「提要」  大卫·休谟（David Hume，1711年5月7日—1776年8月25日）是一位承前起后的大哲， 他以人性为毕生研究对象，从认识论、情感论、道德论三个方向入手，以宏大又细致的观察建立起理解人性的完整体系。他吸取又深化了洛克的认识论，推动了古典自由主义理论更深入的进展。

问：休谟可是一位了不起的大哲，休谟的学术生涯丰富多彩。

答：是的，他思考的领域相当广阔，他的巨著《人性论》奠定了他探究人性的哲学基础。这部著作从哲学认识论出发，依次讨论了人的情感论、道德论。为了让人们更容易和更深入的理解他的思想，他又依据《人性论》的第一部分撰写了《人类理解研究》更仔细地阐述了他的认识论，依据《人性论》第二部分撰写了《论激情》详述了他的情感理论，依据《人性论》的第三部分撰写了《道德原理研究》，全面阐述了他的道德哲学。对于当时在宗教问题上激烈的纷争它有《自然宗教对话录》提出了他的宗教学说，他还有《政治研究》一书，这是政治学领域的重要文献。同时，休谟还写有大量散文随笔，专题文章，他的文章被称作英文写作的典范。除去这些思想范围的著作，他还撰写了六卷本《英国史》，这是英国历史研究领域的一座丰碑。休谟在西方思想界影响巨大，大哲康德坦诚是休谟的思想打破了他的独断论的迷思。哲学史家佛朗克·梯利精炼的总结了洛克的基本思想样貌。他说：“洛克的观点属于经验主义：我们的知识来源于经验，他是实证性的；我们的知识被局限在现象世界，他是不可知论的；对于终极之物、实体、原因、灵魂、自我、外部世界和宇宙，我们一无所知，他是人文主义的。人类的精神世界是唯一合法的科学和研究的领域”。

问：梯利总结的确实即精炼又全面。

答：是的，我们会循着这个图景做一些介绍，但我们先来谈一谈休谟的生平和性格特征。大卫·休谟1711年4月26日出生于苏格兰的爱丁堡，他的父亲是一位律师，但有一个细节常常引起疑问，那就是这位律师先生的名字是约瑟夫·霍姆（Joseph Home) ，而他的儿子却名为大卫·休谟（David Hume)。为了避免引发猜疑，有人在出生登记册上注了一句话：“此处登记的孩子便是著名的历史学家和哲学家大卫·休谟”。休谟之所以与他父亲的姓氏拼法不一样，是因为在苏格兰，Home和Hume的发音一样，都是Hume。1707年，光荣革命20年后，在安妮女王治下，英格兰和苏格兰通过了合并法案，所以安妮女王，她是流亡法国的詹姆斯二世的二女儿，是第一位大不列颠与爱尔兰联合王国的女王，我们现在所称之为英国的大不列颠联合王国就指苏格兰和英格兰合并后的英国。这个合并的意义非同小可，丘吉尔说：“随着岁月的流逝，统一的局面日益巩固，苏格兰的思想和文学在18世纪下半叶得到了发展，出现了著名的哲学家大卫 ·休谟，经济学家亚当 斯密和历史学家威廉·罗伯逊，不久又出现了罗伯特·彭斯和伟大的瓦尔特·司格脱爵士。毫无疑问，两国合并带来的和平繁荣和责任感有助于思想和文学的蓬勃发展，这一切的影响至今仍依稀可见。”

问：当然，我们现在谈英国绝不是仅谈英格兰，而是谈大不列颠，苏格兰包括在内，就像我们说亚当·斯密是英国经济学家一样，我们不会说亚当 斯密是一位苏格兰经济学家。

答：当然，搞清这一点很有意义，因为我们后面将要谈到的大思想家有些就是苏格兰人。我们回到休谟，休谟的家族可称之为望族，家族中有武士、政治家、上议院议员，而且经济状况也相当不错，虽非巨富，但家境殷实，休谟的祖父名下有名为九泉的一块地产，这就是休谟成长之地。休谟的父亲受过很好的教育，他曾前往荷兰的乌克勒支大学学习法律，回国后在爱丁堡从事律师职业，可惜他英年早逝，年仅33岁就去世了。休谟一直受到妈妈凯瑟琳的精心照顾，所以一直健康快乐的成长。这对休谟的性格陶养起了重要作用。休谟生性快乐，慷慨宽容，爱朋友，重友谊，这些性格在他后来与亚当·斯密和卢梭的交往中得到了充分体现。幼年的休谟就展示出好学深思，热爱文化的特质，12岁时他就进了爱丁堡大学，在爱丁堡大学的四年学习带给他两个影响了他一生的倾向，一是对希腊罗马古典文化产生了刻骨铭心的爱，一是他的宗教信仰发生了动摇。他读了罗马作家朗基努司的《论崇高》一文，这使他坚信伟大的作品来自伟大的人格。他读了洛克的作品，据说他后来承认，自从读了洛克的著作，使他不再有宗教信仰，

问：但休谟依然思考宗教问题。

答：是的，宗教问题在17、18世纪是一个性命攸关的问题，几乎所有的思想家都讨论这个问题，因为启蒙思想的大敌就是宗教蒙昧主义。休谟还有一个特点，那就是他从小就立志要成为一个文人，后来他在法国生活了相当长的一段时间，和法国启蒙主义者有密切交往，特别是和卢梭有深厚的私交。可惜卢梭是个被迫害妄想狂患者，他把休谟对他的善意理解成对他的迫害，致使两人的友谊决裂。不过在启蒙文人的圈子中大家都称休谟是”好大卫”（le bon David)。他是自觉自愿的加入了启蒙哲人们创造的那个文人共和国。颇具权威性的《休谟传》的作者美国人欧内斯特·莫斯纳有一段话说得相当到位，他说：“休谟的与众不同之处在于，他在奋力革新人性研究的同时，也从未失去对普罗大众的理解和洞察。通过将哲学、学问和文学结合起来，休谟不仅成长为一名专家，而且还按照18世纪的智识理想将自己成功地塑造为一名文人。像其稍早的文艺复兴时期的同道一样，作为启蒙时代的理想文人，休谟并未划地为牢，而是涉足全部的知识领域，但是唯一的不同之处在于，在人类历史上，休谟的读者圈首次涵盖了普罗大众”。1776年8月25日，休谟逝世。临死前，他平静地对朋友说，一想到不久于人世和想到自己根本不存在了，这很让人沮丧。其实他对自己的死亡早有准备，在一个多月前，7月4号，休谟举行了和朋友们的告别晚宴，恰恰在这一天，美国独立宣言在费城签署。