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1.最近和幾位朋友聊天時,一位朋友提到,他身邊好多友都面臨了一個生活困境,那就是手機成癮。這是 一 個 很 切 身 的 問 題 。也許我們自已或身邊親友、同事或小孩可能就因手機成癮而受苦。
2.那什麼是機成癮? 簡要地說,一個人在日常生活語 ,不論工作、搭(騎/開)車、吃飯或與人交談時,都無法克制自己一直頻繁地查看手機—早上醒 來第一件事就看手機、時常覺得口袋裡的手機在震動或響起、工作時也禁不住想看,當手機不在身邊、沒電、沒訊號或找不到時,會立刻產生強烈的焦慮、慌張與坐立不安。睡前一定要滑手機直到睡著,甚至滑手機到淩晨一、二點,影響睡眠品質或失眠,第二天則精神不振,覺得很疲累等。
3.若有手機成癮者,在生活上會出現一些問題,例如注意力分散,工作效率降低、不喜歡與人互動,社交轉向疏離,情緒易怒與焦慮等,身體也可以出現負面症狀,如手腕/手指酸痛(如媽媽手)、眼乾目澀、偏頭痛等。
4.雖然有這麼多負面影響,很多人想戒手機,卻又很恐懼,所以,在這集 香光正念生活禪的節目中,我們將分享一位真人實 行一日不拿手機,數位排毒的故事,讓大家親自看看沒有手機會發生什麼驚天動地的事,又或者生活會變得更寬廣,更多彩。
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#感到寂寞、孤獨和空虛的人, #覺得生命沒意義, #想找回自己真心者 一定要看
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1.最近在抖音、小紅書、網絡上出現了一個新話題—老鼠人文化。指像老鼠一樣生活的人。他們白天沒有精神,不想工作、不想社交、不想出門;晚上卻是最有精神的時候,會在深夜滑手機、追短影片,直到眼睛發痠、發痛,都還不想睡。自嘲為老鼠人的人,並不是沒有夢想,而是累到沒有力氣做夢。但老鼠人文化指的只是太累嗎? 當滑手機成了逃避現實的出口,真正耗盡我們的,往往不是工作,而是情緒耗竭、無止盡的比較,以及把生命價值建立在外界評價上的迷失。
2.楞嚴經一句 “迷己為物,失於本心,為物所轉",深刻揭示現代人的困境:當薪水、地位、按讚數成為衡量自己的標準,我們便逐漸失去本心,讓情緒與幸福完全受外在世界左右。
3.真正的自由,不是擁有更多,而是不再被更多所綁架。 本集將從佛法智慧出發,帶您重新連結內在的真如本性,找回生命真正的價值與意義,活出自在而豐盛的人生。
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1.很多人在假日或想放鬆時,可能都會選則到郊區或山上去走走,為什麼? 是不是只是想去呼吸新鮮空氣、吸收氛多精,或健走運動呢? 可能都是,但最主要的還有一個常被我們遺忘和忽略的生活禪智慧,那就是進入慢活的世界中。慢活這二個詞大家可能都聽過,但真正的意思是什麼? 又為什麼會與生活禪智慧有關呢? 今天,我想藉著一個最近看到的寓言故事,與您分享慢活的真義和它蘊含的生活禪智慧。
2.如果您現在正在開車、搭捷運,或正忙著工作,不妨先放鬆一下肩膀,讓自己深深吸一口氣。因為今天的故事,也許正是我們每一個現代人的故事。
3.這故事很好聽,是說一座慢活的魔法森林,故事中有些金句, “如河流從不著急趕向目地地,它享受著每一個轉彎。當你放慢腳步,才能真正品味生活”。又如 “大部分的人只聽得到噪音,但你知道嗎,真正的智慧存在於寂靜之中”。”勇氣並不是沒有恐懼,而是選擇帶著敞開的心扉面對困難,並繼續前行。”等。
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1.在AI浪潮快速的發展下,很多人認為資訊科和電腦系畢業生最吃香,讀文科可能沒出路時,但是根據經濟學人雜誌報導,紐約聯邦準備銀行最新數據顯示,美國哲學系畢業生的就業率,竟然比資訊工程系的畢業生還要好。而且美國耶魯大學哲學教授盧西安諾.弗洛里迪(Luciano Floridi)也表示,很多哲學系學生還沒畢業,就已收到工作邀請;有些哲學系教授也開始受邀轉戰到AI產業去任職了。例如,著名的科技公司Google DeepMind、Anthropic、IBM和Open Ai 等,想聘用的人才就想聘哲學系畢業人,這是因為目前由大語言模型訓練出來的AI模型,常因過度迎合使用者而產生錯誤資訊,並在面臨道德兩難時缺乏穩定判斷能力。
2.這個報導刷新了我們對ai時代對人才的需求的認知,也直接提醒我們,文科中的哲學、文學甚至宗教哲學,都蘊含了很多生命的智慧和寶藏。如果我們能學好這些學科,不僅鳥用擔心被人工智能AI取代,更有可能成為培訓AI的老師。
3.因此,在這集香光正念生活禪中,我將分享我們在五台山顯通寺的真容殿(也就是文殊殿)前看到的一首對聯詩謁,這詩偈如下:
真容容真,真容容真真容假;
無垢垢無,無垢垢無無垢塵。
希望我們能透過學習詩偈,增長智慧,在AI時代中,不用擔心被取代,反而可能成為培訓AI的老師。
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1.正念減壓創始人卡巴金博士在他所著的 “正念療癒力”一書中,提到練習正念冥想和禪修,對身心健康、情緒和心態都有 “療癒”作用。而他所謂的“療癒”是指: 可以改善身心健康,轉化情緒和態度,同時可以培養面對生活中各種艱難情境的力量。 但是,要達到這種療癒作用,它的關鍵在於練習正念時能”與內在圓滿整體的相遇”。
2.什麼是”與內在圓滿整體的相遇”,卡巴金博士在書中並沒有解釋的很清楚,只是一再用”圓滿整體”一詞。考慮卡巴金博士跟隨 禪宗的崇山禪師學習三、四十年,可以體解,他說的”圓滿整體”就是禪宗常說的 “清淨本心”、”如來藏”和”真如自性”等。但因這些觀念涉及深入的禪修功夫,故一般學正念減壓法的人和老師,可能無法體解,甚至因”圓滿整體”一詞過於淺白而誤解或忽略。故在此集正念生活禪節目中,我們將透過一首禪宗詩偈,來解開這個密碼。
3.這首詩是:
撒手到家 毗盧頂上橫衝直撞,
舉體全真 自我心海任意遨遊。
這禪詩提醒我們: 撒手到家,放下執著,生命能回歸萬法唯心的真如本性。這種深刻的覺醒境界,讓人能超越世俗的痛苦與束縛,得大自在。節目將正念練習與深厚的東方禪修智慧結合,展現出超越醫學治療的深度生命轉化。
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1.我們有顆會受傷、會渴望愛、會欣賞美的心,但我們是否也要求考一百分才值得被愛,要把人際關係處理得面面俱到才算成功呢? 這種高標準的要求,不僅讓我們感到壓力山大,也可能讓我們卻步向前,無法活的自在和灑脫,因為隨時隨處或任何人的一句批評的話,或無心的行為,都會觸碰到我們的玻璃心和逆鱗,因為我們心中的那個高標準理想模板。
2.因此,在這次正念生活禪節目中,我們想分享二句古老的詩偈。它們不是枯燥的說教,而是一帖送給高敏感靈魂的清涼劑,這詩偈是:
即心即佛無事人,非心非佛自在僧。
希望透過這二句生活禪的經典智慧,讓我們找回自在無憂的生活。
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我們以輕鬆有料的生活故事,分享正念和生活禪的智慧世界,
與您一起探討轉化 生命的契機。
在節目中我們會介紹最近很夯的正念減壓法,以及更進階的內觀禪法和禪宗的心法。在每集最後,我也會分享一個正念的小方法,讓大家可以在日常中減壓、轉化無聊、苦悶和空洞的生活,提昇生活樂趣和品質,讓大家過著自在又有智慧的人生。
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