程神父！方念華有問題

高弟設計百年聖家堂，

2026年完全竣工，

程若石神父～親臨分享！

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詩篇24 7-10
眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！
榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！
眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要把頭擡起！那榮耀的王將要進來！
榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）

朝聖不是祈福，

朝聖不是觀光，

朝聖是聆聽新的呼喚！！

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馬太福音 11:7-11
他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。
你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。
我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。

重要的第七天

周休。

你/妳絕不想放棄的權利。

休，不只是離開日常的工。

也要先放下心裡的工。

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出埃及記 20:1、8-17
神吩咐這一切的話說：
當記念安息日，守為聖日。
六日要勞碌做你一切的工，
但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。
不可殺人。
不可姦淫。
不可偷盜。
不可作假見證陷害人。
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

不可為自己雕刻偶像。

在一個偶像的時代！

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出埃及記 20:1-17
神吩咐這一切的話說：
我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
除了我以外，你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
當記念安息日，守為聖日。
六日要勞碌做你一切的工，
但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。
不可殺人。
不可姦淫。
不可偷盜。
不可作假見證陷害人。
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

耶穌在地上寫字。

千古之謎，他究竟寫什麼呢？

讓我們了解地上的字！

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約翰福音 8:3-11
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！

關於猶太人的律法裡，

上帝有248個「你應當…」

然而有365個「你不可以…」

 不可，真的那麼叫人無法接受嗎。

不可，能在生命裡創造什麼積極作用呢？

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利未記19:1-2、11-18
耶和華對摩西說：
你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。
不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。
不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。
你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。
不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。

你在祭壇上獻禮物的時候，

若想起弟兄向你懷怨，

就把禮物留在壇前，

先去同弟兄和好。

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馬太福音18:15 
倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄
馬太福音5:23-24
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。

「悔」與「改」的時機點，上主說：至少，現在。就是現在！

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約珥書2:12-18
耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。
你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。
你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。
聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。
事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？
耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。

希臘原文「罪」的意思是：

始終瞄不準靶心。

那麼除罪，

就不會是「一次中的」的幸運，

而是不斷努力的過程。

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陸加福音 6-11
又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？
他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。
他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

說敵人，太嚴重。

但總有惹毛我們，侵犯甚至攻擊我們的人；

在他們面前，我卻能安然享用筵席…

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詩篇23:5-6
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。