياكته بالكامل. كما تقول ارجوان التي بدءت حديثها معنا بتعريف معنى اسمها وهو طريق الحياة .

" نعل الحذاء يقوم بصنعه الرجال من جلود الحيوانات، اما الجزء العلوي من الكلاش تقوم النساء بحياكته من صوف الخروف او القطن ويتم ذلك في بيتي او تجتمع النساء امام المنزل للعمل على حياكة العدد المطلوب "  

العديد من الحرفيين اضطروا الى تغيير مهنتهم او اضافة مواد صناعية اخرى لبيعها في محالهم التجارية منها العسل والجوز، نتيجة لانخفاض اسعار الكلاش خاصة بعد تراجع قيمة الدينار العراقي مقابل الدولار.  بينما اختار نظمي فارس خياطة الزي الكردي المصنوع بالكامل يديويا من مرحلة غزل قماشه حتى تصميمه وتنفيذه .عن ذلك يقول لنا نظمي:

" سابقا كان سعر الكيوه او الكلاش مرتفعه ومن الممكن ان ندبر معيشتنا من بيعها فقط ، اما الان هناك الكثير غير مهنته وترك صناعة الكيوه او قام باختيار صناعة اخرى الى جانب صناعتها. انا مثلا اعمل على خياطة الشال الكردي وهو ايضا صناعة يدوية من الصوف ومن يشتري شال يأخذ معه كيوه عندها فقط من الممكن تدبير المعيشة ولكن ان اعتمد فقط على صناعة وبيع الكيوه معناها لن أستطيع تدبير معيشتي " 

ولايعتبر الكلاش مكملا للزي التراثي الكردي فقط ولكن له فوائد صحية عديدة كما يقول لنا اران وهو احد الذين صادفناهم وهو يشتري كلاش استعدادا لاحياء اعياد الربيع نوروز التي يصادف اقامتها هذه الايام . 

" انا احب ارتداء الكلاش لانه صحي ومفيد فهو خفيف وارتداءه لايؤذي القدم كما انه يخفف من الضغط على فقراتي اثناء المشي كذلك يعتبر بارد اذا ارتديته في فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة. وشخصيا ارتدي الكلاش في اغلب المناسبات الاجتماعية لانه يكمل الزي الكردي الذي ارتديه وهو يبدو جميل جدا . حاليا انا اشتري كلاش استعدادا لاحياء اعياد نوروز"  

وتعد مدينة هورامان الواقعة بين الحدود العراقيه الايرانية من اكثر المدن التي يعتمد سكانها على صناعة الكلاش كمورد اساسي للمعيشة،  ويعد الكلاش الهوراماني افضل الانواع ضمن مدن صناعته في العراق وايران وتركيا .