程神父！方念華有問題

「神蹟」有屬靈意義的神奇現象。

追求神蹟，追求專注外面的現象，卻忽略了內裏的，真正改變生命的訊息。

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路加福音 11:29-32

當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。

「人哪！你來自塵土，還要歸回塵土 」 之後呢？

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創世紀 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

回到你我被造：最初的模樣！造物主打造每一個生命，都有匠心。
讓我們回到並享受：那最初的模樣。

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創世紀 1:26-27
神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

很多時候，我們以為的感動，原來只是「喜怒哀樂」……

感受不等於感動。

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路加福音2:25-34
在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
西面就用手接過他來，稱頌神說：
主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
因為我的眼睛已經看見你的救恩─
就是你在萬民面前所預備的：
是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。

在任何情況下，不讓「去愛」的湧流斷源。

我們如何得到秘訣？

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哥林多前書 13:4-7
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。

真理，一個極少被提起的字眼。
然而，每個人卻似都有自己認為「絕對」不會錯的堅持。

究竟，還有放諸四海都通行的真理嗎？

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哥林多前書13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。

約翰福音14:6
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

愛的真諦裡：不喜歡不義，只喜歡真理，看似簡單的原則，不過….. 什麼是「義」 呢？

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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。

靈修的五個途徑
靈修的神祕精髓
靈修的天父深情

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撒母耳記上 17:32-51
大衛對掃羅說：人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。
掃羅對大衛說：你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。
大衛對掃羅說：你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。
我就追趕他，擊打他，將羊羔從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。
你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。
大衛又說：耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說：你可以去吧！耶和華必與你同在。
掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。
大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。
他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。
非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。
非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。
非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？非利士人就指著自己的神咒詛大衛。
非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；
又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。
非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。
大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。
這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。
大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。

怒是「心成為奴」。

發怒是情緒適當的宣洩，但輕易的發怒，對於愛的關係，常帶來難以修補的傷害。

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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。

雅各書1:19-27
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
因為人的怒氣並不成就神的義。
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

箴言25:28
人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。

箴言16:32
不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。

以弗所書 4:31-32
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

雙贏，多贏，是流行語，也是正面價值。
然而，聖經裡說愛是不求自己的益處。

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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理