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當死亡成為祝福，凶手還是凶手嗎？ft.張國立《乩童警探：死亡的深度》｜EP02
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EP02｜當死亡成為祝福，凶手還是凶手嗎？ft.張國立《乩童警探：死亡的深度》
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「我曾在一個宮廟看到一個30多歲、貌似流浪漢的男子。宮廟裡的人說，他以前是乩童，因為犯了戒，所以神明離開他而去。對於乩童來說，神明離開是很痛苦的，所以他每天在宮廟裡面，希望神明再上身，有時候也會故意的、假的「起乩」，……這是我想要把這個事情跟警探連結在一起的主要動機。」~~張國立
\n\n
著名的「推理十誡」有一條戒律是：「故事中不可存有超自然力量」。小說家張國立的「乩童警探」三部曲，卻偏偏創造了一位「乩童」警探，不但打破了「戒律」，更將冷硬派這個歐美推理小說的潮流在地化，偵探不再高上大，而是彷彿就在我們身邊。
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【寫作本書最痛苦的地方】
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翟翱：我們的節目有一個一開始的例行提問——就像您小說中的警察偵訊一樣——請問您：《乩童警探》三部曲，您寫到最後一部《死亡的深度》時，會不會覺得很痛苦、很多梗已經快要用完了？
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張國立：我受到歐美推理小說的影響比較大，歐美推理小說注重的是偵探這個人的人生，也就是說，當主角（刑警、偵探）解決問題的時候，他必須先面對自己，待他把自己的問題解決之後，才有辦法破案。寫《乩童警探》我便是按照這個方式來寫主角「羅蟄」這個人，他在小說裡就要面對很多他自己的困境。所以沒有痛苦；也沒有陣亡。
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【本集精華】
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05:23 推理小說裡面絕對不能讓神明來破案。
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08:05 我不太可能撇開我所了解的世界，去寫比較年輕的世代；所以我創造了一個警官、一個法醫，是我這個世代的。
\n\n
09:30 台灣的原生力量是在宮廟裡面，全世界沒有一個國家是每個廟宇去請國運籤詩的。
\n\n
15:48 人的出生那天就知道自己的結果是死亡，學校卻都教育你未來、未來……，其實我們的未來就是死亡。
\n\n
25:17 每個人都會有一套他的正義（說服自己），可是真的犯了錯誤時，還是會心虛害怕。
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張國立照片提供：鏡文學
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【寫作就是醬】是由鏡好聽製作播出的節目，每月上線全新一集
\n＞＞開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注最新節目！
\n製作人：林文珮
\n錄音、後製：劉寶苓
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「我曾在一個宮廟看到一個30多歲、貌似流浪漢的男子。宮廟裡的人說，他以前是乩童，因為犯了戒，所以神明離開他而去。對於乩童來說，神明離開是很痛苦的，所以他每天在宮廟裡面，希望神明再上身，有時候也會故意的、假的「起乩」，……這是我想要把這個事情跟警探連結在一起的主要動機。」~~張國立
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著名的「推理十誡」有一條戒律是：「故事中不可存有超自然力量」。小說家張國立的「乩童警探」三部曲，卻偏偏創造了一位「乩童」警探，不但打破了「戒律」，更將冷硬派這個歐美推理小說的潮流在地化，偵探不再高上大，而是彷彿就在我們身邊。
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【寫作本書最痛苦的地方】
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翟翱：我們的節目有一個一開始的例行提問——就像您小說中的警察偵訊一樣——請問您：《乩童警探》三部曲，您寫到最後一部《死亡的深度》時，會不會覺得很痛苦、很多梗已經快要用完了？
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張國立：我受到歐美推理小說的影響比較大，歐美推理小說注重的是偵探這個人的人生，也就是說，當主角（刑警、偵探）解決問題的時候，他必須先面對自己，待他把自己的問題解決之後，才有辦法破案。寫《乩童警探》我便是按照這個方式來寫主角「羅蟄」這個人，他在小說裡就要面對很多他自己的困境。所以沒有痛苦；也沒有陣亡。
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【本集精華】
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05:23 推理小說裡面絕對不能讓神明來破案。
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08:05 我不太可能撇開我所了解的世界，去寫比較年輕的世代；所以我創造了一個警官、一個法醫，是我這個世代的。
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09:30 台灣的原生力量是在宮廟裡面，全世界沒有一個國家是每個廟宇去請國運籤詩的。
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15:48 人的出生那天就知道自己的結果是死亡，學校卻都教育你未來、未來……，其實我們的未來就是死亡。
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25:17 每個人都會有一套他的正義（說服自己），可是真的犯了錯誤時，還是會心虛害怕。
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張國立照片提供：鏡文學
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【寫作就是醬】是由鏡好聽製作播出的節目，每月上線全新一集
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\n製作人：林文珮
\n錄音、後製：劉寶苓
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EP02｜當死亡成為祝福，凶手還是凶手嗎？ft.張國立《乩童警探：死亡的深度》
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「我曾在一個宮廟看到一個30多歲、貌似流浪漢的男子。宮廟裡的人說，他以前是乩童，因為犯了戒，所以神明離開他而去。對於乩童來說，神明離開是很痛苦的，所以他每天在宮廟裡面，希望神明再上身，有時候也會故意的、假的「起乩」，……這是我想要把這個事情跟警探連結在一起的主要動機。」~~張國立
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著名的「推理十誡」有一條戒律是：「故事中不可存有超自然力量」。小說家張國立的「乩童警探」三部曲，卻偏偏創造了一位「乩童」警探，不但打破了「戒律」，更將冷硬派這個歐美推理小說的潮流在地化，偵探不再高上大，而是彷彿就在我們身邊。
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【寫作本書最痛苦的地方】
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翟翱：我們的節目有一個一開始的例行提問——就像您小說中的警察偵訊一樣——請問您：《乩童警探》三部曲，您寫到最後一部《死亡的深度》時，會不會覺得很痛苦、很多梗已經快要用完了？
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張國立：我受到歐美推理小說的影響比較大，歐美推理小說注重的是偵探這個人的人生，也就是說，當主角（刑警、偵探）解決問題的時候，他必須先面對自己，待他把自己的問題解決之後，才有辦法破案。寫《乩童警探》我便是按照這個方式來寫主角「羅蟄」這個人，他在小說裡就要面對很多他自己的困境。所以沒有痛苦；也沒有陣亡。
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【本集精華】
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05:23 推理小說裡面絕對不能讓神明來破案。
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08:05 我不太可能撇開我所了解的世界，去寫比較年輕的世代；所以我創造了一個警官、一個法醫，是我這個世代的。
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09:30 台灣的原生力量是在宮廟裡面，全世界沒有一個國家是每個廟宇去請國運籤詩的。
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15:48 人的出生那天就知道自己的結果是死亡，學校卻都教育你未來、未來……，其實我們的未來就是死亡。
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「我曾在一個宮廟看到一個30多歲、貌似流浪漢的男子。宮廟裡的人說，他以前是乩童，因為犯了戒，所以神明離開他而去。對於乩童來說，神明離開是很痛苦的，所以他每天在宮廟裡面，希望神明再上身，有時候也會故意的、假的「起乩」，……這是我想要把這個事情跟警探連結在一起的主要動機。」~~張國立
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著名的「推理十誡」有一條戒律是：「故事中不可存有超自然力量」。小說家張國立的「乩童警探」三部曲，卻偏偏創造了一位「乩童」警探，不但打破了「戒律」，更將冷硬派這個歐美推理小說的潮流在地化，偵探不再高上大，而是彷彿就在我們身邊。
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翟翱：我們的節目有一個一開始的例行提問——就像您小說中的警察偵訊一樣——請問您：《乩童警探》三部曲，您寫到最後一部《死亡的深度》時，會不會覺得很痛苦、很多梗已經快要用完了？
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張國立：我受到歐美推理小說的影響比較大，歐美推理小說注重的是偵探這個人的人生，也就是說，當主角（刑警、偵探）解決問題的時候，他必須先面對自己，待他把自己的問題解決之後，才有辦法破案。寫《乩童警探》我便是按照這個方式來寫主角「羅蟄」這個人，他在小說裡就要面對很多他自己的困境。所以沒有痛苦；也沒有陣亡。
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05:23 推理小說裡面絕對不能讓神明來破案。
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08:05 我不太可能撇開我所了解的世界，去寫比較年輕的世代；所以我創造了一個警官、一個法醫，是我這個世代的。
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09:30 台灣的原生力量是在宮廟裡面，全世界沒有一個國家是每個廟宇去請國運籤詩的。
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15:48 人的出生那天就知道自己的結果是死亡，學校卻都教育你未來、未來……，其實我們的未來就是死亡。
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25:17 每個人都會有一套他的正義（說服自己），可是真的犯了錯誤時，還是會心虛害怕。
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