念念敦煌 The Echoes of Dunhuang

敦煌的月亮曾经见证过怎样的故事？本期中秋特辑，我们从一轮明月出发，走进敦煌壁画里的日月神图像、「敦煌遗书」中的中秋拜月仪式，以及游戏《燕云十六声》河西故事中那些关于「回家」的动人叙事。

月亮在敦煌，从来不只是天体。它是莫高窟 35 窟观音手中托举的月轮，是桂树玉兔与金蟾栖居的月宫，是凉州飞镜阁上响起的《凉州曲》，也是藏经洞佛经背面那首无名诗——「日月长相望，宛转不离心。」

月亮公平地照亮过所有人，它照亮过壁画上的菩萨、抄经的僧人、流亡的归客、探险家的身影，也照亮着今天在数字敦煌网站上浏览壁画的我们。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

愿这期节目陪你度过一个心已悄悄回家的中秋。

本期节目你将会听到：

03:44 今人不见古时月，今月曾经照古人——中秋与乡愁的永恒联结

05:28 莫高窟第35窟：十一面观音菩萨手托日轮与月轮

06:37 敦煌壁画中日月神图像的三种类型：日轮月轮、莲台座上的日月神、乘马日神与乘鹅月神

12:15 敦煌遗书中的中秋：P.2661中的月神，敦煌六神之一

13:13 P.2838「拜新月」——唐代敦煌人如何过中秋：登新楼、拜月

14:11 莫高窟第384窟：月光遍照菩萨

15:21 敦煌的超大月饼

15:58 中秋燃灯：莫高窟第146窟《药师经变之燃灯》

17:47 游戏《燕云十六声》河西主线《凉州曲》：廉道子与五弦琵琶的故事

20:20 《凉州曲》的历史原型：唐代民族乐府第一曲调

24:00 五弦琵琶的东渡：唐螺钿紫檀五弦琵琶，现藏日本奈良正仓院

24:56 真实历史中的日本遣唐使藤原贞敏与琵琶大师廉成武

28:39 敦煌乐谱的发现与破译历程

35:55 《纸月亮》里曹敬观音的历史原型

36:27 《大般若波罗蜜多经》：玄奘晚年主持翻译的最后一部大经

41:49 敦煌遗书S.1824：正面的《受十戒文》与背面20字「日月长相望，宛转不离心。见君行坐处，疑似火烧身。」

46:02 「纸月亮」的脆弱、单薄、微光，与历史夹缝中依然坚持发光的个体

48:41 藏经洞文物的流失：斯坦因、伯希和、大谷探险队、奥登堡考察队

50:09 文物的回家：从民国到今天，中国学者从未停止过的努力

【推荐阅读】

- 张元林《从敦煌壁画的日、月神图像看丝路文化交融》

- 陈寅恪《敦煌劫余录序》

- 席臻贯《敦煌古乐》（敦煌文艺出版社，1992年）

- 荣新江等《法国国家图书馆藏敦煌文献》高清彩色图录

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1. 月下煮茶 - 陈佳 

2. 慢曲子心事子 - Mirakovsky 

3. ThaïsMéditation - 马友友 

4. 凉州曲_凉州曲 - 燕云十六声,Yida 

5. 凉州曲_狮子丸 - 燕云十六声,Yida 

6. 丝竹_迦陵频 - 燕云十六声,Yida 

7. 侠迹_静夜思 - 燕云十六声,Yida 

8. 玉门关 - 燕云十六声,Yida 

9. 纸月亮_琉璃照遍，观音当知 (伴奏)  - 燕云十六声,Yida

10. 河西 - 燕云十六声,Yida 

11. 纸月亮_挥洒月光 - 燕云十六声,Yida,星戈音乐 

【关于节目】

《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。

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今天我们终于要聊「敦煌英雄」张议潮这个主题了！
推动制作这期节目的契机，是在过去半年里，我刷到的两段游戏视频：一个是《归唐》发布的预告片，其中出现了张议潮这个人物，另一个是游戏《燕云十六声》新增的凉州地图剧情里，也出现了张议潮。我发现《燕云十六声》的游戏设计者在这里做了一个小小改编，也和敦煌画院做了一次联动，共同临摹了一幅莫高窟 156 窟里的《张议潮统军出行图》，并把这幅壁画放进了游戏剧情里，以张议潮之口，讲出了这幅壁画对他人生的重要意义。
本期节目，我们就从莫高窟 156 窟出发，讲一个人，讲他如何带领一支军队，把整整一条被切断近百年的河西走廊，重新带回家。

在此之前再跟大家分享一下本期的新朋友：妙界R9揉捶一体肩颈按摩仪，在我准备这期节目的过程中，因为需要阅读大量的资料和文献，每天会有将近七八个小时坐在书桌前，很多时候一抬头恍惚觉得窗外就是唐朝的沙州城了。这个过程当然非常沉浸，但肩颈的酸痛、斜方肌僵硬也给我本来就很脆弱的肩颈带来了很大的不适，相信日常工作需要久坐，或者经常伏案学习、看书的朋友都深有体会。还好这次有妙界帮大忙！
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本期节目你将会听到：

[03:02] 两个游戏里的敦煌英雄——张议潮

[08:07] 关于敦煌莫高窟第 156 窟和它所处的时代背景

[17:01] 49 岁决定不再等待的张议潮和他的「功德窟」

[21:47] 156 窟里壁画上的「忠与孝」：须阇提太子本生、善友太子本生

[30:20] 《张议潮统军出行图》和《宋国夫人出行图》细品！

[44:38] 为什么我们会在壁画中看到很多吐蕃元素？

[45:56] 马伯庸的《敦煌英雄》剧本里关于张议潮都写了什么？

[48:00] 敦煌藏经洞里的《张义潮变文》里如何刻画张议潮

[50:26] 归义军之后的故事：张议潮去了长安，归义军政权换了又换

[01:00:22] 让我们就再次回到 848 年：一个新时代洞窟营建模式和新风尚开始出现

▲ 156窟 整体壁画分布情况，出行图主要分布在南壁和北壁下方

▲ 第156窟《河西节度使检校司空兼御史大夫张议潮统军除吐蕃收复河西一道行图》全图

▲ 第156窟《司空夫人宋氏行李车马图》全图

▲ 《张议潮统军出行图》中的绝对主角——张议潮

▲ 《司空夫人宋氏行李车马图》的绝对主角

▲ 《张议潮统军出行图》局部细节

【本集参考文献】

归义军首任节度使张议潮功德窟莫高窟第156窟的里程碑意义_梁红

“张议潮夫妇出行图”的图像学考察_祁晓庆

《张议潮统军出行图》时间考_杜宇

宏大叙事的空间构建——《张议潮出行图》图式研究_王娇艳

莫高窟第156窟营建史再探_李国

探究《张议潮出行图》中的政治意涵_刘高阳

吐蕃对敦煌石窟影响再探——吐蕃因素影响下的归义军首任节度使张议潮功德窟_沙武田再论张议潮时期归义军与唐中央政府之关系_李军

推荐阅读书籍：

《归义军史研究 唐宋时代敦煌历史考索》荣新江

《归义军時期敦煌石窟考古研究》沙武田

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【本集音乐】

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乱世孤旅 - 程池

探访黑水城 - 程池

从军 - 张渠

觐见 - 张渠

Air from Orchestral Suite No. 3 in D major, BWV 1068 - Hamish Milne

Nameless Order - Ramin Djawadi

Divided Empire - Tim Wynn

A Hero's Journey - Armin Haas,Noiseworks,Dynamedion

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《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。

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马年特辑来啦！先祝大家马年顺利，一飞冲天！

本期节目，我们一起去看看敦煌壁画里的「马」，相信你发现马的特别之处，它可过寻常生活，亦可征战，而且无论有没有双翼，都可以飞天翱翔！我们更想从不同时代的「马」出发，聊一聊不同的时代风貌，以及「马」教给我们的生活哲学。

祝我们在马年都能享受平凡日常，也能有勇气不断上场奔跑，或战斗，或舞蹈！

� 马年福利来啦！

我们会从本期节目评论区里抽取 2 位听友，各送出 1 本 2026 年《敦煌日历》！我们送出的会是豪华版的台历版！

同时我们也为大家准备了马年《敦煌日历》（台历板）的「念念敦煌」听友特别购买福利！欢迎边翻日历边听节目！

本期节目你将会听到：

[01:53] 早在原始社会时期，有关马的岩画就已经出现

[05:53] 北朝时期的马：浪漫飘逸，陆上飞行

[14:19] 唐代的马：健康自信，生机勃勃，大唐气象的外化

[28:06] 白龙马：当《西游记》里的白马出现在敦煌壁画上

[32:28] 天马：有没有翅膀，都能凌空疾驰

[39:19] 联珠翼马纹：从西亚到中国，神兽飞天

▲ 257窟 北魏 挽车白马 VS 第428窟 北周 萨埵太子本生

▲ 431窟 唐 夜半逾城

▲晚唐 第156窟《张义潮统军出行图》

▲ 榆林第25窟 「马宝」

▲ 431窟 初唐 马夫与马

▲ 章怀太子墓《狩猎出行图》

▲ 榆林窟 第3窟 玄奘取经图

▲ 257窟 北魏 大伽叶乘五百马赴会

▲ 榆林窟第 10 窟的两幅双翅翼马纹样

▲ 北齐徐显秀墓 联珠菩萨纹 VS 莫高窟277窟 联珠翼马纹

【本集参考文献】

1. 敦煌壁画中的马_刘艳燕

2. 敦煌壁画中马形象探析_刘艳燕

3. 敦煌艺术中的马形象研究_张洪楠

4. 融合波斯风的敦煌隋代洞窟联珠纹之传统思想义涵_沙武田

5. 从长安到敦煌——敦煌唐代壁画中马的形象与源流_李姝珮

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胡旋舞 - 陈中申

敦煌生命 - 程池

Tatlagiin holboo - 呼麦艺术

禁锋起惊鸿 - 金光布袋戏

开宗明卷 - 霹雳布袋戏

从军 - 张渠

觐见- 张渠

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因为准备唐代建筑的系列节目，开始看起了《唐朝诡事录》系列电视剧。

在这部作品里，大家一定记得大唐第一画师秦孝白在长安成佛寺绘制的那幅壁画——《降魔变》，许多故事都因它而起，因它而落。

让我惊喜的一点是，《唐朝诡事录》的编剧，连续两季都用这个题材壁画里的神佛、魔王和其他鬼怪，来映射人间的诸多故事和人心，让我觉得确实可以把降魔变单独拿出来说一说。不只是敦煌 254 窟的那一铺壁画，这次我们可以系统地说说，已经成为一个非常流行主题的「降魔变」到底是怎么回事？是谁降魔？为什么要降魔？降了什么魔？魔，可以被彻底消灭吗？

本期节目你将会听到：

[03:15] 什么是「降魔变」？谁降魔？降了什么魔？

[06:21]「降魔」这个主题为什么如此重要？

[10:19] 「降魔变」的艺术作品分布相当广泛

[12:02] 最著名的敦煌 254 窟《降魔变》在构图、人物和氛围上如何展现戏剧性？用色如何讲究？

[22:58]「降魔变」的一路演变：印度—犍陀罗—克孜尔—敦煌

[26:16] 关于「魔」：佛传故事里的魔障 VS 现实历史中的人间疾苦与阻碍

[35:17] 从「降魔变」到《降魔变文》：「魔」是降不完的，关键就在于我们该如何面对。

▲ 敦煌 254 窟中的《降魔变》

▲《唐朝诡事录·西行》中的「降魔变」

【本集参考文献】

从印度到克孜尔与敦煌——佛传中降魔的图像细节研究_张丽香

敦煌《降魔变》壁画中国化动因探析_龚泓汇

敦煌254窟《降魔变》与印度石窟壁画比较浅析_梁诗琪

莫高窟北朝时期的降魔变初探_王平先

莫高窟第254窟降魔变中“魔怪”造型研究_王阔

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降魔变 - 大脸猫不吃鱼

鬼市 - 许昊珂

线索 - 许昊珂

参天楼 - 许昊珂

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本期节目，我们从南池子美术馆里临摹的一铺壁画开始。这铺壁画是出自榆林窟 25 窟南壁的《观无量寿经变》。我们也从这铺壁画开始，进入榆林窟第 25 窟。恰好榆林窟 25 窟的完整复制窟也正在《如是莫高》展览现场展出，如果你在北京，可以去南池子美术馆或者《如是莫高》的现场近距离感受一下这一窟的精彩壁画。

我们在这里不仅会全方位梳理榆林窟第 25 窟留存下的每一铺壁画，还会深入探讨这一窟的营建年代、时代背景、营建的功德主是谁，以及为什么要修建这座洞窟，这座洞窟的形制、壁画题材的选择又有怎样的考虑？为什么说25窟是唐与吐蕃关系的重要反映？为什么说 25 窟的壁画是汉藏文化交融的重要纪念？

欢迎你和我们一起深入历史的细节，重新理解榆林窟 25 窟的精彩！

本期节目我们聊到：

[00:23] 近期全国值得一看的敦煌展都有哪些？

[05:49] 榆林窟在哪里？榆林窟和敦煌莫高窟有什么关系？为什么要开凿榆林窟？

[11:21] 吐蕃统治时期的瓜州与沙州

[15:11] 榆林窟 25 窟的基本情况

[18:56] 榆林窟 25 窟目前残留的壁画主要有哪些？

[21:04] 25 窟北壁的弥勒经变画有哪些值得一看的细节？

[36:30] 北壁弥勒经变中非常重要的藏文题记

[40:09] 25 窟南壁的观无量寿经变里最重要的两个故事

[46:41] 正壁上的八大菩萨曼荼罗，绝美

[49:42] 八大菩萨曼荼罗的出处：西藏桑耶寺

[52:34] 文殊变和普贤变

[53:45] 南方天王左侧的游人题记和北方天王独特的吐蕃造型

[56:23] 清水会盟与榆林窟 25 窟、15 窟之间的关系推测

>榆林窟25窟前室和后室

>北壁弥勒经变

>北壁弥勒经变局部：象宝、女宝

>北壁弥勒经变局部：天龙八部听法

>北壁弥勒经变局部：一种七收图

>北壁弥勒经变局部：老人入墓图

>北壁上的藏文题记

>南壁观无量寿经变

>南壁观无量寿经变局部

>南壁观无量寿经变局部：婚礼图上的吐蕃人

>正壁八大菩萨曼荼罗局部

>文殊经变

【本集参考文献】

1. 从“听感视觉”角度认识敦煌...窟第25窟观无量寿经变为例_傅修延

2. 瓜州榆林窟第25窟相关问题研究_马俊锋

3. 唐蕃清水会盟在敦煌石窟中的历史遗迹——瓜州榆林窟第25窟功德主新解_马俊锋

4. 一座反映唐蕃关系的“纪念碑”式洞窟——榆林窟第25窟营建的动机、思想及功德主试析_沙武田

5. 榆林窟第25窟研究_賴文英

6. 榆林窟第25窟壁画艺术探讨_段文杰

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1. Along the road of confidence - 风潮音乐

2. Awakening of bodhicitta - 风潮音乐

3. Smooth as water - 风潮音乐

4. 天山之春 - 兰维薇,达人艺典

5. 长相思·在长安（二胡版） - 申小萱

6. Dream - Autograf

7. Hagen (Solo) - Erik Friedlander

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本节目应该是本年度全网最晚、但不可能是最后一个聊「哪吒」的。因为在饺子导演的《哪吒》系列动画作品火爆之前，以及未来的更多年里，「哪吒」这个形象都已经且将会被持续讨论下去。

本期节目，我们将会去敦煌壁画中，寻找「魔童」哪吒的身影，来看看在敦煌壁画中，哪吒到底长什么样子，性格怎么样？有什么样的历史渊源？和后来被设定成他父亲的「托塔天王」之间到底是什么关系？李靖在敦煌壁画中又是什么样的形象？更会延展地聊一聊天王形象和天王信仰在我国的流传和深远影响。

本期节目我们聊到：

[01:19] 首都机场候机楼的壁画《哪吒闹海》和哪吒形象

[04:22] 在敦煌壁画中，比哪吒讨论度更高的是他的「父亲」毗沙门天王

[07:37] 哪吒和毗沙门天王到底什么关系？祖孙？父子？

[11:14] 北宋苏辙的《栾城集》中有一首《哪吒诗》，揭示了哪吒的性格

[14:01] 哪吒，如何从于阗来到了敦煌？

[18:10] 敦煌壁画中的「毗沙门天王赴哪吒会图」

[21:26] 哪吒和毗沙门天王的父子关系确实一直挺差

[22:37] 哪吒，在敦煌到底长什么样？

[26:52] 延展聊聊：毗沙门天王和天王护国思想

>莫高窟146窟毗沙门天王赴哪吒绘图（摘自《托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图》）

>不同洞窟内的毗沙门天王赴哪吒会图 （摘自《托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图》）

>刻本《大圣毗沙门天王像》（英国不列颠博物馆）

>敦煌莫高窟45窟壁画中的哪吒形象

参考文献

1. 托塔天王与哪吒——兼谈敦煌毗沙门天王赴哪吒会图

2. 民族艺术形象的跨界传承蠡探——以哪吒形象为例

3. 从北京首都机场壁画看中国当代壁画的民族传承性

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1. Along the road of confidence - 风潮音乐

2. 享誉佛国 - 程池

3. 开篇 - 金复载

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《念念敦煌》是一档专注讨论敦煌艺术与文化的播客节目，由敦煌爱好者 VC 主持/制作。「敦煌」是一个地方，更是一个奇妙而博大的世界，我们沉醉于那些无与伦比的壁画、彩塑、石刻、经文，也被那里发生过的历史、孕育出的精神和文化一次次触动。这里不是艺术科普课堂，而是一个敦煌艺术与文化的声音展厅，更是敦煌爱好者们聚会聊天的客厅。欢迎你和我们一起，在敦煌的悠远世界里，做一个念念不忘的守护人。

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继英国人斯坦因之后，1908年2月25日法国人伯希和抵达敦煌千佛洞，并在三天之后进入了藏经洞。

与斯坦因不同，伯希和并没有在他的日记中记录下他是如何与王圆箓达成交易的，但伯希和的确从藏经洞里带走了大量文物精华。此外，与斯坦因再度来到中国遭到驱逐不同，伯希和与中国学界始终有着「微妙」的互动和友好的交往，1932年伯希和再度访华之时，受到了中国学者的热烈欢迎。为什么会出现这样强烈的对比？我们今天该如何理解伯希和与中国的关系，又该如何理解历史？

本期节目我们聊到：

[03:43] 伯希和在1908年2月25日抵达敦煌千佛洞后的日记

[12:55] 1909年伯希和在六国饭店展示敦煌遗书后，清政府终于出手

[15:40] 伯希和与梁思成有关敦煌壁画的书信往来

[18:30] 1932年伯希和再次访华受到热烈欢迎

[19:53] 伯希和与中国学界的密切友好往来

[24:01] 历史没有如果，当我们说「不要忘记历史」的时候到底在说什么

>伯希和在藏经洞内

>伯希和从藏经洞里带走的《降魔成道图》（绢画，五代）现藏于法国吉美博物馆

>伯希和从藏经洞里带走的《持国天王像》《观音菩萨像》（绢画，唐） 现藏于法国吉美博物馆

>伯希和二次访华期间与中国学者合影

>《历史语言研究所公宴伯氏情形》，北平《世界日报》1933年1月15日报道

推荐阅读书籍：

1.《保罗·伯希和旅途笔记：1906-1908》【法】伯希和（著）耿昇（译）

2.《发现藏经洞》【英】奥雷尔·斯坦因（著）姜波 秦立彦（译）

参考文献

1. 伯希和二次来华始末_肖伊绯

2. 读伯希和敦煌藏经洞笔记_周振鹤

3. 流失海外的敦煌文献在国外的具体分布_李晓光

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1. 3 Old Viennese DancesII. Liebesleid - 马友友

2. g小调巴赫平均律变奏曲 - MayPiano

3. 10 Preludes, Op. 23 No. 1 in F-Sharp Minor - Michael Ponti

4. Awakening of bodhicitta - 风潮音乐

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本期节目我们将共同走入敦煌莫高窟第17窟，a.k.a 闻名世界的「藏经洞」。

虽然我们经常会听到「藏经洞」的名字，也会通过各种途径听到关于藏经洞、斯坦因、王道士/王圆箓、伯希和等一系列碎片化的故事，或者因为某些长久以来存在的「标签」，很多人对那段历史和历史中的人物存在不同程度的误解。本期节目，我们希望借助更多一手资料、一些来自历史亲历者本人的讲述，从更多不同的视角、更加立体地理解藏经洞，重新「发现」藏经洞的故事。

本期节目我们聊到：

[01:53] 17窟概况和内部结构

[08:43] 唐敦煌高僧洪辩像回归藏经洞始末

[15:55] 藏经洞里究竟藏了些什么？

[20:44] 王圆箓到底是谁？1900年-1907年间他都做了些什么？

[29:32] 1907年斯坦因来到敦煌后的日记

[48:26] 斯坦因对藏经洞后续的记录

>17窟位于16窟甬道北壁（图片来源：敦煌研究院）

>17窟/藏经洞（图片来源：敦煌研究院）

>17窟内部的洪辩法师塑像、壁画、洪辩告身碑（图片来源：敦煌研究院）

>斯坦因拍摄的藏经洞门口照片

>王圆箓

>西域探险中的斯坦因（第一排中间）

推荐阅读书籍：

《发现藏经洞》【英】奥雷尔·斯坦因（著）姜波 秦立彦（译）

参考文献

1.唐敦煌高僧洪辩像回归藏经洞始末_孙儒僩

2.敦煌文书流失的原因及经过_李晓光

3.关于敦煌莫高窟“藏经洞壁画问题”_王冀青

4.为藏经洞“罪人”王道士辩诬_朱小农

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1.Along the road of confidence - 风潮音乐

2.Awakening of bodhicitta - 风潮音乐

3.Smooth as water - 风潮音乐

4.天山之春 - 兰维薇,达人艺典

5.3 Old Viennese DancesII. Liebesleid - 马友友

6.ThaïsMéditation - 马友友

7.Morceaux de fantaisie, Op. 3 II. Prelude in C-Sharp Minor The Bells of Moscow - Margarete Babinsky

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本期节目是我们的蛇年新春特别篇！我们想要从敦煌莫高窟 285 窟，以及这个洞窟中非常特别的一个「人首蛇身」的女神形象说起。这位女神就是我们的远古女神——女娲。

我们会从莫高窟 285 窟窟顶东坡上特别的女娲形象入手，回溯女娲形象在中国漫长历史中诞生、发展和演变，也去探寻「为什么女娲的形象会是蛇」？「人首蛇身」的女娲形象又是如何从中原地区进入了河西走廊，又在285窟的墙壁上留下了特别印迹呢？

莫高窟 285 窟是人类历史上不同文明之间对话的产物，女娲形象的流动与变迁，也是我们理解文明传递和社会变迁的一个特别的切入点。不同的时代、地域有着不同的信仰，但是敬天法古、祠祀求福始终是人类精神追求的理想境界。女娲作为开天辟地的女神形象，从最初被单独描绘在楚帛画上到与伏羲阴阳相配出现在引导墓主升仙享乐的画像砖石上，更以独特的方式在西魏时期的莫高窟壁画中昙花一现，让我们触摸到了蕴藏在历史和艺术中凝固的时代灵魂。

本期节目我们重点讨论到了：

[01:40] 为什么莫高窟285窟是最具代表性的一个洞窟？

[08:51] 285窟里的女娲形象在哪里？长什么样？

[11:14] 关于女娲形象最早的文字记载是什么样的？

[13:32] 女娲形象最早是独立出现的，并没有和伏羲绑定

[18:28]为什么是蛇？女娲的形象为什么是蛇身？

[21:36] 今天我们可以在那些出土文物中看到女娲形象？

[34:11] 女娲形象如何从中原进入了河西地区？

[37:55] 是谁在285窟画出了多元宗教、世界不同地域风格的壁画作品？

[41:01] 莫高窟14窟和9窟里，也有女娲形象的影子

>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画（图源：微博@莫高窟）

>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画中的女娲

>1998年新城魏晋墓南墓区出土伏羲女娲图棺板画

>2002年新城毛庄子魏晋墓出土男棺伏羲女娲图棺板画

>2002年新城毛庄子魏晋墓出土女棺伏羲女娲图棺板画（局部）

>女娲、伏羲画像砖（魏晋）高台县博物馆藏 1999 年苦水口 M1 墓

>山东武梁祠西壁伏羲女娲画像石

>莫高窟 14 窟（左）和 9 窟（右）里的女娲形象

推荐阅读书籍：

1.《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》巫鸿

2.《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》巫鸿

参考文献：

1.伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜_范立舟

2.甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究-王晰

3.汉代墓葬画像中伏羲女娲人首蛇身的形象探源_赵丛苍

4.莫高窟西魏第285窟伏羲、女娲图像考释-郭阿梅

5.女娲“人首蛇身”形象的结构分析_韩鼎

6.谈《山海经》中的蛇形象_宋志玛

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1.梦过这民族的魅影 - 陈伟伦

2.秘境里的风情 - 陈伟伦

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几年前，国家博物馆的一场有关邺城佛造像的展览让我对一座石窟和一个朝代充满向往。

今天的邺城到底变成了什么样？一个只存在了 27 年的短暂王朝——北齐，为什么能创造出响堂山石窟这样独特的作品？又为什么迅速被淹没在历史之中？今天在海外各大美术馆中陈列的响堂山石窟造像是如何流失的？

本期节目，我们一起去探访这座小众但格外独特的石窟：响堂山石窟。

去捕捉魏晋南北朝那段动荡历史中，一闪而过的飞扬。

※「石窟探访系列」是我们在《念念敦煌》推出的新专题，在这个专题，我们会和大家一起去探访更多不同地区、不同时代的石窟，它们与敦煌遥遥相望，又彼此勾连。

本期响堂山石窟探访包括：

[08:14] 常乐寺

[13:29] 北洞：大佛洞

[26:30] 中洞：释迦洞

[31:25] 南洞：刻经洞

[37:26] 南响堂

[40:07] 破坏、倒卖与重建

[42:17] 卢芹斋和中国文物的倒卖

[47:30] 世界上的「响堂山石窟」碎片和芝加哥大学展览

[52:18] 我们该如何理解艺术？艺术与善恶

> 响堂山石窟大北洞里的主尊佛像（佛像背后精彩绝伦的火焰纹饰和阳光洒进来的景象）

> 响堂山石窟大北洞里的宝相花浮雕

> 南响堂山石窟里的「金色飞天」

> 弗利尔美术馆收藏的巨型浮雕作品

> 响堂山石窟的菩萨头像

本集参考书籍：

1.《卢芹斋》【法】罗拉 中国文联出版社 2015年

2.《Echoes of the Past：The Buddhist Cave Temples of Xiangtangshan》Katherine Tsiang 2010年

3.《纹样与图像：中国南北朝时期的石窟艺术》 【日】八木春生 上海古籍出版社 2021年

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1. Up in the Sky - 松居和

2. 冯虚御风 - 变奏的梦想,秩厌

3. Palace Memories - S.E.N.S.

4. 千年风雅 - 周子雷

5. Water Of Life - Silver Screen

6. Fire - Silver Screen

7. 梦回大宋 - 李昊霖

8. 浮光 (The History) - Jannik

9. 古の大石窟 - Nintendo Sound Team

10. 龙门石窟·凿刻千年 (伴奏) - 小坠,大乐不良署

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