法国巴黎吉美博物馆正在举办的“中国唐朝”展，显示了中国的唐朝是一个多元文化的文明，是一个有着众多交流和创造力的时代。但吉美博物馆的这一展览多次使用“吐蕃”这个词，这又重新引发了法国藏学家们最近发起的一场争议：“西藏”这个名字在吉美博物馆被边缘化甚至是接近消失。

周一下午出版的法国世界报的头版头条是法国讽刺周刊查理周刊遭遇恐怖袭击事件十周年。十年前的1月7日上午，查理周刊编辑部遭遇了灭绝性的屠杀；第二天，1月8日，一名女警察在巴黎南部近郊遭遇枪杀；第三天，巴黎东部的位于环城公路附近的一家犹太超市又遭遇恐怖袭击。法国世界报指出，查理周刊遭遇的恐袭之于法国，就好比911袭击之于美国，十年后的今天，谈及这一话题，法国人仍然处于震惊之中。

吉美博物馆：“中国唐朝”

在文化版面，法国世界报记者 西尔维·科维尔(Sylvie Kerviel)和布鲁诺·菲利普(Bruno Philip)报道了正在巴黎亚洲博物馆吉美博物馆举办的叫“中国唐朝”的展览。

相关的文章指出，通过这一展览，吉美博物馆显示了，中国的唐朝是一个多元文化的文明，是一个有着众多交流和创造力的时代。是一个相对和平与繁荣的时代，与其他文明通过陆上和海上的交流十分频繁，促进了艺术和文学领域的巨大创造力。中国历史上唯一的女皇帝武则天就是出在唐朝。

文章援引本次展览的策展人之一、吉美博物馆的中国和韩国藏品馆长阿诺·贝特朗(Arnaud Bertrand)说，中国唐朝这一展览的展品，不少来自最近的考古发现和大约30个中国机构的出借，大约200套展品展示了唐朝的风俗、政治、宗教、商业和文化。其中许多展品是首次在中国境外展出。

文章在介绍了部分展品后表示，唐朝的都城西安，对来自国外的影响是开放的，也表现出极大的宗教宽容，大约有130来个宗教机构分布在都城的各个角落，有佛教和道教的寺庙和寺院，还有来自中亚的聂斯脱里教派和琐罗亚斯德教派的礼拜场所。

唐代的工艺达到了很高的水平，生产出了极其精致的作品。唐朝的人们聚集在一起参加娱乐活动：有音乐、有戏剧、有舞蹈，还有各种各样的乐器：口风琴、排笛、古筝等。另外，唐代的作品对人物的表现力让人感到震惊，唐代还涌现了一大批诗人，包括李白（702-762）和杜甫（712-770），这两位诗人被一些人称为是中国的但丁和莎士比亚。除此之外，书法、绘画也在唐朝蓬勃发展，木刻印刷为复制铺平了道路。

“西藏”这个名字被边缘化

法国世界报的文章还写道，在权贵坟墓中发现的壁画和小雕像显示，在唐朝，宫廷的女性骑马，有时穿裤子，还打马球这一从伊朗过来的运动。宫廷女性们的发型非常精致：头发被高高盘起，发型非常复杂，用梳子和别针固定。展出的展品中，有一个展品的头饰呈凤凰图案，由金子和绿松石制作，非常珍贵，说明显示这和“吐蕃王朝”有关。

说到“吐蕃王朝”，法国世界报刊出的文章表示，吉美博物馆的这一展览多次使用“吐蕃”这个词，这又重新引发了法国藏学家们最近发起的一场争议：“西藏”这个名字在吉美博物馆被边缘化甚至是接近消失。在吉美博物馆，有一个展厅，本来叫 “尼泊尔-西藏”，后来被吉美博物馆重新挂牌为“喜马拉雅世界”。这一次，在涉及当时的吐蕃王朝（618-848）和唐朝（618-907）之间冲突的年表中，展示吐蕃王朝的展室干干脆脆地就根本没有“Tibet西藏”这个词（藏语是“Bod Chen po”），只使用了中文的叫法：“吐蕃Tu Bo”。

更糟糕的是，西藏因此在此次展览的墙上贴着的年表中变成了“吐蕃王朝”，被描述为是“源自青藏高原的、在七世纪至九世纪之间繁荣的王朝”。在1950年代毛泽东派遣军队入侵之前，有时是个独立实体、有时又是中国附庸的西藏因此被简化成为了一个简单的地理概念。