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在上一集的節目，主持人紀金慶討論到班雅明的「拱廊街計畫」中的〈波特萊爾筆下的第二帝國的巴黎〉一文，以及他在當中對現代資本主義的討論。而這集節目要討論的另一篇文章〈論波特萊爾的幾個主題〉，可說是班雅明將前文作為藍圖所搭建出的建築物：不僅有更高度的批判性，也有著更深厚的哲學的內涵。

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班雅明為何認為詩人波特萊爾與現代大眾，就像快速移動在天際間失之交臂的兩顆星，各自往不同方向奔去？現代詩與現代攝影又如何追捕被現代經驗給遺棄的轉瞬之光？如果在現代都市的生活裡，我們的經驗與記憶都在為理性秩序所服務的話，那到底什麼才是真正屬於自己的經驗？而班雅明為什麼認為波特萊爾所提出的通感（Correspondences），能成為逝去的靈光返回到我們生命的魔幻時刻？

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本集重點：

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02:30 詩與非意願記憶

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09:40 佛洛依德的《超越快樂原則》與瓦萊里的「震驚」

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12:00 通感：逝去的靈光重新返回到我們生命的魔幻時刻

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18:08 旅程自身就是問題的答案

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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《哲學好好玩》】

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每雙週四上線全新一集  

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開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注最新節目 

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製作人：余韋達 

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錄音師：孫藝庭 

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圖片來源：Shutterstock

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在上一集的節目，主持人紀金慶討論到班雅明的「拱廊街計畫」中的〈波特萊爾筆下的第二帝國的巴黎〉一文，以及他在當中對現代資本主義的討論。而這集節目要討論的另一篇文章〈論波特萊爾的幾個主題〉，可說是班雅明將前文作為藍圖所搭建出的建築物：不僅有更高度的批判性，也有著更深厚的哲學的內涵。

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班雅明為何認為詩人波特萊爾與現代大眾，就像快速移動在天際間失之交臂的兩顆星，各自往不同方向奔去？現代詩與現代攝影又如何追捕被現代經驗給遺棄的轉瞬之光？如果在現代都市的生活裡，我們的經驗與記憶都在為理性秩序所服務的話，那到底什麼才是真正屬於自己的經驗？而班雅明為什麼認為波特萊爾所提出的通感（Correspondences），能成為逝去的靈光返回到我們生命的魔幻時刻？

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02:30 詩與非意願記憶

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