「提要」洛克强调教育的主旨是培养儿童节制、理性的精神素质，但他同样重视教育工作的具体方法和细节，并且明确指出一个绅士、君子所应具备的品格，这些品格是一个自由的公民所应培养并成为习惯的。

问：看来洛克不仅谈理论也谈实际

答：是的，他对教育的细节和方法考虑的相当具体，对教育所要培养的品质更是详细罗列，在这方面，他的《教育论谈》一书几乎像一部实用手册。我们来看一看洛克的一些具体设想。比如，关于教育中的体罚问题，洛克态度明确的表示棍棒惩罚最不宜于在教育中采用，因为，首先，人的天性是趋乐避苦，体罚会增强这种倾向，成为恶行的来源。他举例说：”一个儿童本来不喜欢念书，现在因为怕打而苦读起来，本来爱吃不卫生的水果，现在因为怕打而不吃了，其行为的动机除了肉体的快乐和痛苦，怕挨打受苦之外难道还有什么别的东西吗？他这样做只不过是为了更大的肉体快乐或避免更大的肉体痛苦而已.”洛克的意思是本来一个正确的行为，比如认真学习，讲究卫生，应该是理性认识的结果，也就是说，你明白这样做是正确的而不是因为怕挨打，逃避棍棒给你的更大肉体痛苦。前者是主动的，后者是被动的，前者是理智自由选择的结果，后者则是被迫接受的结果。洛克的结论是“对于儿童的任何管教，如果不能使他为做错了事而感到羞愧，而只是使他感到肉体上的痛苦，那是没有用处的。”

问：但是在孩子的理智不成熟时体罚难道不能起提醒作用吗？

答：洛克显然不这样看，其次，他认为体罚会使儿童产生逆反心理，他说：“对于某些事物，儿童最初是能够接受的，但当他们因为这些事物而受到棒打和责骂后便痛恨起这些事物来。”这种情形是很常见的，再次，洛克认为棍棒的教育是奴隶式的教育，它的后果是消灭了人的自觉和自尊，完全屈服于强力之下，这样的教育只能培养出奴隶。第四，洛克认为体罚最恶劣的后果是破坏了人的精神，因为你虽然去除了一个放荡不羁的青年却换来了一个心情沮丧的家伙，这样一个拘谨木讷的人不会给人带来愉快。那么如果棍棒体罚不行，施以小恩小惠的奖赏是不是一个好方法呢？洛克认为这要看你如何运用奖励，如果你只是用奖励来满足欲望，那只会鼓励增加新的欲望。洛克说：“假如你要消除儿童对一种快乐的欲望，采取的办法却是满足他对另一种快乐的欲望，这会在他身上养成什么样的德行原则呢？这只会扩大他的欲望，教他走入歧途。”因为洛克心目中的成功教育是能以理性抑制欲望，所以，任何不是诉诸理性的方法，比如体罚和奖赏，都不是理想方法。他有一个重要的看法，就是“应当把儿童当作理性动物来对待 ”这一点和一般人对儿童的看法不同。我们常说孩子小，不懂事，洛克却认为，儿童行为可以用理性加以约束，他这里所强调的理性就是教孩子知道和分辨善与恶，对与错，明了这种善恶对错界限的方法不能是棍棒和惩罚，或者是小恩小惠的贿赂，而是靠晓之以理，动之以情。

问：这当然是最理想的方法，但恐怕也是最难的方法。

答：是的，洛克自己也意识到这一点，他时不时也会承认奖励与惩罚的作用，只是他不同意仅靠奖惩就能造就出完美的人格，他坚信完美的人格是理性控制欲望的结果。他并不是否定欲望的存在，只是希望欲望在理性指导下获得适当的满足。于是洛克提出了另一种奖励和惩罚，不是棍棒和贿赂而是荣誉感和羞耻心。他说：“我们借以使儿童走上正道的奖励与惩罚完全属于另一类，它们具有那样一种力量，乃至一旦我们能使它发挥作用，事情便大功告成，困难便成为过去，人们一旦领略到尊重与耻辱的含义，尊重与耻辱对于他们的心灵便是最有力量的一种刺激，”但是，如何建立荣誉感和耻辱心被洛克看作教育的一大秘诀，他要家长用表扬称赞代替物质奖赏，用气恼愤怒的表示来代替棍棒。也就是说，家长或师长要在精神层面种下荣誉心和羞耻感。他说：“要尽可能使儿童认识到凡行为良好而受人尊重，得到他人赞扬的人，必定为人人所喜爱，结果自然会得到其他各种美好的事物。与此相反，凡行为不端而被人看不起，不爱惜自己名誉的人就不可避免地要遭受别人的冷淡和轻视，结果无论什么能使他满足或使他高兴的东西他都得不到。”洛克解释他的这个说法时强调，要让孩子从小就把获得美好事物的可能和个人的荣誉相关，这样就一定会使孩子同时对自己的错误行为感到羞耻，这就是人生道德感的建立。

问：洛克的中心思想是要通过一些手段来建立孩子的道德感。

答：是的，这是因为洛克认为：“荣誉是大家根据理智对于有德性的良好行为的一种不约而同的证明和赞扬，因此在儿童长大之前，还不能运用自己的理智去辨别是非的时候，最适合用来引导和鼓励儿童。”不过，我们切不可以为洛克要教出一群循规蹈矩的小大人，他特别强调对孩子的调皮、孩子气的举止不必管束，要鼓励自然给予孩子的童年品性，让孩子活泼振奋。他还表达出一个重要的想法，“教导儿童的主要技巧乃是把儿童应做的事也都变得像做游戏一样”。这个想法后来被康德、卢梭等人所吸取。康德在他的《论教育学》一书中，把培养人的精神素质区分为“自由的”和“校园的”两类， 他把培养精神自由称之为“游戏”把校园培养称之为“事物”，所谓“事物”其实就是技能训练。我们可以总结一下洛克对教育各种具体细节的设想。他把一个完整的教育过程分为三大部分，其一是健康教育，其中心思想是“健全的心智寓于健康的身体”在这部分他对保持儿童的健康发表了许多意见，包括保暖、饮食。锻炼、睡眠、衣着等等细节。虽然在洛克的时代医学仍然不发达，但他提出的保持健康的基本原则却大致正确。比如，保持充分的运动和睡眠，饮食清淡，少用药物等等。其二是品德教育，这一部分的主旨是欲望服从理性，洛克详细列举了如何避免恶习，比如说谎、残忍。游手好闲，同时又仔细阐述了如何培养优秀品质，比如荣誉感、羞耻心。勇敢、坚韧、慷慨。公正。好奇心等等。其三是知识和技能教育，在这里他提供了许多具体建议，例如阅读、书写、外语、表达能力、做学问的基本功。

问：作为当时英国最有地位的学者，他的这些建议其实都是他的经验谈。

答：是的，最重要的是洛克关于教育的全部设想，其目的只有一个：培养自由公民，他们痛恨专制暴政，对人乃至动物都抱有深厚的同情心，在政治上成熟稳健，这种人是民主宪政制度的中坚力量，。也是创造美好生活的主力军。