正念生活禪 Mindfulness and Living Zen

正念生活禪 Mindfulness and Living Zen

By 香光禪播團隊 Luminary PodcastersReligion & SpiritualitySpirituality
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正念生活禪 Mindfulness and Living Zen episodes

  • 香光正念生活禪46--放下全無事,提起萬般生

    1. 今年的春天好像來的比較晚,特別是在我們住的香光山上,最近才有百花齊放,綠樹開始長出嫩芽,走在山間的小道上,開眼可見金黃色的小樹花把相思樹裝綴的金光閃閃,而山上的油桐花樹,也因白色樹花盛開,遠望有如白雪覆蓋,清晨走到油桐樹下時,見朵朵小白花舖蓋滿地,正巧又有隨清風飄下的小白花,讓人一下間,真的以為身處在正下著雪雪地中,今天我們來分享宋朝守淨禪師的一首詩描寫如何讓自己找到生活中的春天,自在灑脫過日子,希望大家聽後也能找到心中的春天。

    2.這首詩的內容如下: 
    流水下山非有意,
    片雲歸洞本無心,
    人生若得如雲水,
    鐵樹開花遍界春。
    ——宋·守淨禪師

    3. 守淨禪師曾奉師命,監督泉州南天禪寺的大石佛的雕刻19年,喜歡簡樸的生活,但常關懷和救濟附近的居民,更多精彩生平故事,和如何活出像這首詩所說的流水和白雲般的瀟脫和自在,請聽香光正念生活禪第46集 放下全無事,提起萬般生。

    4.現代人都習慣把生活填的滿滿的,而且,可能有些人也會覺得,人要有欲望,才會積極向上,因此會認為這首詩所寫的生活,有點不夠積極。但有時就因為無所欲求,才能太有作為,像這首詩的作者守淨禪師,他個人過的簡樸,不追求奢華的日子,也因而有餘力去服務和救濟更多需要的人。


    5.最後以守淨禪師所住之南山禪寺的對聯跟大家共勉: 「放下全無事,提起萬般生」,讓我們一起學習放下全無事的生活。

    香光正念生活禪的音頻節目Podcast收聽頻道如下:  
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    12 min
  • 香光正念生活禪45--當下即是,正念生活禪

    1.最近因新冠狀病毒疫情不僅在台灣、亞洲仍至世界各國都的發展,都有增無減,所以很多人的生活、工作和活動都受到影響,也因而不免引起人們的恐慌、焦慮和不安,本集正念生活禪將跟大家分享,如何用正念生活禪安定自己的情緒、減少壓力和焦慮,進而能保持健康平安過生法的有效正念方法。

    2.我們正念生活禪的podcast節目,或youtube版的正念生活禪影片,曾分享過正念醫學研究報告,告訴我們正念可以如何幫我們增強免疫力,調節情緒、減少在家辦公壓力等正念方法,譬如,第6集正念護身心,病毒少來侵,第七集正念又慈心,排毒好基因和第9,10集正念多多失眠少等節目,大家可以聽一聽並做練習,讓自己即使待在家也可以保持身心健康喔。另外,有關各種正念靜心的各種方法,也可以在我們以前的節目中聽到,或看到,如第四集正念日常好事多,19集 正念身體掃瞄淨化身心, 20集正念行走,靜心又舒壓,22集正念靜心五分鐘,少事少惱好用功,還有讓身心平靜安穩的湖水觀、山觀,以及上一集分享的覺知當下,正念觀呼吸,這些都是很好的方法。

    3.這是香光山特別推出的免費公益正念課程系列活動,可以很有系統 ,一步步地由淺到深入的內容,課程非常完整,大家不要 入寶山空手回喔,一定要多多練習,因為練習真的很重要,一回生二回熟,如果沒練習就像說食不飽,畫餅不能充飢一樣,無法獲益,所以,要有效就要多練習喔。

    4.這集禪子老師還會進一步跟大家分享,真正的正念練習可能會以為正念課程的內容,就是正念觀呼吸、正念身體掃瞄、正念行走、正念瑜珈,還有一些非正式的正念方法,如正念飲食和正念聆聽等,以及不評價、接納、耐心。初心、無為、信任和放下等七種心要,其他都不是,其實這是以狹義的方式來看待正念課程,真正的正念練習,是跟我們日常生活習習相關的,就像卡巴金博士一再強調,正念其實是一種生活態度和生活方式。為什麼如此說呢?又要如何練習才能做到正念是一種生活態度和方式呢? 請聽正念生活禪第45集 當下即是,正念生活禪。

    5.最後跟大家分享美國著名散文作家,盧梭 在<<湖濱散記>>中所寫的一段文,從這段短文,我們可以體會到,在看似平淡無味的生活中,只要我們有正念的心眼,就可以看到生活中清徹、曼妙又豐美的生命奇蹟,這段文是這麼說的: 「時間不過是供我垂釣的溪流,我啜飲其中,但在我飲時,我看到沙質的河底,發現溪水是多麼的清淺,它細弱的水流潺潺而逝,但永恆長駐,我願飲向更深處,在天空垂釣,天底滿綴有如鵝卵石的星辰。」,

    6.在疫情擴大,大家的生活和身心 健康,隨時可能會受到衝擊或改變時,希望這劑當下即是,不評價和初心的正念生活禪,能幫大家穩住身心,平安無礙地過生活。同時再次提醒大家,防疫在家時,可以多多練習正念觀呼吸、正念身體掃瞄,或剛才分享的當下即是的正念生活禪,也祝大家在練習正念靜心的各種方法中,都能身心穩定,無有憂惱,而且越來越自在和有智慧。喜歡我們節目的朋友,別忘了訂閱和按讚喔,下週見。

    我們的節目可以在如下網站聽到或看到: 
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    23 min
  • 香光正念生活禪44--覺知當下,正念觀呼吸

    1.這集正念生活禪跟大家一起來練習正念觀呼吸,因為正念觀呼吸是最容易學習的方法,也是最方便的方法。呼吸我們最親重要的閨密之一,透過正念觀呼吸,我們和自己建立良好關係,同時可以對我們身心健康和生命品質的轉化和提昇,有很大的好處。
    2.據哈佛大學教授研究,大部份人在日常工作中,會有46%左右失神或不專心的狀能,一件30分鐘可以完成的事,做1小時也還做不完,甚至做得錯誤百出,生活上的事,轉頭就忘,重要的東西,丟三落四,不記得要說什麼等。這些事並不是健忘,而是我們心不在焉所導致的,如果能練習好觀呼吸,就能改善這頭腦失連的現象,以及可以調整情緒,減少生氣、怨恨、發呆等情況。

    3. 觀察呼吸,可以改善負面情緒,有很多的好處,平常如果我們的心不純淨,或心中充滿負面的情緒,我們可能會在言語和行為上,傷害到自己,也傷害到別人,甚至會產生了一種負能量和負面的氣場,使我們週遭的人,還有環境,變得緊張和不安。這,但透過觀呼吸,我們可以調整自己的負面情緒,讓自己的身心體驗到安祥與和諧,保持心的純淨,充滿了愛和慈悲時,此時我們散播的,就是安詳、和諧和快樂,這種正能量也會傳播和感染在我們四周的家人、朋友和同事,這個就是正念禪觀練習的好處 。

    4.具體正念觀呼吸的方法和更多練習正念觀呼吸的好處,請聽香光正念生活禪第44集 覺知當下,正念觀呼吸。按下連結,就可以聽到或看到喔。

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    27 min
  • 香光正念生活禪 43-- 林中樹下正念站立禪

    現代人很重視休閒生活,退休者平常喜歡邀好友到處遊山玩水,上班族和年經人假日或天氣好時,也常和公司同事或朋友到山林、郊外、公園,去爬山和遊玩,但很多人可能開車到了風景區或景點後,就下車拍照或找吃的,可能吃完,買了伴手禮,或走一下子就又開車回家了。這真的很可惜。

    在這集正念生活禪節目,我們將與大家分享,到了公園、山林後,可以如何利用10分鐘或 15鐘,或半個鐘頭,讓大家的山林之旅除了有運動、吃到當地小吃、看美景和拍照外,也真的能達到充份休息,並帶著滿滿的正能量回家,讓自己外出之旅有真正充電感。

    而退休長者,即使外出旅遊,也能在達到洗心滌慮、淨化身心和健康養生,甚至逆齡、活化基因之效。

    精彩的內容和具體正念站立禪的練習法,請聽正念生活禪第43集 林中樹下正念站立禪。我們的免費公益正念生活禪系列節目,點下就可以聽到或看到(youtube版),也歡迎到正念生活禪臉書,跟我們互動、交流。

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    15 min
  • 香光正念生活禪42--寒山心路如何通

    1.禪宗深入了亞洲文化的骨髓,不論是東亞的中國、日本、韓國、香港、台灣等或東南亞的新加坡或越南等都深受影響,這些國家的文化、哲學、藝術、文學、音樂,甚至跟日常有關的庭園、茶道、語言和建築設計都可以看的到禪宗的影響。

    2.聽與禪有關的音樂或禪詩時,給人有種清新、空靈又自在無憂的感覺。今天我們要介紹的一位禪詩作者,在日本深受推崇,在美國詩壇受到比李白和杜甫更多的重視,陸續有魏雷、史奈德和華特生三位很有影響力的美國翻譯家和詩人,翻譯他的詩,有說他是美國嬉皮之祖,但但美國禪宗研究專家Alan Watts 舉出三種更重要的原因,精彩內容請聽正念生活禪podcast。

    3.這位禪師作者就是寒山禪師,或簡稱寒山或寒山子。寒山與江天台山的國清寺豐干禪師和拾得禪師據說是佛菩薩化身,更多精彩故事請聽正念生活禪podcast。

    4.本集介紹寒山詩集中收錄的 山路—人問寒山道,寒山路不通。夏天冰未釋,日出霧朦朧。似我何由屆,與君心不同。君心若似我,還得到其中。詩中的禪意和智慧請聽正念生活禪podcast.
    這首詩在youtube上可以聽到亦皖譜曲的歌,歌名是: 寒山蹤深深幾許,見https://reurl.cc/mGeKDG,感謝馬 妙涵小姐幫忙錄音。

    5.最重要的是要了解詩的意涵,在靜心和禪觀或正念練習時,學習寒山子,心不被外境綁架,才能保持自在淨明和無有障礙喔。 最後祝福大家日日有進步,心越來越清淨自在,能寒山一樣灑脫自在。

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    19 min
  • 香光正念生活禪 41--用正念療癒內在受傷的小孩

    1.香光正念生活禪已播出40集,很精彩,節目多元,介紹了跟正念減壓法 (mbsr)相關的種種主題,譬如正念減壓法的禪修方法正念觀呼吸、正念行走、正念身體掃瞄、正念靜坐、湖水觀、山觀和其他日常正念小密招,以及影響卡巴金博士創立正念減壓法的禪師有: 崇山禪師、一行禪師、葛印卡老師和向智尊者等。

    2.未來的節目內容: 每個月會介紹一則與公案或禪詩有關的故事外,也會精選一些跟正念有關的書,介紹給大家,讓大家能更進一步地知道,正念可以應用在哪些方面,以及如何應用等,當然每個月我們也會應聽眾朋友要求,再復習一下以前分享過的種種跟正念有關的練習。

    3.此集介紹一本一行禪師的書和好,療癒你的內在小孩,這本書跟最近很夯的一個主題—用正念療癒內在受傷的小孩有關,書名雖然沒正念二字,但內容卻是用正念方法,正念練習好,可以從表層意識深入到潛意識,甚至深層意識,所以,可以療癒內在受傷的小孩。

    4.內在受傷的小孩,這本書的定義,指的是,每一個人心裡可能都住著一個在小時候受過傷的小孩,因為我們在童年的時候,可能都經歷過困難,甚至是創傷,但因為自我保護和防備未來再受痛苦,我們往往會故意忘記以前的痛苦。如果不處理這受傷的小孩,我們會積累了很多負能量,讓我們的心一直處在緊繃和脆弱不堪一擊的情形中。

    4.如果沒用對方法處理,有人可能會以追劇、看電影、交際應酬、喝酒甚至吸毒等來逃避心靈的痛苦、不安和空虛感,所以,一定要用對方法,而正念禪觀就是一個對的方法,會讓我們徹底療癒這受傷的內在小孩。

    5.具體方法請聽香光正念生活禪41—用正念療癒內在受傷的小孩 podcast 節目,有精彩的內容和有效方法的分享。這是一個免費節目,你可以用如下方法聽到或看到我們的節目: 

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    16 min
  • 香光正念生活禪40--以純然的覺知,開發正念的力量

    1.卡巴金博士曾說過,他對正念減壓法(mbsr) 裡所使用的正念定義,是來自閱讀一位南傳法師的影響,這位法師是誰呢? —就是向智尊者Nynoponika thera。

    2.向智尊者是菩提比丘的老師,也是非常好的法友,但他卻是一位德藉猶太人,因讀了三界尊者的書,生起想要出家以及為佛教奉獻的想法,所以後來就到斯里蘭卡跟隨三界法師尊者出家。

    3.向智尊者為什麼能影響卡巴金博士,他對正念的定義又是什麼? 請聽正念生活禪—以純然的覺知,開發正念的力量。

    4.向智尊者對世界和佛教的貢獻很大,曾把巴利文阿毗達磨的法聚論翻譯成德文,也創立了佛教出版社(BPS),其翻譯的書成為現代人面對危機與困惑時,最實際的解決方法,也讓人們重新發現生命的意義,進而淨化了人們心中的仇恨、殘忍和暴力,促進了世界的和平。

    5.向智尊者部分的書有被翻譯成中文,如<<法見>>是香光書鄉出版社翻譯的,<<佛教的禪修心要>>,和其他還有<<佛陀的聖弟子傳>>等書。


    6.尊者的文筆細膩、生動又富含哲思的深度,對認識正念是什麼有很大的幫助,這集我們就會介紹向智尊者對正念sati的定義,以及他提到用純然專注或單純覺知的方式,開發正念力量的說明。同時我們也會分享向智尊者介紹如何在日常生活行、住、坐、臥中,練習整頓心房,觀察平日積累的心念垢染,以利培養單純覺知和純然專注,更多詳細和精彩的說明,請聽正念生活禪40集。
     
    7.香光正念生活禪是一個公益免費的podcast節目,我們以輕鬆有料的生活故事,分享正念和生活禪的智慧,與您一起探索轉化生命的契機,喜歡我們節目的朋友,不要忘了訂閱和按讚喔。我們的節目可以在如下podcast和youtube中聽/看到。歡迎到臉書和我們互動,共學並交流:
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    19 min
  • 香光正念生活禪39--用步行禪整理心情,改變生命運勢

    1.上集提到卡巴金博士的禪宗老師—崇山禪師所教的禪法,但有聽眾朋友說,雖然很有趣,但一下要用上手,有點難,特別是在事情多,很忙時,或遇到無理頭,有理講不清人,或惹他們生氣和難過的事,他們就忘了要參下去,所以,聽眾朋友問,可不可以分享一下在忙碌和極度生氣中可以練習的靜心方法,分享可以讓人打開心結的方法。所以,正念生活禪這集分享的就是一個很容易上手,又很有效的方法。

    2.這個方法叫做步行禪,方法很簡單,即使是從未靜坐過或練習過正念減壓法的人,也可以練習,而且對於有長期心結,又不知如何處理,或著坐不住、靜不下心的人,以及心中對他人有愧疚,想去只要有真心去練習,就會有效喔。

    3.這方法是一位日本圓滿過大峰千日回峰行的鹽沼亮潤禪師所創辦的。千日回峰行還有一個很嚴格的規則,就是你一旦開始修行都不可以半途而廢,所以,只有擁有堅強意志力的人,才能完成。鹽沼亮潤禪師,因為完成這麼艱難的修行,所以被成為大阿闍梨,在日本很受尊重,但他推出的步行禪卻很容易做到。

    4.步行禪包括三個部分—走路、冥想(或是觀想)加上靜坐。它的練習方法包括三個步驟,更多精彩和詳細的內容和練習方式,請聽正念生活禪39集用步行禪整理心情,改變生命運勢。


    5.大家可以找一段走路的時間,這可以是外出散步、運動,去走山林小邊的時間或每天走路去上班或買菜的地方進行。但最好是有走去,又走回來的路,選好路以後,開始練習....練時間可長可短。但最重要的是,能夠讓這三件事成為每天例行的習慣,或成為自己生活的一部份,能這樣就非常的好。

    6.這方法確實不難,做起來也很輕鬆,鹽沼亮潤禪師曾帶過一政經及學界的精英練習,大家的反應都很好。我們也在香光山法爾學院實際帶過,很多練習的人都很感動。具體的練習方法,請聽正念生活禪第39集 用步行禪整理心情,改變生命運勢。

    7.這確實是一個很好的方法,特別是懺悔之行,會讓自己的心調柔,感謝之行會讓自己的心充滿了感恩,坐禪觀想和冥思之行會讓自己學會平心靜氣,以客觀的心轉化不必要的煩惱和情緒。希望大家可以試試喔,最後祝福大家都能在練習步行禪中轉化自己的命運和人生。歡迎收聽我們免費公益的身心靈健康節目,也歡迎到正念生活禪臉書與我們互動:
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    16 min
  • 香光正念生活禪38--世界一花,正念同體觀

    1.正念減壓法的創始人卡巴金博士曾說,要學要正念減壓法除了要知道身心醫學的身心互動的理論外,也要知道正念禪修的練習方法,以及自己與自己,自己與他人、與社會,還有自己與宇宙的互相連結、互相依存的生命和宇宙觀。因為這種互相連結的生命觀,會讓我們打開自我的桎梏,看到更廣闊的世界。而正念減壓法這種互相連結和互相依存的生命和宇宙觀,主要是受到一行禪師互即和互入世界觀的影響,也是受到他一生中影響他至深的禪宗導師—
    崇山禪師的世界一花,萬民同體之世界和平觀的影響,這一集我們就是要介紹崇山禪師,他的禪法、世界一花的世界觀和具體修持世界一花的方法。

    2.崇山禪師是韓國佛教曹溪宗的禪師,也是國際觀音禪院的創辦者,國際禪院目前是歐美世界裡最大的禪宗團體。禪師是1927年出生於北韓平壤...更多精彩故事,請聽正念生活禪。
    3.1987年,崇山禪師61歳舉辦第一屆「世界一花」大會,邀請佛教法師及不同宗教人士參加,互相交流,推動修行風氣,傳達「世界一花,萬民同體」的和平訊息。從此以後,「世界一花」大會每三年舉辦一次。 世界一花的理念,來自他的師公,更多有關世界一花精彩內容,請聽正念生活禪。

    4.崇山禪師強調在日常生活中用功,禪師說: 我們要以廣闊的視野看待禪修。若你的心清明如虛空,那麼,一切都是禪修──例如行走、念誦、飲食都是禪。而當我們的心清明如虛空,即使世事無常變化,我們的心還是可以如如不動的,在這樣的當下這一刻,我們看到的、聽到的、聞到的、品嚐到的、碰觸的,還有想到的,都可以是禪修。    

    5.介紹崇山禪師禪法,有一本世界一花的英文書,聽說有中文 翻譯,但我沒找到,但我找到一本很小的電子書,書名是禪如是,這電子書的出處,見下面連結,也可以在此集正念生活禪中聽到。

    5.崇山禪師教的禪可從趙州禪師平常心是道的公案中看到,公案的詳細內容,請聽此集的解釋,另外好像很平常,可是又是很難做到,譬如做事時,我們都會希望用自己的意思去做,做不好也不希望別人說我們,無法像崇山禪師說的,就單純地去做,做到主、客觀消融,內、外合而為一。

    6.崇山禪師說的我們好像懂又像不懂,是因我們用認知心去理解和想像分析,而不是用心去體會和參究。所以,多聽幾次,不用思考去分析,直下去實踐禪師所說的,在日用平常中去練習當下全心投入要做的事中,不生分別計較,以單單純純、清清楚楚,無有好惡、挑這撿那的去做,慢慢就會體會到心無掛礙,猶如虛空一樣,廣闊開朗,豁達無礙。
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    禪如是電子書: https://www.subong.org.hk/sites/default/files/share/files/teacher/Publication_ZMSS-Just_Like_This-eBook_2022ver%282017%29.pdf

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    19 min
  • 香光正念生活禪37--開啟般若智慧,覺照互即互入的生命宇宙觀

    1.一行禪師是一位詩人、作家、世界和平推動者及偉大的精神導師,也是第一位在歐美推動正念生活禪的禪師。
    一行禪師互即互入的生命宇宙觀影響了正念減壓法的互相連結的生命和宇宙觀。

    2.一行禪師創立了入世佛教運動,一行禪師曾說禪修並非是要逃離社會。禪修是回歸自己,深觀當下。有了清晰的理解,就必須付諸行動,正念讓我們知道有什麼應該做,又有什麼不應該做,以及如何幫助社會。由於在他一經歷過越戰的殘酷、家破國亡的痛苦以及逃亡的艱辛,所以,當他有能力時,就特別關懷社會的公平正義、弱勢團體以及世界和平等課題,也因此他提倡入世佛教。

    4.推動利人利己的菩薩行為不容易做到,但因為禪師實際體驗過深廣的國仇和家恨,所以,只用一般的包容和原諒是無法彌平人的心,也因此,在他極積修行參悟後,體會到禪宗法界圓融和華嚴經所講的互即互入的生命和宇宙觀,才能對一切眾生,包括仇人,以同體大悲和怨親平等態度坦然面對之,所以他提以非暴力方式,促進世界和平。


     4.互即和互入指的生命和宇宙觀是,萬事萬物以及人類,都是互相依賴的生命,如果我們用Ab做譬喻,互即就是A就是B,B就是A,而互入是A中有B,B中也有A的意思。如心經說「色不異空,空不異色」,水因溫度不同,就會形成三種樣態...更多說明請聽正念生活禪podcast.

    5.在相即相入的生命觀中,人和人之間和社會及環境間是有著互相攝入和互相依存的關係在。 更多實例說明,請聽正念生活禪,如公司與個人(台積電和科技人),環境與個人 (台灣與美國),個人與政經活動等 如: 民主自由的國家,或專權是保守的,還是開放等,都與互即互入的生命觀有關。

    6.一行禪師要以互即互入的人生觀作為他教正念生活禪的教學目標: 因它可以幫助我們從同與異、一與多的概念中擺脫出來,互即互入的生命觀的具體例子,如因陀羅網的縱橫交織、重重無盡,更多因陀羅網—精彩故事大內容請聽正念生活禪podcast.
    7.分享觀互即互入的方法: 試著去看陽光照灑的葉子,是不是特別的亮綠?而陽光照不到的葉子,顏色一樣嗎?大家可以從這觀察去體會互即互入這意思。這就像是參一個公案一樣,要用頭腦去想像,分析,而是去直接觀察和體會。更多及禪子老師最後給的公案,請聽正念生活禪podcast.

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