在7月26日星期五晚上的巴黎奥运会开幕式上，有一个节目在世界范围内引发了非常大的反响。不少人认为，这一节目中的变装皇后模仿了文艺复兴时期达芬奇的一幅著名的作品：最后的晚餐，冒犯了基督教，并因此引发了极大的争议。就此，法国世界报周一刊出文章表示，奥运会开幕式上这一备受争议的节目其实是受奥林匹斯众神宴的启发的，奥林匹斯众神宴这一主题是多幅画作的灵感来源。

署名菲利普·达根（Philippe Dagen）的文章写道，在这一引发非常大反响的节目中，歌手菲利普·凯特琳 (Philippe Katerine)几乎是赤身裸体，他的身体被涂成了蓝色。在菲利普·凯特琳的身后，十多名变装皇后以夸张的姿势舞动着，并在一个长条型的桌子的后面坐成一排，正中间的人的头上还有光环样的装饰。各宗教都指控歌手菲利普·凯特琳的行为猥亵，没有廉耻，侮辱了基督教，法国主教会议也表示对“基督教受到的嘲笑和嘲笑的场面”感到遗憾。各宗教教会认为这一节目是在模仿《最后的晚餐》，也就是基督受难前的最后一餐。这一主题启发了无数的艺术作品，其中最著名的是达芬奇在1495年到1498年期间所创作的一幅壁画。

根据基督教的传统说法，耶稣基督受难前，他和他的十二个使徒聚在一起，吃了最后一顿饭。法国世界报表示，最后的晚餐中的人数是13个人，仅仅是这个数字就足以证明巴黎奥运开幕式导演托马斯·乔利设计的节目场景与《最后的晚餐》没有任何联系，因为托马斯·乔利设计的节目中，人数要多得多。造成人们误解的原因来源于舞台表演的设计，在开幕式的节目中，变装皇后们坐在一张疑似桌子的后面，最中间的人物的头上还有代表光环的装饰品，但是，这张疑似桌子上并没有《最后的晚餐》作品中都会有的菜肴和饮料。

更重要的是，菲利普·凯特琳的装扮，也就是说，他的裸体、他的胡须、他身上的藤蔓枝条和花朵王冠，他身下的装满了水果和鲜花的托盘：一切的一切都表明他是希腊神话中狄俄尼索斯神也就是酒神的化身。在古罗马人那里，狄俄尼索斯神被称为巴克斯神。在艺术作品中，辨认一个人物是否是酒神的标志物通常是葡萄树、葡萄酒或葡萄叶子。酒神被认为是大自然和生育力的保护者。很多画家都画过酒神，在提香（Titian）1520至1523年期间的一幅画上，酒神巴克斯完全是赤身裸体。

在希腊，酒神还是悲剧之父，但这一角色并不是巴黎奥运开幕式导演托马斯·乔利要表现的。

托马斯·乔利7月28日星期日接受法国BFM-TV电视台采访时说，他们设想的，“是一个与奥林匹斯众神有联系的大型异教徒欢庆的场面，奥林匹斯…奥林匹亚…奥林匹克运动会。”托马斯·乔利还提到，酒神是塞纳河河神的父亲。这样设想的节目自然是和巴黎奥运主题紧密挂钩的。

因此，启发奥运开幕式节目的是众神宴。众神宴是奥林匹斯山上的一次聚会，奥林匹斯山上的一众女神和男神都去参加了聚会。

法国世界报表示，从文艺复兴到17世纪，从拉斐尔到雅各布·乔丹斯再到北欧风格主义者，众神宴这个主题曾经被广泛使用，因为它特别能够启发艺术家们去创新。在这些画作中，不论是男神还是女神都是处于自然的状态，有时摆出淫荡的姿势。这些都是欢乐的表现。巴黎奥运开幕式导演托马斯·乔利想表现的正是欢乐。

法国世界报周一还刊出了荷兰画家Jan Harmensz van Bijlert在1635-1640年期间画的一幅“众神宴”。

这幅画确实和有争议的奥运节目神似。这幅“众神宴”目前保存在法国第戎的马格宁博物馆内。但是，这幅画的名字“奥林匹盛宴”是该博物馆在1938年成立时，收藏家莫里斯·马格宁给它起的名字。到底是不是这幅画给了巴黎奥运开幕式编导团队以灵感呢？目前还不得而知。