Das jüdische Volk lebt wie kein anderes von der Erinnerung an seine Geschichte. Eine Geschichte, in der Gott den Anfang machte, und sie führte bis zum heutigen Tag. Durch Höhen und Tiefen, durch Sklaverei und Befreiung, durch Wüsten und Oasen sind sie gegangen. Eine Ermahnung begleitet das jüdische Volk bis heute: Gedenke! So steht es in riesigen Buchstaben in der Nähe der Westmauer in Jerusalem. Gedenke! Das ist auch der Sinn der großen jüdischen Feste. Beim Passahfest wird z. B. an die Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten gedacht. Oder beim Laubhüttenfest der Treue Gottes bei der Wüstenwanderung. Das Purimfest erinnert an die wunderbare Rettung der Israeliten vor ihren Feinden. Wie der Ruderer im Boot so sitzt, dass er beim Rudern zurückschaut, aber dabei Orientierung und Kraft für den Weg nach vorne gewinnt. So soll Israel zurückschauen, und der wunderbaren Wegführung Gottes gedenken.

Auch der heutige Textabschnitt und die Verse davor haben dieses Thema: Gedenke! Die Israeliten sollten daran denken, wie sie am Sinai Gott untreu geworden sind und ein goldenes Kalb angebetet hatten. Hinter ihnen lag die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei, eine Demonstration der Gnade und der Macht Gottes. Als Mose 40 Tage lang auf dem Berg die Weisungen Gottes empfing, war es der Unglaube und die Ungeduld des Volkes, das zu dieser großen Sünde führte.

Wir können Mose nur bewundern. Er war dazu bereit, anstelle seines Volkes zu sterben. Viel lieber würde er selbst sein Leben lassen, als zuzusehen, wie Gott es vernichtete. Gott war gnädig und gab dem Volk eine zweite Chance. Mose nahm zwei neue Tafeln mit auf den Berg und verbrachte noch einmal 40 Tage dort. Gott selbst schrieb erneut die Zehn Gebote auf die Tafeln aus Stein, und zeigte so unmissverständlich seinen Willen. Nach diesen Weisungen sollte sich sein Volk richten. Mose nahm die beschriebenen Tafeln mit ins Tal und legte sie in die Bundeslade. Die Lade mit den Geboten war ein sichtbares Zeichen des Bundes Gottes mit dem Volk Israel. Sie wird in der Bibel auch als „Lade Gottes" oder „Lade deiner Macht" bezeichnet und zeugte von der Gegenwart Gottes unter seinem Volk.

Kurz nachdem Mose die Bundeslade angefertigt hatte, und von Gott Anweisungen für den Bau der Stiftshütte erhielt, „sonderte der Herr den Stamm Levi aus". Im 4. Buch Mose, Kap. 3 ab Vers 11 ist zu lesen: „Und der Herr redete mit Mose und sprach: Siehe, ich habe die Leviten genommen aus den Israeliten, statt aller Erstgeburt, die den Mutterschoß durchbricht in Israel, so dass die Leviten mir gehören sollen. Denn alle Erstgeburten sind mein. An dem Tage, da ich alle Erstgeburt schlug in Ägyptenland, da heiligte ich mir alle Erstgeburt in Israel, vom Menschen an bis auf das Vieh, dass sie mir gehören sollen. Ich bin der Herr."

Gott hatte bei der letzten der zehn Plagen die erstgeborenen Söhne der Ägypter getötet, die der Israeliten aber verschont. Gott sah die erstgeborenen Israeliten als sein Eigentum an, sie mussten durch ein Opfer ausgelöst werden.

Im Lukasevangelium ist zu lesen, wie Josef und Maria das mit Jesus, ihrem erstgeborenen Sohn, taten. Gott wählte die Leviten anstelle der Erstgeborenen Israels zu seinem besonderen Eigentum aus und gab ihnen besondere Aufgaben. Nur sie hatten den Auftrag, die einzelnen Teile der Stiftshütte zu tragen, sie auf- und wieder abzubauen. Jede Familie hatte ihre spezielle Aufgabe. Einige Sippen konnten Wagen für den Transport benutzen. Aber die Bundeslade musste getragen werden und ging dem Volk voraus. Die Leviten waren zudem für die Bewachung der Stiftshütte und des Vorhofs zuständig. Der Vorhof trennte das Heiligtum vom Alltag des Lebens. In den Vorhof kamen viele, um ihre Opfer zu bringen, aber in das Heiligtum durften nur die Priester. Die Leviten trugen dafür Sorge, dass sich niemand der Stiftshütte näherte, der Gottes Anweisungen missachtete. Darum lagerten sich die einzelnen Sippen der Leviten direkt an der Stiftshütte. Wieder andere unterstützten die Priester, die Opfergaben der Menschen entgegenzunehmen und darzubringen. Zudem hatten sie auch ein geistliches Amt. Die Leviten hatten das Privileg, im Namen des Herrn zu segnen. Sie drückten mit dem Segen die göttlichen Zuwendungen zu seinem Volk aus: Die Fürsorge Gottes, der über ihnen wachte. Den Reichtum seiner Gnade. Das Leuchten seines Angesichtes über ihnen. Den geistlichen Frieden.

Die Leviten sollten im verheißenen Land nicht wie die übrigen Stämme ein Erbteil erhalten. Ihr Erbteil sollte der Herr selbst und der Dienst für ihn sein. Sie erhielten von jedem Stammesgebiet je vier Städte mit entsprechendem Weideland zugeteilt. Sie bekamen von den Israeliten den zehnten Teil des Ernteertrages und des Viehs. Zudem erhielten sie einen Teil der Opfer, die dem Herrn dargebracht wurden. Nichts war dem Zufall oder menschlicher Planung überlassen, alles hatte Gott wohlgeordnet.

Im heutigen Text wird auch der Tod Aarons, des älteren Bruders Moses, erwähnt. Es lohnt sich, über sein Leben nachzudenken. Als Gott Mose zum Befreier Israels berief, sollte ihm Aaron, mittlerweile 83 Jahre alt, als Sprecher zur Seite stehen. Die beiden Brüder trafen sich in der Wüste und traten gemeinsam vor die Ältesten Israels und den Pharao. Bei den ersten drei Plagen führte Aaron den Stab, später nur noch Mose. Als die Israeliten endlich ausziehen durften, wurden sie von Mose und Aaron angeführt. Als Mose während der Schlacht gegen die angreifenden Amalekiter betete, stützten Aaron und Hur seine Arme. Am Sinai angekommen stiegen Mose, Aaron und zwei seiner Söhne mit 70 Ältesten auf den Berg zum feierlichen Bundesschluss mit dem Herrn. Mose stieg noch höher auf den Berg und bekam die Tafeln mit den Zehn Geboten, und die Anweisungen zum Bau der Stiftshütte. Er erhielt zudem den Auftrag, seinen Bruder Aaron und dessen Söhne zu Priestern zu weihen. Während Mose 40 Tage auf dem Berg verbrachte, gab Aaron als sein Stellvertreter allerdings dem Drängen des Volkes nach. Er ließ ein goldenes Kalb errichten, das dann von allen angebetet wurde. Ohne Mose hatte er nicht die nötige Widerstandskraft, den Israeliten entgegenzutreten, und den Abfall zu verhindern. Doch Mose rettete ihn durch seine Fürbitte vor dem Zorn Gottes. Als die Stiftshütte fertiggestellt war, wurde er mit seinen Söhnen zu Priestern geweiht, ihm wurde das hohepriesterliche Kleid angezogen. Am Tag der Einsetzung brachten allerdings seine beiden ältesten Söhne ein Feueropfer dar, das der Herr nicht befohlen hatte. Sie mussten für ihre Eigenmächtigkeit sterben.

Etliche Zeit später ließ sich Aaron von seiner Schwester Mirjam dazu hinreißen, Mose als Leiter des Volkes zu kritisieren. Trotz dieser Schwächen hatte ihn Gott zum Hohenpriester eingesetzt. Nachdem er selbst Versöhnung erfahren hatte, konnte er für das Volk ein geistlicher Leiter sein. Er starb am Ende der Wüstenwanderung und wurde von Mose begraben.

So wird im Blick zurück erkennbar, wie mächtig und gerecht Gott ist, aber auch wie gnädig und barmherzig.

Unsere Buchempfehlungen zum Thema:

Ein kraftvolles Buch über Leidenschaft und Nachfolge, das Markus in seiner Suche nach Identität und Orientierung ansprechen wird – ideal auch als Inspirationsquelle für Gottesdienste und persönliche Reflexion.

Ein warmherziges Buch, das Sie auf ihrer Suche nach Halt und neuen Anknüpfungspunkten im Glauben begleitet – mit alltagsnahen Impulsen, die einladen, das Leben aus einer hoffnungsvollen Perspektive zu betrachten.

Wahre Glaubensgeschichten voller Mut und Abenteuer, die Jugendliche inspirieren, ihren eigenen Weg mit Gott zu entdecken – spannend erzählt und authentisch.

Autor: Andreas Reinhardt

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Wärme, Licht, Freundlichkeit, große Freude … – kennen Sie dieses Gefühl der Freude, des Glücklichseins? Vielleicht erinnern Sie sich noch an die erste Zeit der Verliebtheit – alles ist schön, hell, Sonnenschein, rosa Wölkchen, blauer Himmel. Niemand und nichts können diesen Gefühlsstand trüben. Oder – Freude über den Familienzuwachs. Vielleicht auch die unbeschwerte Zeit des Urlaubs mit lieben Menschen, Sonne, Strand und Meer. Wunderbar sonnendurchflutete Sommertage.

Es gibt sicher zahlreiche schöne Erinnerungen an „gefühlte" vollkommene Freude und Glückseligkeit im Leben. Herrliche Erinnerungen an meine Reisen tragen mich zum Beispiel durch die trüben Tage des langen Winters. Sie tragen mich auch in schweren Zeiten des Lebens und lassen mich auf bessere Momente hoffen.

Wie wäre es, wenn diese Momente der Glückseligkeit und Freude, auf die ich hoffe, endlich anhaltend wären? Wenn Kälte, Ungerechtigkeit, Zerstörung, Leid und die Dunkelheit, strahlendem Licht, Wärme, Liebe und gegenseitigem Verständnis weichen?

Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, wie es sein wird, wenn Gott die Herrschaft über das Erdreich übernimmt? Wenn Sie und ich endlich, unendlich in Gottes Reich leben? Wir erleben, dass Gottes Reich so ist, wie es uns die Propheten und Jesus Christus vorausgesagt haben?

Für mich ist das eine wunderbare Vorstellung.

Ja, da ist ein Sehnen tief in mir nach Frieden, nach Freude, nach Liebe und Licht. Besonders in diesen Zeiten in einer Welt von Kriegen, Ungerechtigkeiten und Schmerz – als hätte das Böse die Oberhand bekommen. Dunkelheit, in dieser eher trüben Jahreszeit, schleicht sich bei mir ein, wenn ich die täglichen Nachrichten höre oder sehe. Doch ich weiß, dass ich der Dunkelheit und dem Bösen keinen Platz in meinem Leben geben will und muss.

„Dunkelheit kann Dunkelheit nicht vertreiben – nur das Licht kann das. Hass kann Hass nicht vertreiben – nur die Liebe kann das." Diese Aussage drückt die Kraft des Lichts und der Liebe aus. Der Satz stammt von Martin Luther King. Er ertrug ständig rassistische Anfeindungen, Diskriminierung und Ungerechtigkeiten. Trotzdem war er ein Mann des Glaubens. Seinen Traum, seine unerschütterliche Hoffnung auf Gerechtigkeit, respektvolles Miteinander der Menschen und eine bessere Welt, tat er der ganzen Welt laut in seinen Reden kund.

Hoffnung und eine Aussicht auf eine bessere Welt unter Gottes Herrschaft hat auch der Beter des 97. Psalms. Wir wissen nichts über seine Herkunft, noch seine Beweggründe für dieses wunderbare, bildreiche Gebet. Schon beim Lesen vermittelt dies Gebet mir den tiefen Glauben, die Hoffnung und Zuversicht des Autors. Er macht Hoffnung auf eine bessere Welt, unendliche Freude, dass einmal alles gut wird, wenn Gott, unser Vater, König über das Erdreich ist. Er gibt uns damit einen kleinen Vorgeschmack auf die Ewigkeit in Gottes Reich.

Das Gebet ist stark, mächtig und erhaben. Die ersten Verse: „Wolken und Dunkel sind um ihn her, Gerechtigkeit und Recht sind seines Thrones Stütze. 3 Feuer geht vor ihm her und verzehrt ringsum seine Feinde. 4 Seine Blitze erleuchten den Erdkreis …" haben etwas Bedrohliches. Es ist wie das Aufkommen eines starken Unwetters. Als Kind hat man mir erzählt, dass Blitz und Donner Gottes Zorn über das Böse in der Welt sei. Das glaube ich so nicht mehr. Dennoch – Gewitter sind bedrohlich und manchmal vernichtend. Sie haben aber auch etwas Reinigendes. Die Luft ist danach wieder hell und klar.

Gott hat alles in seiner Hand. Er lässt Berge vor sich zerschmelzen wie Wachs. Das zeigt, wie gewaltig dieser Herrscher ist. Doch er ist zugleich gut und gerecht.

Psalm 97 versichert uns, dass Gottes Gerechtigkeit auch für jene ist, die sich vom Bösen überwältigt fühlen. Dass er auch für sie Quelle des Lichts und der Freude sein wird. Der Herr des Universums wird die Ketten des Bösen, die sein Volk versklaven, zerbrechen und es befreien. Alle werden seine Herrlichkeit sehen.

Selbst bis zu den Inseln, die fernab der Kontinente liegen, wird die Freudenbotschaft dringen. Überall können sich die Menschen freuen. Man wird ihn nicht sehen, denn Gott zeigt sich nicht in einer Gestalt, wie wir Menschen es erwarten – doch seine Macht ist zu spüren. Tiefgläubig, überzeugt von Gottes Macht und seiner Herrlichkeit, ist dieser Beter.

Psalmen-Gebete sind Texte des Alten Testamentes. Sie richten sich an Jahwe, den Gott Israels. Gottes auserwähltes Volk; die Kinder Israels sind mit der Stimme Gottes vertraut. Er lehrt sie durch Mose und die Propheten. Der Gott Israels hört die Gebete der Gläubigen – seiner Kinder. Dieser Gott liebt und handelt. Er hat uns Menschen Licht und Wärme in diese Welt gebracht. Durch seinen Sohn Jesus Christus offenbart er sich Jahrhunderte später.

Jesus Christus spricht zum besseren Verständnis für uns gerne in Bildern. So sagt er von sich selbst: „Ich bin das Licht der Welt" (Johannes 8,12). Er betont so seine Rolle als Erlöser und Wegweiser für die Menschheit. Wer Jesus folgt, wandelt nicht in der Dunkelheit, sondern wird das Licht des Lebens haben.

Jesu Licht steht für Hoffnung, Wahrheit, Erleuchtung und das Ende der geistigen Dunkelheit. Durch Jesus – so die Botschaft – werden Sünde und Finsternis sichtbar, aber auch die wahre Herrlichkeit Gottes. Jesus fordert uns auf, ihm nachzufolgen, um nicht in der Dunkelheit der Sünde umherzuwandern, sondern im Glauben das „Licht des Lebens" zu erfahren.

Morgen, am 2. Februar ist nach altem Brauch das Ende der Weihnachtszeit. Mein Vater bestand immer darauf, dass der Weihnachtsbaum in all seiner Pracht und seinem Lichterglanz, bis Lichtmess stehen blieb. Wenn auch die Nadeln fielen, er hatte seine Freude daran. Der christlich-katholischen Tradition entstammt dieses Fest. Es erinnert an Jesus Christus, der nach seiner Geburt in den Tempel gebracht wird. Simeon und Hanna erkennen in dem Baby das Licht der Welt und Jesus als Heiland für alle Menschen.

Der Glaube an Jesus Christus macht uns Menschen heil. Ähnlich wie der Beter des 97. Psalms hat auch Johannes eine Vision „eines neuen Himmels und einer neuen Erde". (Offenbarung 21,1-7) Vers 21,5 der Offenbarung ist die Jahreslosung für dieses Jahr 2026. In diesem Vers spricht Gott: „Siehe, ich mache alles neu." Mit seinem Reich verheißt er eine vollständige Erneuerung der Schöpfung und die Überwindung allen irdischen Leides.

„Der neue Himmel und die neue Erde" bezeichnen den Zustand der Schöpfung nach Jesu Wiederkunft und dem Jüngsten Gericht. Quasi ein Versprechen auf viel mehr als die Wiederherstellung paradiesischer Zustände. Besser als Urlaub, Strand, verliebt sein und mehr. Ich glaube, dass dieses Neue all unsere irdischen Erfahrungen und unsere kühnsten Träume übertreffen wird. Diesen Gott beten wir jetzt schon an.

Wie Psalm 97 verspricht, dass Gott „Licht und Freude" für die bereithält, die sich vom Bösen überwältigt fühlen – so zeigt dieses Buch Wege zur Heilung in dunklen Zeiten.

Wie die bildreichen Psalmen Gottes Größe veranschaulichen, machen diese gleichnishaften Erzählungen den Glauben greifbar – ideal für Gottesdienstimpulse oder zum Selber-Lesen.

Psalm 97 beschreibt, wie „die Himmel Gottes Herrlichkeit verkünden" – dieses Buch lässt Kinder genau diese Herrlichkeit in der Schöpfung entdecken:

Autor: Heike Knauff-Oliver

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

„Ihr könnt von allen etwas lernen,“ sagte unser Ausbilder zu Beginn der Lehre, „von den einen, wie man es macht, und von den anderen, wie man es lieber nicht machen sollte.“ In der Tat, ein weiser Rat. Er passt auch zu den Bibelversen aus dem 5. Buch Mose.

Das Kapitel 9 im 5. Buch Mose beginnt mit „Höre Israel!“ So beginnt das jüdische Glaubensbekenntnis. Aber hier erinnert es vor allem an Israels Geschichte.

Das Volk Gottes steht am Ostufer des Jordans und damit kurz vor der Eroberung des verheißenen Landes. Es ist nur noch wie ein „Schritt“ – nach 40 Jahren in der Wüste. Das werden sie doch wohl auch noch schaffen. Doch Mose ist nicht nur ein bewährter Führer, sondern auch ein ausgezeichneter Seelsorger. Mose erinnert an das, was war, und er sagt, was jetzt gesagt werden muss:

V5 Israel, du kommst nicht herein, ihr Land einzunehmen, um deiner Gerechtigkeit und deines aufrichtigen Herzens willen, sondern der HERR, dein Gott, vertreibt diese Völker um ihres gottlosen Treibens willen, damit er das Wort halte, das er geschworen hat, deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob.  

Wenn ich Gottes Treue mit der meinigen vergleiche, werde ich ganz schnell bescheiden. Gott ist nicht nur verlässlich, er ist auch souverän. Er kann zugleich, sozusagen in einem „Aufwasch“, die einen bestrafen und die anderen beschenken. Die Ereignisse am Berg Horeb sind kennzeichnend für Gottes Handeln, aber auch für Israels Versagen. Während Gott oben auf dem Berg das „Grundgesetz“ für sein Volk niederschreibt, tanzen sie unten im Lager um einen selbstgemachten „Goldochsen“.

Mose berichtet:

8 … am Horeb erzürntet ihr den HERRN so, dass er vor Zorn euch vertilgen wollte, … 12 er sprach zu mir: Mach dich auf, geh eilends hinab von hier; denn dein Volk, das du aus Ägypten geführt hast, hat schändlich gehandelt. Sie sind schnell abgewichen von dem Wege, den ich ihnen geboten habe; …

Diese geistliche Katastrophe sollte niemand vergessen. Gott kann zornig sein.

Wie oft mache auch ich mir ein Bild von Gott. Er soll freundlich sein und meine Wünsche und Pläne bestätigen. Wenn ich an Bibeltexte komme, die von Gottes Zorn handeln, deute ich sie rasch, oft ehe ich sie überhaupt ernsthaft gelesen habe. „So kleinlich kann Gott doch nicht sein. So kann es doch nicht gemeint sein, wie es dasteht.“

Doch, Gott kann zornig sein. Dass er mit seinem Volk - und auch mit mir - überhaupt noch weitermacht, ist für mich unbegreiflich. 

7 „Denke daran und vergiss nicht, wie du den HERRN, deinen Gott erzürntest …“

Sich zu erinnern, kann demütigen.

Es liest sich wie eine Nebensache und ist doch interessant: Mose scheint, trotz allem, für sein Volk gebetet zu haben, doch Gott wehrt ab und macht Mose einen „Vorschlag“:

14 Lass ab von mir, damit ich sie vertilge und ihren Namen austilge unter dem Himmel; aber aus dir will ich ein stärkeres und größeres Volk machen als dieses.

Ist das eine Prüfung? Vielleicht. Im 2. Buch Mose, Kapitel 32 lese ich dazu jedenfalls, dass Mose dieses „Angebot“ eindeutig abgelehnt hat. Er ist nur der Mittler; er selbst sieht jetzt nicht seine große Chance. Es geht ihm um Gottes Ansehen. Dieses Muster an Selbstlosigkeit und Demut wird später nur noch von Jesus übertroffen, der sagte:

Denn ich bin vom Himmel gekommen, nicht damit ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Johannes 6,38 

Das 5. Buch Mose erzählt die Geschichte Israels - auch die peinlichen Episoden. Dieser Rückblick soll davor bewahren, hochmütig und rückfällig zu werden.

Manchmal leide ich darunter, bestimmte Dinge nicht vergessen zu können, obwohl sie doch vergeben sind. Doch, sich an eigene Sünde zu erinnern, kann auch eine Hilfe sein und ganz neu zum Dank anregen.  So schrieb z.B. der Apostel Paulus an die Christen in Kolossä:

„Dankt Gott, dem Vater, … Er hat uns errettet aus der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines geliebten Sohnes, 14 in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden.“ (Kolosser 1,12ff)

Gott sei Dank, die Sünden sind vergeben! Sich dann daran zu erinnern, muss mich nicht deprimieren, sondern kann helfen, mir bewusst zu machen: Erlösung verpflichtet und befähigt zur Nachfolge!

Vierzig Tage und Nächte war Mose damals allein auf dem Berg. „Ob der wohl je wieder kommt?“ haben vielleicht manche gefragt, während andere Israeliten schon am „Plan B“ arbeiteten. „Gott hat uns doch auch den Verstand gegeben, …“ Das ist zwar richtig, aber manchmal auch eine Ausrede, wenn man nicht warten will. Geduldig zu sein und auf die Hilfe des Herrn zu hoffen, ist anstrengend, aber immer gesegnet. Wenn Jesus zu seinen Jüngern sagt: Ohne mich könnt ihr nichts tun! (Johannes 15,5), heißt das umgekehrt auch: Ohne Jesus ist alles nichts! Erinnern Sie sich an sein Wort; es soll und kann bewahren.

Wer sich an Gottes Barmherzigkeit erinnert, kann zuversichtlich beten. In V26 im 9. Kapitel berichtet Mose:

26 Und ich bat den HERRN und sprach: Herr HERR, verdirb dein Volk und dein Erbe nicht, das du durch deine große Kraft erlöst und mit mächtiger Hand aus Ägypten geführt hast! 

Mose verharmlost nichts. Er erinnert hier, wie er damals nach der schlimmen Sache mit dem Goldkalb als Vermittler vor Gott trat und die Dinge beim Namen nannte, 27 … Halsstarrigkeit … gottloses Treiben und … Sünde …,

Aber zugleich rühmt Mose Gottes Taten und Verheißungen: „Herr, du hast Israel erlöst!“ „Herr, denke an Deine Versprechen …!“ Als ob man Gott an etwas erinnern müsste. Dennoch kann ich so mit Gott reden. Gleichzeitig werde ich selbst dadurch an Gottes absolute Treue erinnert. Das Bestehen des Volkes Israel ist an Gottes zuverlässiges Wort gebunden. Gott hält, was er verspricht. Das ermutigt.

Ich sehe unseren heutigen Bibelabschnitt als Ermutigung für alle, die sagen können: „Ich gehöre dem lebendigen Gott! Ich gehöre Jesus, seinem Sohn.“ Gott will, dass wir uns an sein Wort erinnern und uns auf seine Versprechen berufen. „Vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat!“ Heißt es in einem anderen Gebet. (Psalm 103,2) Wir sollen uns erinnern! Das kann demütigen, das kann aber auch bewahren und ermutigen.

Autor: Reinhold Wennagel

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Gottes Gnade als Grundlage des Sieges

Der Text aus 5. Mose, Kapitel 9 steht im Rahmen der Abschiedsreden von Mose an Israel. Er spricht nach vierzig Jahren Wüste, nach Versagen, Umwegen und Geduld kurz vor dem Einzug in das verheißene Land. Mose erinnert das Volk an Gottes Handeln in der Vergangenheit und warnt es eindringlich vor geistlichem Hochmut. Jetzt, wo Israel kurz vor dem Einzug ins verheißene Land steht, wird klar: Vor ihnen stehen mächtige Völker, befestigte Städte und scheinbar unüberwindbare Gegner. Mose beschreibt die Gegner als „hochgewachsene Männer, mit denen keiner es aufnehmen kann." In dieser entscheidenden Situation spricht Mose nicht über Mut oder Strategie – sondern über Gnade.

Mose betont bewusst die Unmöglichkeit der Aufgabe aus menschlicher Sicht. Die Anakiter scheinen ein unüberwindbarer und furchteinflößender Gegner zu sein. Damit wird sofort klar, Israel kann den Sieg niemals aus eigener Kraft schaffen. Mose sagt seinem Volk Israel zu: „Ihr werdet erleben, dass Gott vor euch herzieht wie ein verzehrendes Feuer. Er wird sie vor euch in die Knie zwingen." Hier erkenne ich Gottes Heiligkeit und Macht. Gott ist nicht nur ein Helfer, nein Gott ist es, der alles tut, er wird den Sieg erringen, nicht die Israeliten.

Mose sieht die Gefahr, dass die Israeliten nach einem Sieg diesen schnell als ihre eigene Leistung verbuchen. Mose sagt: „Wenn der Herr sie vor euch vertreibt, dann denkt nicht: ›Wir können dieses Land in Besitz nehmen, weil wir so leben, wie es dem Herrn gefällt…‹ Nicht, weil ihr so rechtschaffen und aufrichtig seid, kommt ihr hinein… Der Herr, euer Gott, gibt euch dieses Land nicht, weil ihr so lebt, wie es ihm gefällt. Denn ihr seid ein eigensinniges Volk." Mose ist es wichtig, klarzustellen, dass die Israeliten das Land nicht wegen ihrer eigenen Frömmigkeit oder guten Taten, sondern wegen Gottes Treue zu seinem ewigen Bund einnehmen werden. Gott liebt sein Volk Israel und alles, was Er für sein Volk tut, tut er aus Liebe und Gnade. Gott ist ein gnädiger und liebender Gott.

Das ist auch heute noch der Fall. Durch Jesu Kommen auf diese Erde, durch Sein Sterben für unsere Sünde und Seine Auferstehung will Gott uns ewiges Leben schenken. Und auch hier wird klar: Ewiges Leben erhalte ich nur aufgrund dessen, was Jesus für mich getan hat und nicht aufgrund dessen, was ich tue. Wie Mose es bei Israel vorhergesehen hat, dass sie einen Sieg als eigene Leistung verbuchen, so stehe auch ich heute in der Gefahr zu meinen, dass ich etwas zu meiner Rettung beitragen könnte. Dass ich ein Kind Gottes sein und später einmal bei Ihm sein darf, hat nur damit zu tun, dass Gott mich liebt und er mir gnädig ist. Dieses Wissen bewahrt mich vor Stolz und soll mich zur Dankbarkeit Gott gegenüber führen.

Ich arbeite bei der Ev. Karmelmission. Wir berichten Muslimen davon, dass Jesus Christus uns ewiges Leben anbietet und das nur aufgrund Seiner Gnade. Ich erlebe es immer wieder, wie befreiend es für Menschen ist, wenn sie verstehen, dass sie gar nichts dazu beitragen können, ewiges Leben zu erhalten, sondern dass Jesus alles für sie getan hat.

Einer unserer Mitarbeiter in Aserbaidschan ist selbst ehemaliger Muslim. Er stammt aus dem Volk der Lesgier, die dafür bekannt sind, eine radikale Form des Islam zu verfolgen. Dieser Mitarbeiter berichtete mir von einer Begebenheit, die er erst vor einigen Wochen erlebt hatte. Er berichtete: „Letzte Woche rief mich ein Freund spät nachts an, um mich zu warnen. ‚Ich habe gehört, dass ein als gefährlich bekannter Mann vor deiner Haustür steht', sagte der Freund zu mir und weiter meinte er: ‚An deiner Stelle würde ich die Polizei anrufen.'

Ich schaute auf die Straße. Tatsächlich war da jemand. Ich machte die Tür auf und bat den Mann, hereinzukommen. ‚Landsmann, es ist kalt', sagte ich. ‚Du scheinst mit mir etwas Wichtiges besprechen zu wollen.' Überrascht von dieser Einladung trat der unbekannte Gast in die Wohnung ein und saß nun vor mir. Er stellte sich mir vor. Er heiße Ramin und wohne seit seiner Haftentlassung in Baku. Er sei 55 Jahre alt und arbeite als Nachtwächter einer Textilfabrik. ‚Ramin, du müsstest doch jetzt eigentlich auf dem Fabrikgelände sein', sagte ich. ‚Du hast ganz sicher etwas Wichtiges, das du mir mitteilen musst, wenn du deshalb nicht zur Arbeit gehst.' Bevor Ramin mir eine Antwort geben konnte, kam meine Frau ins Zimmer und fragte ihn, ob er etwas essen möchte. Sie hätte Gemüsesuppe nach lesgischer Art gekocht. Es war schon fast Mitternacht und wir saßen am Küchentisch. Ich wusste immer noch nicht, warum Ramin mitten in der Nacht vor unserer Haustür herumstand. Als ich noch mit diesem Gedanken beschäftigt war, stand Ramin plötzlich auf und bat mich unter Tränen, die Polizei anzurufen. ‚Ich kam hierher, um dir etwas Böses anzutun', sagte er. ‚Der Mullah meinte, ich sei aufgrund meiner Verbrechen und meines schlechten Lebensstils ein verdorbener Muslim und auf dem besten Weg, in die Hölle zu kommen. Meine einzige Hoffnung wäre es, einen Feind Allahs zu beseitigen. Nur das könnte Allah zufriedenstellen.' Ich war schockiert, aber beherrschte mich. ‚Es gibt keinen Grund, die Polizei anzurufen', sagte ich. ‚Du hast mir ja nichts angetan. Ramin. Du bist ein netter Mensch und sogar ehrlich.' Bis zur Morgendämmerung sprachen wir über Jesus und seine Liebe zu den Sündern. Es war solch ein Trost für Ramin, dass auch er ewig im Reich Gottes leben kann, wenn er an Jesus Christus, den Sohn Gottes, glaubt. Ich schenkte ihm ein Neues Testament und unser Büchlein ‚Wie beten wir?' und las mit ihm zusammen die ersten fünf Kapitel des Matthäus-Evangeliums. Ramin ist ein freundlicher Mensch und offen für das Evangelium. Er kam gestern pünktlich zum Bibelunterricht in unsere Gemeinde." Soweit unser Mitarbeiter aus Aserbaidschan.

Ramin hat verstanden, dass er nichts dazu beitragen kann, ewiges Leben zu erhalten. Es wurde ihm klar, dass Jesus Christus alles für ihn getan hat. Er ist jetzt befreit davon, sich von sich aus bessern zu müssen, oder sogar etwas dafür zu tun, um seine Sünden loszuwerden. Wenn ich an 5. Mose 9 zurückdenke, wird mir Gottes Gnade wieder so wichtig. Für Mose ist entscheidend: Wenn Israel das Land betritt, soll es nie vergessen: Sie konnten das Land nicht wegen ihrer Gerechtigkeit, nicht wegen ihrer Stärke und nicht wegen ihrer Frömmigkeit einnehmen. Sie konnten den Sieg nur aufgrund von Gottes Gnade erringen. Und so erkenne ich, dass auch ich mich ganz auf Gott verlassen kann. Gerade in meinem täglichen Leben, wo ich sicher sein darf, dass Gott mich trägt und er alles tun kann, auch wenn es für mich vielleicht aussichtslos erscheint. So erkenne ich wieder neu, dass auch die Tatsache, dass Gott mir ewiges Leben geschenkt hat, nur Seiner Liebe und Gnade zu verdanken ist.

Autor: Stefano Fehr

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Pling, gerade kommt eine Nachricht auf mein Handy und ich schaue schnell noch, wer mir etwas geschickt hat, bevor ich mit dem Schreiben dieser Andacht beginne.

Da bekomme ich doch tatsächlich drei Fotos. Das erste von einem frisch gefüllten Kühlschrank. Sehr lecker, was da alles zu sehen ist. Das andere Foto zeigt die Schubladen eines Gefrierschrankes - auch alles voll mit Pizzen, Brot und anderen Produkten für den Backofen. Das dritte Foto zeigt einen Vorrat an Hundefutter für den lieben Dackel. Unser Freund und selbsternannter Pflegesohn war einkaufen mit seiner Helferin. Es ist Monatsende und er hat sein Gehalt bekommen. Nun hat er die Sachen eingeräumt und möchte die Freude über diese schönen Vorräte mit mir teilen.

Direkt davor habe ich den Bibeltext gelesen, den Sie soeben gehört haben. Es klingt mir noch im Ohr bei Vers 9: „Der Herr, dein Gott, führt dich in ein gutes Land, ein Land, wo du Brot genug zu essen hast, wo es dir an nichts mangelt …“ Und ebenso dann die Ermahnung in Vers 10: „Und wenn du gegessen hast und satt bist, sollst du den Herrn, deinen Gott, loben für das gute Land, das er dir gegeben hat.“

Mose hält Rückschau über die letzten 40 Jahre, die er mit dem Volk Israel durch die Wüste gewandert ist. Es waren Zeiten der Prüfungen in mancherlei Schwierigkeiten. Die Überschrift könnte auch lauten: „Vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat.“ Sie haben Wunder über Wunder erlebt. Allein die Tatsache, dass die Kleider und Schuhe der Wüstenwanderer nicht kaputt gegangen sind. Das ist doch der Hammer und kaum vorstellbar! Selbst die Füße sind nicht angeschwollen!

Vor einigen Jahren machte ich eine große Reise und hatte dadurch drei Nächte in Folge kein Bett zur Verfügung. Geschlafen haben wir so halb im Sitzen. Nach dieser Reise hatte ich fast eine Woche geschwollene Füße und das tat zudem richtig weh. So etwas haben die Israeliten nach 40 Jahren nicht gespürt.

In all den guten Erfahrungen haben sie aber auch große Not erlebt. Sie litten Hunger und Durst. Gott hatte Schwierigkeiten zugelassen, um die Gesinnung des Volkes zu prüfen. Aber sie haben auch die Wunder von Manna in der Wüste und Wasser aus dem Felsen miterlebt. Damit konnten sie überleben und dem Ziel entgegenleben. Das Ziel war ein gutes Land, in dem ihnen Milch und Honig, Oliven und Trauben, schöne Häuser und große Viehbestände versprochen wurden. Alles Symbole für Wohlstand und Glück.

Wie leben Sie heute? Haben Sie ein Dach über dem Kopf? Haben Sie einen vollen Kühlschrank? Haben Sie genug Kleidung für jede Witterung und Jahreszeit? Ich muss zugeben: Ja, das haben mein Mann und ich alles. Gott sei Dank!

Bin ich immer dankbar dafür? Im Prinzip schon, aber sehr oft ist es für mich selbstverständlich, dass wir das haben. Unser Pflegesohn hat mir wohl deshalb die Fotos von seinem vollen Kühlschrank geschickt, weil er dankbar dafür ist. Manch älterer Mensch hat mir schon mit Freude und Stolz seinen Besitz gezeigt mit den Worten: „Das haben wir uns alles hart erarbeitet!“

Es ist schön, sich dankbar zu freuen, doch im 5. Mose 8,18 steht: „Denkt vielmehr an den Herrn, euren Gott, der euch die Kraft gibt oder gegeben hat, euren Reichtum zu erwerben. Werdet nicht überheblich, nehmt es nicht selbstverständlich.“ Gott hat dafür gesorgt, dass Krankheit oder auch die Giftschlangen in der Wüste euch nicht zu Tode bringen konnten. Wer hat euch ernährt, früher mit Manna und nun mit den Früchten des Feldes? Es sind alles Geschenke unseres Gottes, ich sage: unseres Vaters im Himmel.

Letzten Herbst haben wir einige Wanderungen durch wunderschöne Weinberge gemacht. Aus den knorrigen alten Weinstöcken wuchsen prächtige Trauben. Bis zur Ernte gilt es, viel Knochenarbeit zu verrichten, vor allem an den Steilhängen. Wenn aber das Wetter nicht mitspielt, dann kann alles umsonst sein, was der Bauer bis zur Ernte an Arbeit geleistet hat.

Deshalb warnt Gott, der Herr, uns alle: Hütet euch davor, mich zu vergessen. Ich bin es, der alles, zum Beispiel auch das Wetter, in der Hand hält. Deshalb achtet auf meine Anweisungen zum Leben. Das kann bedeuten: Sorgt für andere, die nicht so viel haben. Gebt weiter von eurem Überfluss. Helft denen, die in Not geraten sind. Tröstet und ermutigt einander.

Wie Sie und ich das im Alltag umsetzen, kann verschieden aussehen. Es kommt auch nicht darauf an, ob ich Großes vollbringe oder etwas tue, was sonst keiner sieht. Es ist unsere Herzenshaltung, die zählt.

Das wird am Schluss des Kapitels nochmals sehr deutlich und warnend gesagt: Wenn ihr den Herrn, euren Gott, vergesst, also: Wenn eure Herzenshaltung nicht mehr stimmt und ihr anderen Göttern nachlauft, ihnen dient und sie anbetet, dann werdet ihr zugrunde gehen, das versichere ich euch.

Überheblichkeit und die Abwendung von Gottes Ordnungen sind keine Probleme, die nur damals das Volk Israel hatte. Gibt es nicht auch Dinge in meinem Leben, die plötzlich einen höheren Stellenwert haben als meine Gottesbeziehung?

Ich stehe genauso in der Gefahr, dass ich eine lauwarme Christin bin, die sich überall anpasst und alles für selbstverständlich nimmt. Ich jedenfalls möchte mir neu vornehmen, dankbar zu sein für alles, was ich erlebe, und es aus Gottes Hand annehmen. Ich schließe mit einem Gebet von Eckhard Herrmann: „Dass wir nicht wissen, wie der Hunger sich anfühlt, und Mangel uns fremd ist, dass wir von Armut verschont sind und Not nur vom Hörensagen kennen – das verdanken wir dir, Gott.“

Lass uns nicht übermütig werden angesichts unseres Wohlstandes, sondern dankbar für allen Reichtum, den DU uns schenkst, und demütig gegenüber denen, die nicht so viel haben wie wir. Amen

Autor: Esther Mann

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Diese Worte, die Sie eben gehört haben, hat Mose zum Volk Israel gesagt. Mose, der Anführer des Volkes Israel, richtet diese Worte an das Volk, bevor es aufbricht, um Kanaan, das Verheißene Land, zu erobern. In den Kapiteln davor wiederholt Mose die Gesetze und Gebote, die der Herr den Israeliten gegeben hat. Die heutigen Verse lassen sich in drei Hauptthemen zusammenfassen:

Erstens: Gehorsam bringt Segen. (5. Mose 7,12–16) Mose erklärt in den ersten Sätzen dieses Bibeltextes, dass Gott segnen wird, wenn die Israeliten sich an seine Gebote halten. (5. Mose 7,11) So könnte man meinen, dass es ein einfacher Deal zwischen Gott und dem Volk Israel ist. Die Israeliten gehorchen, deswegen verdienen sie Gottes Segen, so wie Hunde sich ein Leckerli verdienen, wenn sie dem Herrchen gehorchen. Und ja, der Segen ist verbunden mit dem Gehorsam der Israeliten. Den Segen, den Gott verspricht, ist so überschwänglich groß, dass es kein Deal sein kann. Gott zeigt dadurch seine Gnade. Gott gibt viel mehr, als die Israeliten sich jemals mit ihrem Gehorsam verdienen könnten. Der Segen beinhaltet Gottes Liebe und umfasst die Fruchtbarkeit von Menschen, Tieren und den Ertrag des Landes. Für die Fruchtbarkeit von Land, Tier und Mensch haben die Völker Kanaans viele Gottheiten. Mit dem Segen, den Gott seinem Volk verspricht, sagt Gott also auch: Der Segen und die Fruchtbarkeit kommen von mir, und nicht von den Göttern der Völker Kanaans.

Zweitens: Wenn Sie Angst haben, erinnern Sie sich an die Taten Gottes. 5. Mose 7,17 und 5. Mose 7,18: „Wirst du aber in deinem Herzen sagen: Diese Völker sind größer als ich; wie kann ich sie vertreiben? So fürchte dich nicht vor ihnen. Denke daran, was der HERR, dein Gott, dem Pharao und allen Ägyptern getan hat."

Gott sagt deutlich, was sein Volk, aber auch ich heute, gegen Angst und Zweifel tun kann! Erinnere dich an die Taten des Herrn! So wie ein älteres Kind das jüngere erinnert: Zwei Geschwister fahren von der Schule mit dem Bus nach Hause. Sie erzählen allen Freunden, dass ihre Mutter heute das Lieblingsessen macht, denn immer am Freitag gibt es Schnitzel. Das jüngere Kind sagt plötzlich: „Was ist, wenn Mama heute doch nicht Schnitzel macht? Was ist, wenn es heute kein Essen gibt?" Da erwidert das Ältere: „Mach dir keine Sorgen. Mama hat doch immer Essen für uns. Und immer Freitag macht sie Schnitzel, so wird es auch heute sein!"

Das Volk Israel kann Angst oder Zweifel dadurch bekämpfen, dass sie sich wie die Geschwister erinnern: Gott hat immer Freitag Schnitzel für uns! Gott hat immer für uns gesorgt. Das Volk Israel soll sich an die Rettung aus der Sklaverei Ägyptens erinnern und daraus Mut bekommen. Auch ich erinnere mich daran, was Gott getan hat, und schöpfe daraus Mut. Ich erinnere an alles, was in der Bibel steht, an Jesu Wirken auf der Welt. Aber auch an Geschichten von Personen, die etwas Krasses mit Gott erlebt haben, oder an eigene Gebetserhörungen. Gott hat in so vielen Situationen gewirkt, so wird er es auch in meinem Leben tun. Ich brauche keine Angst haben. Erinnern Sie sich heute an das, was Gott in der Geschichte getan hat, was er für Sie getan hat, und legen Ihre Zweifel und Ängste ab.

Das ist der dritte Punkt! - Sind Sie auch überrascht über die harten Worte, mit denen die Vernichtung der Feinde Israels angekündigt wird? Der Herr wird die Feinde einzeln nacheinander ausrotten – 5. Mose 7,22 – und den Namen ihrer Könige auslöschen – 5. Mose 7,24. Gott verspricht die Vernichtung der Völker, die in Kanaan leben, und das mit sehr deutlichen Worten. Diese Worte sind an das Volk Israel in jener Situation gerichtet, weil Gott durch sie sein Gericht an den gottlosen Völkern Kanaans ausführen will.

Die Vernichtung ist nicht von einer grundsätzlichen Antipathie gegen Außenseiter gespeist, sondern damit Israel die Rivalen Gottes, die Götterwelt der anderen, nicht mit Gott gleichsetzt. Hier sollen die Völker Kanaans im Auftrag Gottes durch Israel bestraft werden. Das wird auch deutlich an der Formulierung: Der Herr wird sie ausrotten, und der Herr wird sie dahingeben – eine Zeit des Gerichts. Als die Israeliten gottlos wurden und fremde Götter anbeteten, wurden auch sie von Gott bestraft, indem andere Völker sie unterwarfen.

Wie die Israeliten aufgefordert wurden, gegen die gottlosen Völker zu kämpfen, sind Christen aufgefordert, gegen das Königreich der Dunkelheit zu kämpfen. Hier geht es nicht um einen Kampf zwischen Menschen. In der Bibel erkenne ich, dass es auf der Welt die sichtbare und die unsichtbare Ebene gibt. In der unsichtbaren Ebene sind zwei Parteien ständig im Konflikt miteinander. Die Partei des Teufels, der Vater der Lüge und Dunkelheit, der für alles Böse verantwortlich ist. Und die Partei Jesu, des Sohnes Gottes, der der Ursprung alles Guten ist (Jakobus 1), der Vater der Wahrheit, das Licht und das Leben.

Christen sind aufgefordert in dieser Welt, die stark vom Teufel beeinflusst wird, gerade diesem zu widerstehen und Jesus nachzufolgen. Hierbei handelt es sich also nicht um einen Krieg mit Waffen, sondern um einen geistlichen Kampf. (Epheser 6,12) Wer an Jesus glaubt, steht in diesem geistlichen Kampf nicht alleine da, sondern für den gilt 5. Mose 7,22: „Er, der Herr, dein Gott, wird diese Leute – und Leute ersetze ich mit Mächte – ausrotten vor dir, einzeln nacheinander." „Er, der Herr, dein Gott, wird diese Mächte ausrotten vor dir, einzeln nacheinander."

Nicht weil Christen irgendwie besonders sind, sondern weil Jesus die Mächte am Kreuz bereits besiegt hat. Die Israeliten werden in den Versen davor gewarnt, fremde Götter anzubeten. Deswegen sollen sie kein Silber oder Gold der fremden Götter mitnehmen. Auch Christen müssen im Kampf gegen die Mächte der Dunkelheit vorsichtig sein, womit sie sich umgeben, welche Einflüsse auf sie einprasseln. Letztlich dürfen Christen inmitten des geistlichen Kampfes aber darauf vertrauen, dass der Herr an ihrer Seite steht, genau wie bei den Israeliten damals. Gott hat im geistlichen Kampf bereits gesiegt, wie der Kolosserbrief, Kapitel 2, Vers 15, auf den Punkt bringt: „Er hat die Mächte und Gewalten ihrer Macht entkleidet und sie öffentlich zur Schau gestellt und über sie triumphiert in Christus."

Abschließend halte ich fest: Gott segnet aus Gnade. Wenn ich Angst oder Zweifel habe, darf ich mich an Gottes Taten erinnern. Und auch auf der Ebene des geistlichen Kampfes erinnere ich mich an Gottes Taten vor allem an seinen Sieg am Kreuz.

Autor: Matias Wiens

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Die entscheidende Frage am Anfang lautet: Um was geht es hier wirklich? Tatsächlich verhält sich die Sache anders, als sie im ersten Moment aussieht. Denn es geht nicht in erster Linie um die Vernichtung von Menschen. Es geht auch nicht um Völkermord.

Das eigentliche Thema sind die zukünftigen Generationen. Werden sie Gott erkennen? Werden sie ihn lieben? Und werden sie in dem Land, das er ihnen schenkt, nach seinem Willen leben? Die Hypothek dieses Abschnittes für uns besteht darin, dass Gott von den Israeliten erwartet, dass sie sein Gericht über die genannten Bevölkerungsgruppen vollziehen. Das wirft für viele westliche Menschen im 21. Jahrhundert große Fragen auf. Kann das ein liebender Gott sein?

Deshalb erstmal ein paar Gegenfragen: Wie soll sich Gott verhalten, wenn Menschen dauerhaft durch und durch böse geworden sind? Was soll er machen, wenn sie von ihrem bösen Tun nicht ablassen? Wie soll er mit Menschen verfahren, wenn die Bosheit im Lauf der Zeit ihre Lebensart so durch und durch vergiftet hat, dass es kein Zurück mehr gibt? Das war bei den genannten Gruppen in dieser Zeit der Fall. Nur mal, um das zu veranschaulichen: Was wäre gewesen, wenn die Schreckensherrschaft des Nationalsozialismus wirklich 1000 Jahre gedauert hätte?

Bleibt Gott am Ende dann nicht die einzige Möglichkeit, der Ungerechtigkeit durch sein Gericht ein Ende zu setzen? Das sind keine einfachen Fragen und es gibt keine einfachen Antworten. Aber Gott ist gerecht und fair. Davon bin ich überzeugt. Und er ist auf der Seite der Opfer. Denn wo die Ungerechtigkeit Siege feiert, gibt es auch Menschen, die unter der Ungerechtigkeit leiden. Ganz sicher ist auch: Gott wird das Böse nicht triumphieren lassen. Er begrenzt das Böse. Dazu ist manchmal Gericht nötig. Erinnern Sie sich noch an das Glaubensbekenntnis? Im zweiten Artikel? Die Aussage über Jesus? „...von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten." Vielleicht wäre es an der Zeit, sich behutsam an ein verdrängtes Thema anzunähern, nämlich das Thema, dass Jesus auch der Richter dieser Welt ist.

Aber hier, in unserem Abschnitt, geht es ja auch nicht um Gericht um des Gerichtes willen. Eine viel wichtigere Frage steht im Raum. Wie sollen die Israeliten und vor allem ihre Nachkommen zukünftig in dem Land leben, das ihnen Gott schenken wird? An wen werden sie glauben? Was werden sie leben? Wie können sie denn leben?

Darüber hält ihnen Mose einen Vortrag. Es ist nicht auf den ersten Blick gleich zu erkennen. Aber Mose legt den Israeliten die 10 Gebote aus. Damit beginnt er in Kapitel 6. Die Auslegung endet in Kapitel 26,19. Den größten Raum nimmt dabei die Auslegung des ersten Gebotes ein. „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben." Diese Auslegung umschließt die Kapitel 6-11.

Die Bibel, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament, geht davon aus, dass das ganze Leben davon abhängt, welchem Gott ein Mensch dient. Von dem, was ein Mensch in seinem Innersten verehrt, gestaltet sich sein Leben. Daraus leitet er seine Lebensziele ab. Sein Glaube bestimmt die Art und Weise, wie er mit den Herausforderungen umgeht, die das Leben mit sich bringt. Deshalb liegt die große Bedrohung des Glaubens und des Lebens im Götzendienst. Also in dem, was Menschen an die Stelle des lebendigen Gottes setzen. Götter und Götzen scheinen für uns weit weg und überholt zu sein. Aber ist Ihnen schon mal aufgefallen, wie anfällig Menschen dafür sind, ihr Leben höheren Zielen oder einer größeren Sache unterzuordnen?

Nun hat Gott die Israeliten aus der Sklaverei der Ägypter erlöst, damit sie in Kanaan erlöst leben. Ihre Lebensweise sollte nicht mehr von den ägyptischen Göttern geprägt sein. Sie sollten frei sein, um dem lebendigen Gott zu dienen. Durch das Ausleben dieser Freiheit sollten sie ein leuchtendes Beispiel für die Liebe Gottes werden. So sollten die nichtjüdischen Völker Gott kennen lernen. Die Regeln für dieses Leben waren in den 10 Geboten zusammengefasst. Aber ob die Israeliten sich tatsächlich daran halten, wird davon abhängen, ob sie Gott wirklich in ihren Herzen lieben.

Die Generation, die das Land einnimmt, ist glaubensmäßig ziemlich stabil. Das heißt, sie lieben und gehorchen Gott. Aber wenn sie dann das Land eingenommen haben und Ruhe eingekehrt ist: Wie werden sich die Dinge dann entwickeln? Vor allem werden die kommenden Generationen Gott auch auf diese Weise dienen? Gott will verhindern, dass sie ihm abtrünnig werden und anderen Göttern dienen.

Was wird die jungen Menschen prägen? Junge Menschen werden durch zwei Größen wesentlich geprägt. Erstens durch Personen, Vorbilder und zweitens durch das, was sie zu sehen kriegen. Nun haben viele junge Menschen die Neigung, sich von schlechten Vorbildern angezogen zu fühlen. Das soll hier vermieden werden. Gleichzeitig sollen die Götzenbilder vernichtet werden. Diese Götzenbilder stellen die Abgöttereien und ihre Folgen plastisch dar. Dazu gehören auch viele sexualisierte Darstellungen. Ein Beispiel dafür aus einer anderen Zeit. Als die ersten Ausgräber in Pompeji ihre Entdeckungen machten, waren viele ihrer Fundstücke so schockierend, dass sie sofort in einem sogenannten Geheimkabinett verschwanden. In den Darstellungen drückte sich eine Gesellschaft aus, deren Sexualität entgrenzt war. Dadurch war sie von sexuellem Missbrauch geprägt. Die Begleitschäden dieser Gesellschaften waren sexuell ausgebeutete und missbrauchte Menschen.

Es ist damals wie heute: So etwas zu sehen, regt die Vorstellungskraft junger Leute an. Die Werte, die den jungen Menschen dadurch vermittelt worden wären, lauteten Glück durch Wohlstand und sexuelle Ausschweifung. Deshalb sollten die Israeliten gegen die Symbole dieser Religionen konsequent vorgehen. Ganz offensichtlich liegen Gott die kommenden Generationen sehr am Herzen.

Wie ist das in unserer Gegenwart? Wenn ich über die kommenden Generationen nachdenke, wird mir ganz flau. Wenn Sie mal in Ihre Gemeinde schauen, dann wird der größte Teil Ihrer heutigen Teilnehmer seine wesentlichen geistlichen Impulse im Alter bis ca. 15 Jahren bekommen haben. Wie sieht es bei Ihnen mit Kindern und Jugendlichen aus? Was ist demnach für die Kirche oder Gemeinde in 20 oder 30 Jahren zu erwarten?

Was prägt unsere Kinder und Jugendlichen? Welche Vorbilder haben sie? Und was bekommen sie zu sehen? Was prägt ihre Vorstellungswelt und ihr Seelenleben? Nun ist klar, dass wir die Welt nicht grundsätzlich ändern können. Dazu ist die Flut der Bilder zu groß. Wir können auch nicht die schlechten Vorbilder auslöschen. Das hat Jesus eindeutig verboten. Aber können wir nicht den schlechten Vorbildern gute Vorbilder entgegensetzen? Ist es nicht unsere Aufgabe, die Vorstellungswelt unserer Kinder mitzuprägen? Ihnen die guten Geschichten aus der Bibel anschaulich erzählen. Das gilt nicht nur für die Eltern. Auch Großeltern können das machen. Ich bin selber Opa und erlebe, wie sehr sich meine Enkel danach sehnen, was mit dem Opa zu machen. Das Alter ist nicht der entscheidende Punkt. Es müssen auch nicht die eigenen Enkel sein. Sondern ob mir die jungen Leute am Herzen liegen. Die Erkenntnis, wie sehr Gott die kommenden Generationen am Herzen liegen, kann dazu ein Anfang sein.

Autor: Michael Fischer

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Haben Sie schon einmal eine lange Zeit auf ein großes Ziel hingearbeitet? Auf einen besonderen Job, das Abitur oder eine spezielle Ausbildung? Wenn ich längere Zeit auf ein großes Ziel zugehe, dann ist das ein weiter Weg voller Höhen und Tiefen, Freude und Mutlosigkeit, Erfolg und Versagen. So wie damals als Mose das Volk Israel mehr als 40 Jahre durch die Wüste geführt hat. Immer wieder kommt ein Punkt – damals wie heute – an dem ich nicht glaube je am Ziel anzukommen. Um das Ziel zu erreichen, muss ich auf dem „richtigen Weg" bleiben. Ich tue bestimmte Dinge und andere lasse ich, halte Regeln ein und reiße mich zusammen. Das ist nötig, um ans Ziel zu gelangen und das Gute zu erreichen. Ich sage das auch unseren Kindern: Lernt fleißig damit ihr die Prüfung schafft. Mose war mit dem Volk Israel viele Jahre durch die Wüste gezogen. Es gab eine Menge Tiefpunkte und viele Lektionen zu lernen. Nun sind sie fast am Ziel und Mose bereitet die Menschen darauf vor, das Ziel zu erreichen. Wenn ich nach langer Zeit ein Ziel erreiche, für das ich gekämpft habe, dann ist das schön. Aber es steckt auch eine Gefahr, eine besondere Herausforderung darin. Allzu schnell vergesse ich, was ich unterwegs gelernt habe. Wenn ich am Ziel bin, ruhe ich mich gerne auf meinen Lorbeeren aus. Da sollte ich aber nicht bleiben.

Mose warnt die Menschen: „Wenn dich nun Gott in das Land – ans Ziel – bringen wird…… so hüte dich….." Wovor sollen sie sich hüten? „….dass du nicht den Herrn vergisst…." Not lehrt beten, sagt man. In schwierigen Situationen, bei langen Durststrecken, wenn ich den Mut verliere, mir Sorgen mache, dann erinnere ich mich, dass es einen Gott gibt, der helfen könnte. Wenn ich in Not bin und nicht weiterweiß, dann bete ich. So war es damals auch. In Notzeiten haben sich die Menschen auf ihrer Wüstenwanderung an Gott gewandt, ihn um Hilfe gebeten. Danach haben sie ihn wieder vergessen. Mose hat das oft erlebt. Immer wieder hat er die Menschen erinnert: Denkt daran, dass Gott mit euch ist. Vergesst ihn nicht. Haltet euch seine Gebote vor Augen. Bleibt auf dem richtigen Weg. Mose weiß: Wenn sie nun am Ziel sind, dann ist die Gefahr groß, dass sie Gott vergessen. Deswegen ermahnt er sie: Erinnert euch. All das Gute kommt von Gott. Deshalb bleibt dankbar und vergesst das nicht. Erinnert euch an Gottes Hilfe, denkt daran, wie er euch immer wieder geholfen hat. Wie ist das bei mir? Erinnere ich mich regelmäßig an das Gute, das Gott mir schenkt? Am Erntedankfest vielleicht – aber sonst? Und erinnere ich mich regelmäßig an die Situationen, in denen Gott mir geholfen hat? Gott liebt mich und er möchte, dass ich ein gutes Leben habe. Damit das gelingt möchte er mir helfen und beistehen. Ich bleibe dazu in seiner Nähe oder komme aktiv in seine Nähe.

Ich behalte dazu Gott im Blick. So wie das Volk Israel der Wolken- oder Feuersäule folgte, mit der Gott sie durch die Wüste führte. Vielleicht denken Sie jetzt: Wie soll ich denn in meinem Leben Gott im Blick behalten? Ich sehe nicht wie die Menschen damals so ein deutliches Zeichen…. Das stimmt. Vor uns erscheint keine Wolken- oder Feuersäule, die uns den Weg zeigt. Aber wir haben die Bibel. Ein Buch, das uns an so vielen Stellen immer wieder daran erinnert, was Gott uns Gutes getan hat. Ein Buch, das uns immer wieder vor Augen führt, wie sehr Gott uns liebt. Wir haben das Privileg, das Vorrecht, uns eine Bibelübersetzung aussuchen zu können, die wir gut lesen können. Wir können auch über den Bibelserver im Internet lesen oder eine Hörbibel hören. Wenn Sie die Bibel in Ihren Alltag einbeziehen – nicht nur in den Sonntag, sondern in jeden Tag – dann hilft das sehr, Gott im Blick zu behalten. Ein kleines Losungsheft der Herrnhuter Brüdergemeine mit Bibelversen für jeden Tag kann auch ganz hilfreich sein. Hüte dich … dass du nicht den Herrn vergisst. Auch von anderen Göttern sollen wir uns fernhalten. Das Volk Israel damals hat erlebt, dass andere Völker andere Götter anbeteten. Götter, die man sehen konnte. Die Israeliten hatten einen unsichtbaren Gott. Das ist schwer. Da kann man schonmal in Versuchung geraten. Auch ich kenne diesen unsichtbaren Gott. Er kam einst in Jesus auf diese Welt, doch das ist schon lange her und heute sehe ich ihn nicht. Auch für mich gibt es die Gefahr, sich andere Götter zu suchen. Was tritt für mich an die Stelle Gottes? Eine Frage, die ich mir immer wieder stellen sollte.

Vergesst nicht – ruft Mose dem Volk Israel und auch Ihnen zu. Vergesst nicht, dass Gott an eurer Seite ist. Vergesst nicht, wo Gott euch schon geholfen hat. Vergesst nicht, dass Gott euch liebt. Die Regeln und Gebote, die er euch gibt, die sollen euch zu einem guten Leben helfen. Vergesst sie nicht. Vergesst nicht Gott im Blick zu behalten. Denkt an seine Worte und Taten. Und damit ihr auch in Zukunft nicht vergesst: Erzählt euren Kindern davon. Immer wieder. Erinnert euch gemeinsam daran. Mose sprach zum Volk Israel damals vor langer Zeit. Und doch gelten seine Worte nun auch Ihnen: Vergessen Sie Gott nicht, der Ihnen so viel Gutes tut, der Ihnen hilft und beisteht, der Ihnen den Weg zu einem guten Leben zeigt und der Sie über alles liebt.

Autor: Christiane Meyer

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

Wieviel Schlimmes hat der durchgemacht, dem dieses Lied über die Lippen kam! Er hat abgrundtiefe Schlechtigkeit erfahren durch Feinde - und durch Freunde, die zu Feinden wurden. An manche Szenen aus dem Leben Davids mag man denken.

Viele Ausleger haben das Lied deshalb für einen Klagepsalm gehalten. Aber es beginnt und endet nicht in dieser Stimmung. Und die lange Klage dazwischen beschreibt nicht eine gegenwärtige Lage, sondern nimmt die Zuhörer mit in einen Rückblick auf vergangene böse Erfahrungen, die nun überwunden sind.

Deshalb hat König David das getan, was guter Brauch in Israel war. Er hat im Heiligtum einen Dankgottesdienst bestellt. Denn er will Gott in der Gemeinde öffentlich für die erfahrene Rettung danken. Dafür hat er dieses Lied gedichtet. Er, der größte „Songwriter" Israels, viele Psalmen stammen von David, bringt mir seine Leiden und Freuden, seine Schuld und erfahrene Vergebung, seine Irrwege und die Führungen durch den Herrn in den Psalmen so nah, dass auch ich mich darin finden kann - und im Glauben gestärkt werde. Und genauso geht es mir ja auch mit den leid- und trostgesättigten Liedern von Paul Gerhardt. Er hat mit den Psalmen gelebt und daraus Kraft geschöpft und mir und vielen anderen, der Gemeinde, seinen Schatz weitergegeben.

David reicht dem Chorleiter das Blatt mit seinem neuen Lied. Das wird wohl in einem orientalischen Sprechgesang von einem kleinen Chor vorgetragen, auswendig oder mit Abschriften in Händen.

Und die Gemeinde hört – zuerst eine gesungene Seligpreisung! „Wohl dem, der Verständnis für die Schwachen hat; am Tag der Not wird der Herr ihn retten. Man beglückwünscht ihn im ganzen Land. Du lässt ihn nicht in die Gewalt der Feinde fallen. Der Herr wird ihn auf dem Krankenlager stärken, ja du besserst sein Leiden, wenn er schon sterbensmatt ist."

Das hat er selbst erfahren. Von schwerer Krankheit und einer Wendung zum Guten wird er gleich berichten. Lässt er hier durchblicken, dass er selber auch so einer ist, der glücklich wurde, als er sich nicht mehr um sein eigenes Glück, seine Selbstverwirklichung drehte, sondern sich um Schwache, Zukurzgekommene, Behinderte oder auch Fremde kümmerte und dabei glücklich wurde?

Wie dem auch sei, er hat wohl ein paar Menschen vor Augen, vielleicht auch vor sich im Gottesdienst, die sich um ihn gekümmert haben, als er ganz am Boden lag. Glücklich, selig seid ihr! lässt er ihnen zusingen. „Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen." Das verspricht Jesus, der aus der Davidlinie stammt.

Eine wunderbare Entfaltung der Barmherzigkeit und dieses Versprechens finde ich schon beim Propheten Jesaja, 58,7-11. Hören Sie mal rein: „…Brich dem Hungrigen dein Brot, und die im Elend sind, führe ins Haus. Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn und zieh dich nicht zurück von deinem Bruder. Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte und deine Besserung wird schnell wachsen, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen und die Herrlichkeit des Herrn wird hinter dir herziehen. Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten; wenn du schreist, wird dir der Herr sagen: Sieh, ich bin da. Wenn du niemanden bei dir beschwerst, auch nicht mit Fingern zeigst, niemanden übler Nachrede aussetzt, wenn du den Hungrigen (nicht nur dein Brot sondern auch) dein Herz finden lässt und die elende Seele sättigst: so wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und dein Licht wird sein wie der Mittag; und der Herr wird dich immerdar leiten und in dürrem Land deine Seele sättigen und deine Gebeine stärken, und du wirst sein ein gewässerter Garten und wie eine Quelle, der es nie an Wasser fehlt…" Ja, – Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.

Im Psalm wie im Jesajabuch ist von einem Lohn der Barmherzigkeit die Rede, den Gott schon jetzt keinem, der sie übt, schuldig bleibt und der sich bis ins leibliche Leben auswirkt (Helmut Lamparter) und zur inneren Gesundung beiträgt (Jesaja 58, 11).

Man sollte nun meinen, dass die Menschen in Gottes Namen gerne auf Elende und Schwache achthaben, mittun an Seiner Sache. David aber erlebte das krasse Gegenteil. In schwerer Krankheit belasten ihn seine Feinde und dann auch seine Freunde mit bösen Verdächtigungen, wie sie auch Hiob erlebte. Aber schlimmer: Man tuschelt, sodass er es hört: Der macht's nicht mehr lange, ist von Gott verlassen. So schmerzlich: auch sein bester Freund, „der mein Brot aß und mein Vertrauen hatte", fällt von ihm ab. Wie ist das auszuhalten? Da geht er, von allen verlassen, zu dem, der ihm als sein einziger wahrer und treuer Freund geblieben ist: Herr, mein Gott, hilf du mir wieder auf die Beine! Du hältst mich fest und stellst mich vor dein Angesicht allezeit.

„Der Herr hält alle, die da fallen, und richtet auf alle, die niedergeschlagen sind" (Psalm 145, 14). Und ganz konkret: „Der Herr schafft Recht den im Gericht Unterdrückten", gibt den Hungernden Brot, macht die Gefangenen frei und die Blinden sehend, er richtet die Niedergeschlagenen auf. Der Herr liebt die Gerechten. Der Herr ist ein Beschützer der Fremden, eine Waise und Witwe entschädigt er voll" (Psalm 146, 7–9). Ich erkenne hier bereits Jesus, der sich in der Synagoge seiner Heimatstadt Nazareth so vorstellt: „Der Geist des Herrn ist bei mir, darum hat er mich gesalbt; er hat mich gesandt, zu verkünden die frohe Botschaft den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, dass sie los sein sollen, und den Blinden dass sie sehen, den Zerschlagenen, dass sie frei und los sein sollen, und zu verkündigen das angenehme Jahr des Herrn" (Lukas 4, 18.19). In diese seine ihm eigene Sendung nimmt er seine Jünger mit.

„Da, wo man ohne Hoffnung lebt und keine Hilfe sieht, und wo man nach der Freiheit strebt, sich doch vergebens müht, da, wo die Augen hungrig sind, Herzen nach Liebe schrein: Da sende deine Jünger hin zum Helfen und Befrein. Da sende deine Jünger hin zum Helfen und Befrein." Dies neue Lied schließt: „Gerade hier vor unserer Tür sind viele so allein: Da sende deine Jünger hin zum Helfen und Befrein."

Lassen Sie sich von ihm senden, mitnehmen? Es wartet auf Sie Freude und Erfüllung, sinnvolles Leben. Dazu gehört auch die wachsende Fähigkeit, um des großen Zieles willen, die eigenen Vorlieben und Bequemlichkeiten hintan zu setzen. Sie werden mit Jesus nicht verlieren, sondern alles gewinnen. Entschließen Sie sich, sein zielführendes Wort zur neuen Leitlinie Ihres Lebens zu machen: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch alles, was ihr braucht, zufallen" (Matthäus 6, 33).

Autor: Gernot Spelsberg

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

"Dann frag doch mal deinen Vater!"

"Das werde ich heute Abend tun", sagte der junge Mann.

Denn Tag für Tag hatte er den Vater beobachtet. Ihm war aufgefallen: Jeden Morgen, jeden Abend murmelte der Vater etwas vor sich hin. Es war kein Gebet, es war auch kein Bekenntnis. "Was war das bloß?" Der Vater murmelte so laut, dass alle in der Familie es hören mussten.

Am Abend teilte der Vater seinem Sohn mit: „Was ich vor mich hinmurmle, das kommt von Mose, der unser Volk in dieses herrliche Land geführt hat. Er schärfte uns ein, den Gott unsrer Väter Abraham, Isaak und Jakob zu respektieren. Von ihm allein sollen wir die Fruchtbarkeit unseres Landes erwarten. Er gibt Regen. Unser Vieh findet reichlich Weide, sodass die Milch fließt, – und – dass ungezählte Blumen blühen! Wir haben Honig die Fülle. Respektieren wir den Gott unserer Väter in allem, was wir denken und tun, dann stehen wir unter seinem Segen.

„So ist mir", sagte der Vater, „diese Rede von Mose wichtig, denn wir leben in einem Land, in dem stark geworben wird, dem Landesgott Baal zu opfern. Dem dichtet man an, dass er das Land fruchtbar macht. Oder man betet zur Aschera, der ägyptischen Fruchtbarkeitsgöttin. Nein, sagte Mose: ‚Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr allein. Ihn sollst du liebhaben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.' Gebt diese Nachricht auch den kommenden Generationen weiter, damit Milch und Honig weiterhin fließen. Denn unser Gott will auch die kommenden Generationen segnen."

Soweit diese ausgedachte Geschichte, in der der Sohn den Vater fragt: Woher dessen respektvoller Umgang mit dem Gott der Väter kommt, indem der Vater Gottes Wort ernst nimmt und stets an dessen Wort erinnert sein will.

Ich finde es interessant, dass die Erinnerung ‚Höre, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein; du sollst ihn mit aller Kraft lieben' in einem Gebet der Juden vorkommt, das sie bis auf den heutigen Tag morgens und abends beten.

Aber was hat dieser Vers mit Christen zu tun?

Ich fand bei dem Theologen Karl Barth einen Hinweis. Wie im Flug durchquert er die Geschichte und sagt sinngemäß:

· JesusChristus ist Jude, deshalb dient er dem Gott der Erzväter Israels, Abraham, Isaak und Jakob. Zugleich ist Jesus der Sohn Gottes.

· Darum, dass Christen diesem Jesus vertrauen, gehören auch sie zum Volk Gottes.

· Deswegen gilt auch ihnen die Zusage: Sie sind von diesem Gott gesegnet; aus Dank sollen sie ihn lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit aller ihrer Kraft.

Eigentlich müsste diese Aufforderung nicht ausgesprowerden. Denn wer den Sohn Gottes, den Herrn Jesus kennengelernt hat: Der erlebt, wie er Schäden aus fremder Schuld im eigenen Herzen heilt. Der erlebt: Auch eigene Schuld, die man selbst begangen hat, vergibt er! … wer so den Gekreuzigten und von den Toten auferstandenen Herrn Jesus erlebt hat, dem ist es ein Herzensanliegen, diesem Herrn von ganzem Herzen zu dienen.

Leider sieht die Praxis anders aus. Ich denke nur an mich: Es gibt weit und breit keine Götter mehr, die Fruchtbarkeit verheißen. Aber die Werbung ist geblieben!

So freue ich mich samstags auf die Werbung der Supermärkte. Im Internet schaue ich mir Technikkataloge an. Hier und da bleibe ich an einem Angebot hängen. Das hätte ich gerne. Ich schaue nach, ob ich mir es leisten kann. Denn: Es klingt vielversprechend. Ich könnte meine Lebensqualität verbessern!

Ich kaufe mir, was ich gesehen habe. Und nach 6 Wochen hat es seinen Glanz verloren. Es hat nicht gehalten, was es versprochen hat. So tätigte ich manchen Frustkauf – und muss eingestehen: Mein Glück konnte ich mir nicht kaufen.

Wenn ich dann während meiner Gebetszeit meinen Frust vor Gott bringe... Er sagt dazu nicht viel, er schweigt. Denn ich hätte es besser wissen müssen. Denn:

Die Werbung ist geblieben, die mir und vielen anderen vorgaukelt: Kaufe mich und du kaufst das Glück dazu.

In meiner Gebetszeit bete ich nicht nur, sondern ich breite mein Leben vor dem Herrn Jesus aus. Ich danke ihm für das, wozu er mir Gelingen gegeben hat. Ich lege ihm mein Sorgen vor und ich mache mir Gedanken, wie ich z. B. bei dem einen oder anderen Kauf sinnvoller gehandelt hätte.

Da ist mir zum einen ein Wort von ihm eingefallen. Es handelt nicht von Milch und Honig. Aber es handelt von der Umsicht des Vaters im Himmel. Jesus sagt: Sorgt euch nicht um Essen und Trinken, Kleidung und Unterkunft. Denn euer Vater im Himmel weiß, dass ihr das alles braucht. Sorgt euch darum, dass ihr ihm zu gefallen lebt. Dann lässt er das, was ihr zum Leben braucht, euch zufallen.

Zum anderen schließt gerade dieses Wort Jesu überhaupt nicht aus, die Angebote der Supermärkte oder der Technikkataloge zu vergleichen. Im Gegenteil. Es gefällt Gott, wenn einer verantwortlich mit seinem Geld haushaltet.

Aber Gott zu Gefallen zu leben, das beinhaltet aus meiner Sicht auch, dass ich mir von dem, was ich da kaufe, nicht zu viel verspreche. Es wird mit der Zeit seinen Glanz verlieren!

Da wende ich mich lieber an den Vater im Himmel, um ihm für das zu danken, was er mir jetzt schon zum Leben gegeben hat. Auch am Dank hat Gott Wohlgefallen – bestimmt mehr, als dass einer ständig vor ihm steht und ihn um „mehr, mehr" bittet.

Ich weiß nicht, was in Beziehung zu Gott für Sie heute wichtig ist.

Für mich bleibt es die Gebetszeit. In der danke ich dem Vater im Himmel für den Segen, den er ständig in mein Leben hineinlegt. In dieser Zeit schweige ich auch, damit der Herr Jesus mit mir reden kann. So teilt er unter anderem mir auch mit, wie dumm ich handle, wenn ich an ihm vorbei mir Glück und Lebensqualität kaufen will.

Er weiß es besser, was mir guttut, und er gibt es mir gern.

Autor: Pastor Wolfgang Ströhle

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden