程神父！方念華有問題

在基督信仰都會提到耶穌替門徒洗腳的事情，今天節目中來談談約翰福音第十三章1-10節

經文：『逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，（魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裡）。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去。

就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。5隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。

挨到西門彼得，彼得對他說，主阿，你洗我的腳嗎？7耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。彼得說，你永不可洗我的腳。耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』

我們的信仰不是憑著行為的，但有時候我們又會說沒有行為的愛是死的，那這兩個放在一起是什麼意思？

今天以聖經以弗所書第二章8-9節來探討

「你們得救是本乎恩， 也因著信； 這並不是出於自己， 乃是神所賜的； 也不是出於行為， 免得有人自誇。 我們原是他的工作， 在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善， 就 是 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。」

德蕾莎修女關於愛的一句話「愛的反面不是恨，是冷漠。」

寂寞和不被需要的感受那才是最悲慘的貧窮...

我們在不被看見的時候，不管什麼時代其實心裡都會受傷

耶穌如何透過法利賽人讓我們思索一定要被看見這件事

法利賽人是聖經裡的一群人，他們非常博學，但是會用各種規條、法律規章去指責他人的不是

鹽的份量如果少放或不放，也許讓這個菜失去味道的結果是一樣的

如同生命的滋味、信仰的滋味

生活想多一點滋味的話，試著把自己多溶化一點

以前你獨自一人

你的生命你做主，但現在天主上了這生命的船

這是非常重要的生命標記。

天主在船上的過程裡

划向深處的過程裡，

那是一個生命的接觸和生命的改變，更可以說是生命的改造。

魔鬼在牠的原文的意思就是控訴，不斷的控訴!

撒旦的意思就是對立、對頭!

打臉!
被打了一邊，而你轉過另外一邊 再讓打! ?
這不是一個連續的動作。
雖然這個行為本身看起來是連續的，可是我在心情上，已經經過一個很大的改變，英文有個比較準確的字transformation，就是我.已經.轉化了

嫉妒來自我們沒有信心

對自己沒有信心

在這種”沒有信心”當中，覺得別人多、別人好，他比我多、他比我好。

我們在沒有信心當中，就無法看到自己已經在經驗天主每天深深的恩寵

有時候我們的困乏真的那麼困乏嗎？

不是，因為我們在自己的經驗裡面去尋找資源，但我們的經驗常是一個欺騙，

因為如果我們相信的天主是創造經驗的神，他就不在我們原來的經驗裡了。