Programa Especial

El abogado estadounidense Reed Brody hace parte del Grupo de expertos en derechos humanos sobre Nicaragua (GHREN). Este jueves 30 de octubre presentaron por primera vez ante la Asamblea General de la ONU un informe sobre cómo ha evolucionado el aparato represivo moldeado por Daniel Ortega y Rosario Murillo.

RFI: Por primera vez presentan ante la Asamblea General de la ONU un informe sobre más de siete años de graves atropellos a los derechos humanos por parte del Gobierno Ortega-Murillo. ¿Qué retrato de la represión han hecho?

Reed Brody: En los últimos tiempos, el Estado y el partido gobernante Frente Sandinista prácticamente se han fusionado en una maquinaria unificada de represión con impacto dentro y fuera de Nicaragua. Los copresidentes Daniel Ortega y Rosario Murillo operan una extensa red de inteligencia que supervisa a toda la población e identifica objetivos para la persecución. Hemos documentado, desde 2018, cuando las protestas fueron reprimidas violentamente con un saldo de más de 350 muertos, que se ha ido reduciendo todo espacio político en Nicaragua. Actualmente no hay ninguna prensa independiente, ninguna ONG independiente, ningún partido político autorizado fuera del Frente Sandinista. Hay un silencio total.

RFI: Destacan que algunos actos constituyen crímenes de lesa humanidad. ¿Cuáles?

Reed Brody: Se trata de la persecución de toda voz disidente, desde ejecuciones sumarias, sobre todo en 2018, hasta torturas y deportaciones. Por ejemplo, la privación arbitraria de la nacionalidad de 452 personas que fueron formalmente designadas como traidores a la patria y despojadas de su nacionalidad. Hemos documentado al menos 300 casos de personas a quienes se les negó el retorno al país o la obtención de pasaportes. Para quienes están en el exilio y para quienes permanecen en el país, no hay ninguna posibilidad de contestación porque todo ha sido reprimido violentamente. Un problema muy grave es la utilización de la desaparición forzada de personas en los últimos dos años. Muchas han sido llevadas y no se tiene noticia de su paradero. El sistema judicial es tan depredador y la represión tan fuerte que las familias de los desaparecidos, ya angustiadas, enfrentan aún más represión si buscan a sus familiares.

RFI: También observan que la represión evolucionó en Nicaragua en cuatro grandes etapas desde 2018. ¿Cómo se fue estructurando ese aparato de Estado?

Reed Brody: En un primer momento, en 2018, el Gobierno respondió a las protestas legítimas nacionales con fuerza, matando a más de 350 personas. En una segunda fase, ya con la oposición activa aniquilada, la represión fue más selectiva, enfocada en detenciones arbitrarias, juicios injustos, revocación de la personalidad jurídica de partidos de oposición, detención de candidatos y líderes cívicos, y cierre y confiscación de medios de comunicación.

En una tercera fase, a partir de 2022, se produjo la erradicación total de la oposición política organizada y de sectores sociales con capacidad movilizadora. Se clausuraron miles de organizaciones sin fines de lucro y los pocos medios de comunicación independientes restantes.

En este momento estamos en la cuarta fase, centrada en consolidar la concentración total del poder del Estado en la Presidencia. Muchos nicaragüenses han sido expulsados del país y cientos de víctimas han sido despojadas de su nacionalidad, bienes y pensiones. La represión ya trasciende las fronteras nacionales.

RFI: Pasar las fronteras nacionales, según sus hallazgos, no solo consiste en retirar la nacionalidad nicaragüense y expulsar opositores...

Reed Brody: En junio de 2025, por ejemplo, el mayor retirado Roberto Samcam, un conocido crítico del gobierno, fue asesinado en Costa Rica. Ese fue al menos el cuarto ataque contra opositores exiliados en ese país. Se ha extendido un clima de miedo entre la diáspora nicaragüense, ya que ningún lugar en el mundo parece seguro para quienes se oponen a Daniel Ortega y Rosario Murillo.

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La represión transfronteriza incluye la privación de la nacionalidad, la prohibición de retorno al país, y la denegación de pasaportes. Muchos nicaragüenses percibidos como opositores, al solicitar la renovación del pasaporte en países como España, Costa Rica o México, son informados de que “no existen” y se les niega el documento, convirtiéndolos en apátridas de facto, sin documentación oficial que lo acredite, lo que les impide continuar con su vida en el país de acogida.

Estas personas están vigiladas. Hemos documentado que la vigilancia transnacional se organiza a través de una arquitectura de inteligencia en la que participan el Ejército, la Policía y el Servicio Exterior, coordinados por la Agencia de Inteligencia Militar. Monitorean física y digitalmente a los nicaragüenses en el exterior y la policía coordina con el ejército, comparten perfiles de disidentes, interceptan comunicaciones y datos sobre movilidad en Costa Rica, España, México y Estados Unidos para identificar a personas a vigilar.

RFI: Entre las recomendaciones del grupo de expertos piden la protección de los exiliados, pero también llaman a denunciar a Nicaragua ante la CIJ. ¿Por qué plantean que se haga por violación a la Convención para reducir los casos de Apatridia y no por la violación de derechos humanos y violencias?

Reed Brody: La privación arbitraria de la nacionalidad por parte del gobierno no tiene igual en el mundo. Ningún otro país utiliza la privación arbitraria de la nacionalidad como lo hace Nicaragua, lo que viola el derecho internacional y, en particular, el Tratado para la Reducción de los Casos de Apatridia. Por eso estamos instando a que un país o grupo de países lleve a Nicaragua ante la Corte Internacional de Justicia por violar esta Convención.

Hemos pedido a la comunidad internacional que responsabilice a los autores materiales de estos crímenes. En nuestro informe, hemos señalado a 54 funcionarios del Gobierno y del Frente Sandinista que habrían participado directamente en las violaciones y crímenes. Solicitamos que sean sujetos a medidas económicas como sanciones o, cuando sea posible, medidas judiciales, además de responsabilizar al Estado por prácticas que violan convenciones como la Convención contra la Tortura y, sobre todo, la Convención contra la Apatridia.

RFI: ¿Y qué nuevas posibilidades abre el dirigirse a la Asamblea General de la ONU por primera vez?

Reed Brody: Lo interesante es que Nicaragua se ha retirado del Consejo de Derechos Humanos, de la Organización Internacional del Trabajo, la FAO, la UNESCO y casi todos los órganos de supervisión internacional. Por eso es tan importante que por primera vez presentemos nuestro informe a la Asamblea General, que es un órgano universal al que Nicaragua no puede retirarse, donde debe escuchar las críticas y que representa un nivel mucho mayor de escrutinio.

Por primera vez, el Consejo de Derechos Humanos solicitó que nuestro Grupo sobre Nicaragua informara directamente a la Asamblea General, por 29 votos contra cuatro. El Gobierno de Nicaragua se encuentra cada vez más aislado diplomáticamente; la condena internacional contra sus prácticas es cada vez más universal. Aunque Nicaragua se retire de otros órganos, en la Asamblea General, por primera vez, la Comunidad de las Naciones tiene al país bajo la lupa.

Entrevista con Daniel Matamala, periodista chileno, autor de Cómo destruir la democracia, cinco líderes en busca del poder. En su libro, el autor revela una especie de recetario con el que desde el horno del poder arden las democracias americanas.  

A partir de un recorrido por las barriadas más vulnerables, el autor analiza el liderazgo de cinco líderes americanos muy diferentes: Andrés Manuel López Obrador, AMLO, Javier Milei, Donald Trump, Nayib Bukele y Nicolás Maduro. En una cadena ascendente y en el orden citado, los cinco van destruyendo la democracia liberal.

RFI Hay una idea que, a mí parecer, es la médula de su obra. Lo que usted denomina 'la tiranía de la mayoría'. Cito un  extracto del libro: “La democracia es el gobierno del pueblo. Por lo tanto, si alguien ejerce el poder con el consentimiento mayoritario de ese pueblo, ¿es un gobernante democrático? Rotundamente no”, responde usted. ¿Por qué?

Daniel Matamala Porque la democracia no es solamente el gobierno de la mayoría. Parte importante de la democracia es que vamos a votar,  elegimos por mayoría a un líder, a un congreso y le damos ciertas atribuciones limitadas. Pero la democracia es fundamentalmente un sistema de distribución del poder que evita que una sola persona, aunque esa persona cuente con una voluntad mayoritaria del pueblo, ejerza el poder de manera tiránica.

Cuando un líder, aunque sea elegido de manera democrática, comienza a ejercer ese poder de manera tiránica, tomando atribuciones que no le corresponden, evitando que los demás órganos del Estado puedan actuar de manera independiente. O, más grave todavía, conculcando los derechos y las garantías de los ciudadanos, aunque haya sido elegido democráticamente o aunque tenga un apoyo mayoritario, no está actuando como un gobernante democrático.

RFI En ese caso el individuo se estaría transformado en un déspota o tirano o dictador. Sin embargo, usted afirma en su libro que “el gobierno del pueblo no es ilimitado y que, si lo fuera, sería un gobierno de la muchedumbre proclive a convertirse en una tiranía de la mayoría”. Según su tesis, es el pueblo el que se transformaría en tirano. En esa línea de pensamiento, Montesquieu afirmaba que “el poder no debe caer en manos del bajo pueblo, el tirano más insolente que pueda existir”. ¿Qué piensa usted?

D.M. Probablemente es una frase que nos suena muy elitista en un momento como hoy. Decir que el pueblo gobierna es siempre una ficción. El pueblo no gobierna. El pueblo delega parte de las responsabilidades del gobierno en determinadas figuras o personas. Estos líderes lo que hacen es vender la ilusión de que efectivamente están profundizando la democracia y que a través de ellos el pueblo va a gobernar directamente. Pero, todos sabemos que eso no ocurre.  La advertencia del libro tiene que ver con eso, con que hay primeros pasos que pueden verse como que se está profundizando la democracia o que   la voluntad del pueblo se está haciendo. Pero, estas historias siempre terminan en que es un solo hombre el que finalmente controla el poder, que usa ese control del poder para acallar a sus enemigos, para encarcelarlos y para ir oprimiendo a ese pueblo que él había dicho que quería liberar.  

RFI Ese pueblo que no gobierna corresponde a la democracia liberal que pone límites al ejercicio de la soberanía del pueblo y lo limita a ir a las urnas. Pero, la democracia antigua directa sí se fundaba en la participación de los ciudadanos en los procesos de decisión política y la soberanía colectiva se ejercía al votar leyes, pronunciar juicios y someter a control a los funcionarios. Lo que usted afirma en su libro es que la democracia moderna es un matrimonio entre esas dos tradiciones la democrática y la liberal que algunos prefieren llamarla democracia liberal.  Pero, ¿estamos de acuerdo en que son dos tradiciones diferentes?

D.M. Claro. Lamentablemente, recrear la poli griega en la sociedad contemporánea no es posible por la complejidad y por el tamaño de nuestras sociedades. Y por eso tenemos una democracia   representativa y no una democracia directa como la democracia clásica. Lo que yo sostengo, y lo que creo que es importante entender del libro, es que cuando hablamos de democracia liberal estamos hablando también de un modo de vivir socialmente, de vivir civilizadamente, de una idea de una sociedad en que no nos tratamos como enemigos, en la que podemos pensar distinto y tener debates que son muy encendidos, pero respetamos al otro y a la posibilidad del otro de existir y de ser un ser igual en términos de su dignidad y sus derechos. Y que tiene una autonomía para llevar adelante sus proyectos de vida, aunque esos proyectos no sean los de la mayoría de la población.

Por eso, el apellido liberal es tan importante porque es una democracia que respeta las libertades y los derechos individuales de cada persona. Y eso es lo que estos caudillos vienen a romper. Para el caudillo no se trata solamente de la práctica del poder total, sino también de la idea de que hay una forma de vivir, que hay un pueblo supuestamente virtuoso que tiene ciertas maneras y que esas maneras son distintas a las de las minorías a las que ellos suelen motejar de corruptas o degeneradas. Y por eso también, uno de los blancos principales de estos caudillos suele ser las diversidades sexuales, los inmigrantes, las mujeres que, aunque no son minoría en términos de cantidad de población, sí lo son en términos del poder que ostentan.

 RFI El problema de la democracia liberal es que siempre pone límites al ejercicio de la soberanía del pueblo. La concepción liberal, el apellido liberal del que usted habla, no aborda las desigualdades estructurales y, además, suprime ese potencial transformador que tiene la verdadera acción democrática. Creo que ahí hay un problema de la democracia liberal, con lideres como estos cinco o sin ellos.

D.M. La democracia liberal son reglas. Hablar que estoy a favor de la democracia liberal no significa decir que creo que los impuestos tienen que ser altos o bajos, o que el Estado, en términos de sus prestaciones sociales, tiene que ser mayor o menor. Dentro de la democracia liberal tienes modelos como los de la 'sociedad de bienestar' en Europa, algunos de ellos todavía fuertes, algunos más debilitados, que funcionan en esos términos, donde no te puedes salir de los márgenes. Te sales de los márgenes de la democracia liberal cuando dices  yo quiero que el Estado dictamine qué tipo de conductas tiene la gente en su vida privada. Y en el caso de estos caudillos, tiene que ver con la garantía y el ejercicio de derechos básicos. Eso lo vemos en casos como El Salvador donde el Estado tiene derecho a encarcelarte y a mantenerte encarcelado indefinidamente sin que tú tengas la posibilidad de recurrir a un juez, de saber de qué te están acusando, de tener un abogado, de tener un derecho a un juicio justo. Eso, la democracia liberal sí lo garantiza, el poder del Estado sobre ti como individuo tiene límites muy claramente establecidos. Y eso es lo que está en riesgo cuando este tipo de caudillos comienza a acumular el poder.  

RFI Usted sitúa la relación de esos cinco lideres con el pueblo en el orden de lo afectivo. Yo diría de lo pasional. Por un lado, el amor que hay entre el pueblo hacia su amado líder. La otra cara de la moneda: el odio contra “supuestos enemigos que harán todo lo posible por destruir ese vínculo divino, el que existe entre el pueblo y su amado líder. Y a esos enemigos hay que odiarlos”, reza en su libro. Encuentro una similitud con  Alexis de Tocqueville, uno de los más importantes ideólogos del liberalismo conservador del siglo XIX, para quien el pueblo encarnaba el furor de las pasiones demagógicas. Y pienso también en Platón que decía “La democracia es un régimen viciado en su fundamento, un régimen dominado por la multitud ignorante, la multitud apasionada y pasional, y no por el sabio o la sabiduría, lo justo y la justicia”. Hablemos de esa pasión.  

D.M. Sí. Lo que yo sostengo, y eso tiene que ver con este libro y el reporteo en terreno que hice en colonias pobres de San Salvador, en las villas miseria de Buenos Aires, en los barrios que se caen de los cerros en Caracas para poder entender por qué estos líderes tienen un atractivo tan grande entre los ciudadanos y por qué logran convencer a los ciudadanos de que realmente ellos son la salida a la situación. Eso tiene que ver con crisis muy profundas porque la democracia no se ha hecho cargo de resolver los problemas de la ciudadanía en buena parte del mundo y, por lo tanto, para una persona que vive en la miseria en Caracas, cuando llega Chávez al poder hace 25 años, y ve que este es un país riquísimo, pero que esa riqueza se va en corrupción, pues Chávez tiene un discurso muy atractivo para esa persona. Lo mismo ocurre con alguien que en San Salvador vivía bajo el miedo a las maras, las violentas pandillas, y Bukele logra, de alguna manera, limpiar las pandillas de sus barrios. 

Lo que a mí me llama la atención es que la forma en que la gente habla de estos líderes, de Chávez, por ejemplo, un líder en su momento idolatrado por la izquierda y de Bukele, un líder admirado por la derecha, es muy parecida. Hablan de ellos no solamente en términos racionales, como alguien que ha hecho una buena gestión, sino en términos emotivos y en términos religiosos. Algunos de sus partidarios hablan de que Chávez o Bukele son enviados de Dios, los comparan con Jesucristo, por ejemplo. O sea, hay un líder que le entrega amor a su pueblo, que realmente los ve y empatiza con lo que les está pasando. Claro, es muy fácil instrumentalizar ese amor para decir ojo, este amor tiene un obstáculo que es las élites corruptas, élites que están intentando obstaculizar la labor del pueblo y, por lo tanto, a esas élites hay que odiarlas.

Es importante decir que estos líderes logran que el discurso público ya no se vea sencillamente como una conversación en la que estamos debatiendo sobre cuáles son las mejores políticas públicas, cómo combatir la corrupción o cómo llevar adelante las mejores políticas en sanidad o en educación.  Esto se ve como un discurso profundamente moral en que hay una grieta moral que separa al pueblo y su líder de sus enemigos y a quienes, por lo tanto, hay que combatir.

RFI Usted afirma que, si el caudillo es de izquierda, la división entre el pueblo y sus enemigos tiende a ser de clase. Cito: “Siguiendo la doctrina marxista, serán las élites económicas poseedoras de riqueza las sospechosas de conspirar contra el pueblo y sus cómplices, en los que se cuentan los gremios con sus profesionales y los medios de comunicación con sus periodistas”. ¿Está seguro de que es solo un postulado marxista? porque no se puede desdeñar la realidad del continente latinoamericano, el escándalo de Odebrecht o los de Zedillo en México, por ejemplo. Es decir, hay una corrupción ante la que el ciudadano no puede ser ciego.

D.M. Pero la corrupción es transversal en América Latina y en otras partes también, en izquierda y derecha. No hay una corrupción centrada en un sector político y, por lo tanto, la corrupción es un fenómeno bastante enraizado, lamentablemente, tanto en los negocios como en la política. Lo que quiero decir con esa cita es que cada líder tiene un enemigo y pone ese enemigo. No es que lo invente de la nada.

RFI Entonces, no es un constructo.

D.M. Es un constructo en términos de que es una mirada muy maniquea de la realidad. El líder, el caudillo, lo que hace es simplificar y decir de este lado, de mi lado, están los buenos y, del otro lado, están los malos.

RFI Hablando de caudillos y de líderes, en muy poco tiempo su país, Chile, tendrá elecciones y las encuestas pronostican que, muy probablemente, sea el representante de la extrema derecha quien gane las elecciones. ¿Cómo ve usted este escenario?

D.M. El escenario actual es que en una segunda vuelta puede imponerse José Antonio Kast, candidato que viene de la derecha más tradicional, que fundó el Partido Republicano, que ha reconocido como su familia ideológica a la derecha más extrema. Él va a las reuniones de Viktor Orbán en Hungría, se junta con Vox en España, con Bolsonaro en Brasil cuando todavía estaba en libertad. Ha ocupado a Bukele como un referente. Y, por lo tanto, todo eso genera preocupaciones acerca de qué tan autoritario, qué tan democrático puede ser su gobierno. Ahora bien, durante la campaña, José Antonio Kast ha intentado dar un tono bastante más moderado. Hay un esfuerzo de parte de él por despegarse un poco de esa familia ideológica más extrema o antidemocrática. Veremos, si es que gana, qué es lo que hace efectivamente en el gobierno.

RFI ¿Y el otro candidato?

D.M. La otra candidata que debería pasar a segunda vuelta es Jeannette Jara, la candidata del Partido Comunista que en Chile es un partido bastante institucional. Ha formado parte de cuatro gobiernos en la historia de Chile, ha tenido parlamentarios y ministros desde hace casi un siglo. No es un partido revolucionario, sino un partido instalado en la institucionalidad en Chile. Ella ha tenido un talante bastante dialogante en materias de política interna, ha tenido una postura, creo, ambigua con respecto a regímenes como Cuba o como Venezuela, que a mí me parece bastante más criticable. Pero, es la candidata de una coalición de centroizquierda muy amplia, la coalición que actualmente está en el gobierno y que, de acuerdo con las encuestas, debería pasar a segunda vuelta. En esta segunda vuelta el favorito es quien pase como candidato de la derecha.

Es una cita imprescindible para los amantes de la salsa. El gran Issac Delgado, uno de los nombres imprescindibles de la salsa cubana, vuelve a ocupar el centro del escenario. Su más reciente trabajo discográfico, "Mira como vengo", editado este 23 de octubre, confirma la vigencia y creatividad de un artista que marca generaciones.

Delgado se prepara para una ambiciosa gira europea, con una fecha muy esperada en París el próximo 5 de febrero (en Le Trianon). Y como anticipo, los amantes de la salsa podrán disfrutar de un concierto exclusivo a partir de este viernes a través de la programación de RFI. El concierto estará disponible a partir de mañana, en audio y video, en este artículo y en el canal de YouTube de RFI Musique, para que la energía y el virtuosismo de Delgado lleguen a todo el mundo.

Por si no lo conoces, Issac Delgado nació en La Habana en 1962 y creció en el seno de una familia de artistas: su madre es la reconocida cantante Linda Ramirez.

Inició su formación musical tocando el violonchelo, pero pronto la salsa y el canto capturaron su interés y pasión. Tras sus primeros pasos en el Grupo Proyecto junto a Gonzalo Rubalcaba, en 1983 se incorpora a la Orquesta de Pachito Alonso y poco después a la legendaria NG La Banda, donde su talento comenzó a trascender las fronteras caribeñas.

Su carrera en solitario, que despega en los años 90, lo llevaron a escenarios internacionales y le permitió consolidar su propio estilo. Radicado en Estados Unidos desde 2006, Delgado ha mantenido una carrera prolífica y hoy es considerado uno de los referentes indiscutidos de la salsa cubana. Con "Mira como vengo", el artista reafirma su lugar en la élite de la música latina.

El concierto para RFI

Este viernes, Issac Delgado invita a su público sin fronteras a un viaje sonoro cargado de historia, ritmo y autenticidad. Una oportunidad única para experimentar en directo la fuerza y el sabor inconfundible de la salsa cubana, de la mano de uno de sus máximos exponentes.

Estos son los temas que escucharás:

1. Intro: Tú pensabas: (Isaac F. Delgado Ramirez)
2. Mira como vengo: (Isaac F. Delgado Ramirez / Manuel Gonzalez)
3. Juégala calma’o (Isaac F. Delgado Ramirez)
4. Tú pensabas (Isaac F. Delgado Ramirez)
5. El amor más puro (Michael Bosa / Isaac Delgado Ramirez)
6. Mi regalo (Jorge Leliebre Sorzano)
7. San Cristóbal (Alina Torres)
8. Una promesa (Maikel Dinza Hechavarria)
9. Medley: Necesito una amiga / Que te pasa loco / No me mires a los ojos / La formula
10. El pregón del chocolate (Isaac F. Delgado Ramirez)
11. Tu tienes magia (Jorge Luis Piloto, Yoel Henriquez)
12. Son tallas (Isaac F. Delgado Ramirez)
13. Eso que dijiste (La Conga)

Y estos los artistas del concierto:

Isaac Felipe Delgado (director y voz líder), Issac “Issacito” Delgado Lopez (piano), Pablo Gabriel Marrero Alarcón (teclado), Kevin Kedil Peñalver Acea (trompeta), Mayquel González González (trompeta), Oscar Luis O’reilly Reymond (trombón), Iván Ivanovich González González (saxo tenor), Yoennis “El Pombo” Arcia Toirac (timbal), Eloy David Mora Argudín (congas), Yoendry “El Melo” Perera Ferrer (bongoes, percusión menor), Sergio Ricardo Luna Longchamp (voz, coros, trombón), Yamila Delgado Escalante (voz, coros, percusión menor), Sarbelio Barroso Moreno (baby y guitarra bajo).

Y José Antonio Rodríguez Nuñez (ing. sonido - sala), Antonio Martinez (ing. sonido - referencia), Stéphane Braille / Joke & Buzz (manager coordinador).

Por primera vez en casi dos décadas, Bolivia eligió a un presidente más alineado con la derecha liberal. Rodrigo Paz conquistó el primer balotaje de la historia democrática del país con más del 54% de los votos. Horas después del histórico resultado, que marca el fin de dos décadas de hegemonía de la izquierda, el presidente electo conversó con France24 y Radio France Internacional sobre los temas más urgentes que estarán en su agenda a partir del 8 de noviembre.

Entrevista de Ángela Gómez Galeano (France 24 en español)*

“Vamos a cambiar el país”, aseguró Paz al comenzar la charla. Pero cuando evocamos su posicionamiento en la derecha del espectro político, el presidente electo matizó: “Centro. Centro boliviano”. Para él, las categorías ideológicas tradicionales no definen el presente del país. “No es un tema de izquierda o derecha, sino de participación y sentido común”, asegura. “Nuestra raíz es nacional, popular y democrática. Las prioridades de los bolivianos son el desarrollo y el crecimiento”.

Su tono mesurado contrasta con la confrontación que ha dominado la política boliviana. “Entrar con un discurso de ‘capitalismo para todos’ es una ruptura”, reconoce. “Hoy Bolivia tiene un 15% de economía formal y un 85% informal, pero todos coinciden en que el Estado es un problema para el crecimiento. La economía ha servido al Estado, y no al revés”.

Sobre los avances sociales alcanzados en las últimas décadas, Paz lanza una advertencia: “No son logros si no son sostenibles. Puedes gastar tu salario la primera semana, pero si no es sostenible, no sirve”. A su juicio, el país desperdició una oportunidad histórica: “Se recibieron 60 mil millones de dólares y no se generaron modelos de desarrollo alternativo”.

La crisis de combustibles

El presidente electo llega al poder en medio de una crisis de combustibles que ha paralizado parte del transporte y la producción. Las reservas de gasolina y diésel se redujeron drásticamente, y el Estado enfrenta dificultades para importar debido a la falta de divisas. “El problema no es que no haya gasolina en el mundo, sino el acceso”, explica Paz. “Se gastaron 1.200 millones de dólares y el gobierno apenas tiene 60 millones para pagar combustibles. Eso muestra la magnitud del desorden”.

Ante esta situación, asegura que ya se han tomado medidas urgentes. “Hemos hablado con países fronterizos y conseguido una cantidad importante de combustible para reactivar la economía. Los pagos serán diferidos, y eso nos permitirá estabilizar el suministro rápidamente”, detalla. Su plan apunta a restablecer la confianza internacional y atraer inversión: “Hay interés en Bolivia si damos seguridad jurídica y abrimos fronteras a la inversión. En nuestro bicentenario no vino ningún presidente, ni siquiera los vecinos; algo no está bien, y eso debe cambiar”.

Economía y futuro productivo

Paz no promete sin embargo nuevas bonanzas. “No sé si habrá otra como la del gas”, admite. “El gas se fue, el litio no llegó y los bolivianos han quedado solos”. Su propuesta se centra en liberar el potencial productivo interno. “Hay que dar crédito barato, bajar impuestos y aranceles para que la gente pueda producir. El Estado se queda con la mayor parte de la torta y no produce nada. El negocio así no es bueno para Bolivia”.

Relación con el MAS y la oposición

Consultado sobre Evo Morales y el Movimiento al Socialismo, responde con firmeza: “Mi problema no es Evo Morales, sino cómo resolver los problemas de la gente. Si quiere impedir el desarrollo, habrá ley firme; si quiere colaborar, bienvenido”.

Igualdad y meritocracia

En materia de género, Paz reconoce que el país tiene una deuda profunda. “La ley 348 es contundente, pero hay corrupción: jueces, fiscales y policías usan la ley para extorsionar en lugar de proteger a las víctimas”. Sobre la paridad en su futuro gabinete, enfatiza: “Lo importante es la meritocracia, no el género. Si la mayoría son mujeres, excelente”.

Su propia campaña, recuerda, fue dirigida por jóvenes. “Mi hija Catalina, recién graduada, fue la jefa de campaña. No pusimos una sola propaganda en medios formales, solo redes sociales”, afirma con orgullo.

Narcotráfico y cooperación internacional

En el frente de seguridad, Paz promete cooperación plena: “Vamos a trabajar con todas las instancias internacionales, incluida la DEA. También con Brasil, Chile y Perú, para una cooperación fronteriza efectiva y transparente”.

Proyección internacional y futuro deportivo

En el terreno internacional, el presidente electo busca devolver a Bolivia visibilidad y prestigio. “Hemos hablado con más de 14 presidentes y recibimos la llamada del Rey de España. Espero que vengan no solo mandatarios, sino también empresarios e inversionistas para descubrir Bolivia”.

Y aunque muchos lo interpretaron como una aspiración mundialista, Paz aclara que su prioridad inmediata será otro evento deportivo de alto perfil. “Alejandro Domínguez, presidente de Conmebol, me confirmó que la final sudamericana de 2027 se jugará en Bolivia”, explica. “Si logramos organizarla con éxito, será una señal de que Bolivia vuelve a abrirse al mundo y va por buen camino”.

Escuche en audio, la versión integral de la entrevista.

*Paola Ariza (RFI en español) contribuyó en la realización

"La Organización Mundial de la Salud (OMS) tiene la responsabilidad de reparar el error histórico de clasificar la hoja de coca como un estupefaciente de la Lista1 en la Convención Única sobre Estupefacientes de Naciones Unidas, afirma el vicecanciller de Bolivia Elmer Catarina Mamani. Por iniciativa de Bolivia, con apoyo de Colombia, el Comité de Expertos en Farmacodependencia (CEFD) de la OMS lleva a cabo por primera vez un “examen crítico” del estatus de la hoja de coca en el sistema de tratados de drogas de la ONU.

En entrevista con Radio Francia Internacional (RFI), el vice ministro de Exteriores boliviano asegura que cambiar el estatus de la coca en los tratados sobre estupefacientes podría transformar la politica mundial de drogas y reivindicar los derechos de los pueblos indígenas y a la medicina tradicional.

También abriría mercados internacionales legales para los productos naturales de la hoja de coca, fortaleciendo las economías andinas y llevando los beneficios de la coca a un número cada vez mayor de personas en el mundo.

El papel de la Organización Mundial de la Salud (OMS) fue decisivo en la decisión de designar a la coca como una droga en la Lista I de la Convención Única de 1961 sobre Estupefacientes de las Naciones Unidas y exigir la abolición de la masticación en un plazo de 25 años.

La decisión de criminalizar la hoja de coca se tomó con base en los dictámenes profundamente sesgados de la OMS de 1952 y 1954, que ignoraron el informe de 1950 de la Comisión de Estudio de las Hojas de Coca de la ONU, el cual había indicado que la masticación “no es toxicomanía, sino un hábito”. La OMS, en cambio, afirmó que era una forma de “toxicomanía” y “cocainismo”.

 RFI: Hace 75 años, Naciones Unidas llamó a la abolición de los usos tradicionales de la hoja de coca. El jefe de la Misión de estudio de la ONU, Howard B. Fonda, quien además era vicepresidente de la Asociación Americana de Productores Farmacéuticos, afirmó entonces refiriéndose a la masticación de la hoja de coca que “no solo es definitivamente nocivo y deletéreo, sino que es la causa de la degeneración racial de muchos grupos de población y de la decadencia que es evidente en muchos habitantes nativos, e incluso mestizos, de ciertas regiones del Perú y Bolivia. Nuestros estudios confirmarán la verdad de nuestras afirmaciones, y esperamos poder presentar un plan de acción racional basado en las realidades de la situación y en la experiencia sobre el terreno, para asegurar la erradicación total de este hábito pernicioso”.

Elmer Catarina Mamani: Pienso que tenía una mirada altamente colonial y profundamente sesgada. La conclusión de sus estudios incluyó la hoja de coca junto a la cocaína en la Lista 1 e, incluso, exigió la abolición de la masticación de la hoja de coca, dando un período de unos 25 años. Esa segunda etapa ya la hemos superado. Pero, obviamente, el mayor triunfo para Bolivia sería que la hoja de coca sea excluida de la Lista 1.

Por esa razón, nosotros dijimos: más allá de una posición política, demostremos en el ámbito científico. Es un paso histórico, que por iniciativa de Bolivia y, ojo, con el apoyo de Colombia, estamos sometiendo a un comité de expertos en farmacodependencia de la Organización Mundial de la Salud para llevar a cabo, por primera vez, este examen crítico del estatus de la hoja de coca en el sistema de Tratados de Drogas de Naciones Unidas.

RFI: ¿Cómo ha sido este proceso? ¿Dónde estamos?

Elmer Catarina Mamani: El Comité de Expertos en Farmacodependencia de la OMS ha recurrido a cuatro equipos de investigadores independientes para evaluar los aspectos científicos sobre los beneficios de la hoja de coca. Actualmente, estamos esperando los resultados, que han abarcado química, farmacología, toxicología, usos terapéuticos y epidemiología.

Hemos enviado todos nuestros estudios científicos y ellos están haciendo la evaluación. Ya hubo un primer resultado preliminar; ahora estamos en un proceso de deliberación. Ayer (20/10/2025) hicimos las exposiciones ante el Comité de Expertos. Veremos cuáles serán las conclusiones finales.

RFI: ¿Cuáles son los beneficios que tiene la hoja de coca?

Elmer Catarina Mamani: Ante todo, la aplicación terapéutica, que es muy importante en el mundo andino de los pueblos indígenas para el mal de altura, cuando falta oxígeno, y también en la curación de dolores estomacales. En Bolivia tenemos licencia de comercialización como producto medicinal para la pasta dental, la pomada y también para el consumo, por ejemplo, en bebidas gaseosas.

En la gastronomía, como el pastel de hoja de coca. Pero, principalmente, es importante en términos culturales y de los saberes ancestrales de los pueblos indígenas. Y algo muy importante: en el trabajo. Para la mayoría de los bolivianos, el masticado de la hoja de coca tiene beneficios para evitar el hambre y el mal de altura, o cuando uno está estudiando. Es como el mate; así como matean los argentinos, algo similar hacemos nosotros también.

RFI: No podemos negar que la gente hace una relación directa entre coca y cocaína. ¿Cuál es la diferencia?

Elmer Catarina Mamani: Obviamente, se necesitan químicos que, al alterar sus propiedades, producen la cocaína. En cambio, la hoja de coca en sí misma, pura, no tiene ningún efecto directamente adictivo. Si no, estaríamos millones de bolivianos adictos a la cocaína. Esa es una gran diferencia. La hoja de coca por sí misma no hace ningún daño; más bien, tiene beneficios medicinales y para la salud.

Por esa razón, en Bolivia existe el masticado de la hoja de coca, y por eso estamos en un proceso de industrialización de la hoja de coca. Sería de gran beneficio a nivel mundial que se conozcan las propiedades que tiene la hoja de coca, que no es lo mismo que la cocaína. Para nosotros es importante haber puesto sobre la mesa esta discusión, porque si la superamos y se la excluye de la Lista 1 de estupefacientes, estaríamos entrando en una discusión sobre políticas de drogas en las Naciones Unidas.

RFI: ¿Cuáles serían los beneficios que obtendría Bolivia con el hecho de que la hoja de coca salga de la lista número uno de drogas?

Elmer Catarina Mamani: Primero, esta responsabilidad que tiene la Organización Mundial de la Salud de corregir el error histórico de clasificar la hoja de coca como un estupefaciente de la Lista 1 podría transformar la política mundial de drogas y sería un hito histórico para los derechos de los indígenas y la medicina tradicional.

Un segundo elemento es que Bolivia está en un proceso de industrialización de la hoja de coca, que tiene muchos beneficios que, tal vez, a nivel mundial son desconocidos o ignorados deliberadamente. Desde hace milenios, la hoja de coca ha sido fundamental en la vida espiritual, las prácticas culturales y la medicina tradicional para nuestros pueblos indígenas, especialmente los andinos y amazónicos. Sería de gran beneficio para todos los pueblos milenarios de América Latina.

Carolina Tohá, ex ministra del Interior y Seguridad Pública de Chile y ex candidata a las primarias de la coalición de izquierda Pacto Unidad por Chile, estuvo en RFI hablando de los desafíos del país andino que elegirá un nuevo presidente el 16 de noviembre. Describió una criminalidad "no masiva pero impactante", la instalación de mafias "la mayoría de origen exterior" y denunció las soluciones de "mano dura" de los candidatos de la  derecha y extrema derecha.

RFI: Se acercan las elecciones en Chile, que tendrán lugar el 16 de noviembre. ¿Cómo se encuentra el país para recibir estos comicios?

Carolina Tohá: Chile ha llevado en los últimos años un debate político muy intenso. Ha habido dos procesos constitucionales, ambos resultaron en rechazo ciudadano de las propuestas que se hicieron. Toda la recuperación después de la pandemia fue un esfuerzo enorme, salir de la inestabilidad económica, y se ha enfrentado además con una agenda en los temas de seguridad que ha ocupado el interés público de manera prioritaria en los últimos años. Creo que hay un ciclo que se está cerrando, que es el que estuvo condicionado por el estallido y por los procesos constitucionales y son definiciones muy relevantes las que se van a tomar, porque además hay propuestas muy distintas para gobernar Chile en los próximos años.

¿Cuáles cree usted que son los principales desafíos para el país en estas elecciones?

Las temáticas que la ciudadanía más reclama y por lo tanto han estado en el centro de la discusión, son los temas de seguridad y los temas económicos. Los temas económicos son una preocupación muy grande por el empleo, en particular por el poder adquisitivo de las familias. Pero en el trasfondo de este asunto, lo que es muy visible es que tenemos candidaturas que hacen una mirada muy sombría de Chile, muy crítica. Es normal, en las campañas siempre se habla de los problemas, pero lo complejo de eso es que Chile es un país con muchas posibilidades, con muchas alternativas que están a su alcance y que dependen de que la política la sepa aprovechar y generar acuerdo entre distintos sectores para sacar esas oportunidades adelante.

Hablaba usted de seguridad, que ha sido un punto álgido en Chile recientemente. ¿El voto puede priorizar a quien aporte soluciones o al menos promesas de seguridad? ¿O no es tan así?

Sí, probablemente es de las cosas que está condicionando más fuertemente el voto. El problema es que la seguridad es un tema que tiene muchas dimensiones. Si uno quiere tener resultados efectivos ante fenómenos complejos, hay que tener una política seria, consistente desarrollarla en el tiempo y no cambiar cada vez. Hoy día hay muchos incentivos por los cuales en la política lo que vemos es un populismo penal y propuestas que parecen recetas fáciles y rápidas, pero muy probablemente la evidencia nos muestra no son los caminos para tener verdaderos resultados. Entonces, así como todo el mundo habla de seguridad, hay algunas candidaturas que proponen atajos que creen que es cosa simplemente de insistir en el concepto de mano dura. Y a veces importa mucho más tener instituciones modernas, instituciones que comparten información, que colaboran, que tienen buena tecnología, profesionalismo. Más que este discurso así, tan sencillo y simple, de mano dura.

Al chileno de a pie, lo que le preocupa cuando hablamos de materia de seguridad, ¿es que salga a la calle y que pueda ser agredido?

Si. Es que lo que sucede en Chile, que no es tan fácil de entender, sobre todo cuando se ve con ojos exteriores, es que los indicadores de Chile, en términos comparados, no parecen indicadores tan negativos ni parecen sustentar una sensación de alarma tan grande como hay. Sin embargo, en los últimos años en Chile ha existido una instalación de crimen organizado que en el país no se conocía y que se manifestó de manera muy abrupta después de que terminó la pandemia (… ) Estos grupos se instalaron, prosperaron. Muchos tienen origen exterior, internacional, la mayoría en realidad. Y esa criminalidad, aunque no es masiva, es muy impactante, comete delitos para intimidar y lo logra.

Según las encuestas, el candidato republicano José Antonio Kast y la candidata del oficialismo, Jeannette Jara, militante comunista, se disputan el primer lugar y ambos pasarían a segunda vuelta. ¿Cómo se vislumbra ese panorama? ¿Sería un escenario de extremos?

En teoría, si uno lo ve así, una candidata que es del Partido Comunista y un candidato que es de la derecha radical, efectivamente sí, pero si uno analiza más en profundidad, en realidad Jeannette Jara es una candidata de toda la centroizquierda. O sea, ella tiene una militancia comunista, pero no está representando el Partido Comunista, está representando a todos los partidos progresistas y ella en sí misma, en su trayectoria, en sus definiciones políticas, es una persona moderada y no está arriba de una ola comunista en el mundo. Muy distinto de José Antonio Kast, que es el candidato de un solo partido, que es el Partido Republicano, que es un partido de ultraderecha y él está en una ola de ultraderecha que existe en el mundo. Entonces, aunque pueda parecer que son dos candidatos radicales, ciertamente que hay mucha más radicalidad por la derecha que por la izquierda.

¿Qué espera o qué se espera en Chile en esta última ronda electoral?

Yo espero que tengamos un debate serio, que hablemos realmente del país, no solo hablemos de los temores que tenemos, sino también de las maneras serias de enfrentar esos temores que no frustremos a la ciudadanía, que tengamos y pongamos por delante el bienestar de las personas. Después de dos procesos constitucionales fracasados, no hay oportunidad, no hay espacio para frustrar de nuevo a las personas e ir a una pelea sin destino y dejar al país, digamos, en un retroceso. Yo espero que eso no pase.

El 15 de noviembre de 1988, el líder palestino Yasser Arafat leyó en Argel la Declaración de Independencia de Palestina. Casi cuatro décadas han pasado, sin que ese Estado palestino se concretice, pero este lunes, en la sede la ONU en Nueva York, varios países, encabezados por Francia, reconocieron al Estado palestino, en un hecho histórico del que hablamos en este programa especial de RFI.

"La paz es más exigente que la guerra", indicó Emmanuel Macron en medio de la Asamblea General de Naciones Unidas, en Nueva York, el escenario que eligió el mandatario francés este lunes para reconocer al Estado palestino. Al menos 150 de los 193 estados miembros de la ONU han hecho este reconocimiento.

Según nuestro enviado especial a Ramala, Hugo Passarello, en la Cisjordania ocupada el ambiente era más de indiferencia y reserva. Nadie parecía estar siguiendo en directo el discurso del mandatario francés. Para algunos palestinos, el reconocimiento llegó tarde y piden pasos concretos, como dejar de apoyar a Israel, y exigen un cese al fuego definitivo en Gaza.

La esperanza a cuenta gotas

En Cisjordania ocupada, anhelan la paz, pero la incertidumbre reina cuando cada vez ven más asentamientos ilegales de colonos israelíes, indicó a RFI Fuad Muadi, un colombo-palestino de 33 años, que vive en Palestina desde hace una década.  “Vivir acá es aprender a tener esperanza, aunque no la veamos, porque sin la esperanza uno no puede vivir. Acá tienen problemas psicólogos, -pensamientos- suicidas. Necesitamos verla siempre, pero hoy en día no puedo materializar esa esperanza. No puedo decirle si veo la luz al final del túnel. No la veo. La única razón por la que sigo haciéndolo es porque creo en ella, pero no la veo. Entonces no veo ningún futuro”.

Francia se ha sumado oficialmente al reconocimiento de Palestina, tras Reino Unido, Canadá, Australia y Portugal que lo hicieron este domingo. Según ellos, en busca de una solución al conflicto palestino-israelí que va más allá de aquella declaración de independencia de 1988.

Esfuerzos y fracasos del reconocimiento de Palestina como Estado

La resolución de la ONU de 1947 planeaba dividir el territorio del mandato británico en un Estado judío con el 55% del territorio y un Estado árabe con el resto, con Jerusalén y Belén bajo administración internacional. La resolución fue aceptada con reservas por Israel y rechazada por los palestinos y los países árabes que la consideraban injusta porque daba más territorio a los judíos cuando eran minoría.

El primer país que reconoció al Estado de Palestina fue Argelia, después de la proclamación en Argel por Yasser Arafat, dirigente histórico de la OLP, Organización para la Liberación de Palestina, le seguirían decenas de países. Los acuerdos de Oslo de 1993 entre Israel y la OLP, que transferían poderes a la Autoridad Palestina, crearon muchas expectativas, pero sin avances significativos. Las reuniones auspiciadas en los años 2000 por el entonces presidente estadounidense Bill Clinton, fracasaron, entre otros, por las diferencias por el control de los lugares santos. El 29 de noviembre de 2012 es una fecha señalada, ya que Palestina se convirtió en Estado observador de las Naciones Unidas.

Actualmente, 3/4 de las Naciones Unidas reconoce el Estado de Palestina, entre ellos países miembros del Consejo de Seguridad, como Reino Unido y Francia. En Francia, el debate sobre el reconocimiento del Estado de Palestina se remonta a los años 60, pero la mortífera ofensiva en Gaza, tras el sangriento ataque de Hamás en Israel ha precipitado a París a dar finalmente el paso.

La idea empieza en 1960, pero no será hasta los años 80 cuando Francia reivindique en la escena internacional el derecho de los palestinos a tener un Estado. Lo hizo François Miterrand en el año 1982 ante la Knesset, el Parlamento israelí, pero su discurso no tuvo efecto alguno.

Los acuerdos de Oslo tampoco y quedaron en papel mojado tras el asesinato de Isaac Rabin en 1995 y la muerte de Yasser Arafat en 2004 en Francia. En 2014, algunos parlamentarios franceses quieren avanzar en el reconocimiento, pero no será hasta la ofensiva de Israel en Gaza tras el ataque del Hamás del 7 de octubre de 2023, cuando el presidente Emmanuel Macron decide dar el paso. Esta decisión se inscribe en un proceso iniciado por Francia y Arabia Saudita, que prevé la exclusión de Hamás de cualquier gobierno futuro, así como la convocatoria de elecciones palestinas.

El rol de Francia y Reino Unido

El reconocimiento de Francia o Reino Unido es significativo porque hacen parte del Consejo de seguridad de la ONU que es el que ha fracasado al votar el cese al fuego en la Franja de Gaza, principalmente por el veto de Estados Unidos, gran aliado de Israel. Para muchos analistas la decisión no va a generar gran impacto.

El abogado chileno-palestino Emilio Dabed, profesor de la Universidad de York en Canadá, explica que un Estado reconocido tiene muchos más instrumentos para defender sus derechos que una población que pertenece a un Estado que no ha sido reconocido. En ese sentido, “no cabe ninguna duda de que para aquellos que están de acuerdo con la solución de dos Estados, esto es un avance. Va a permitir a ese Estado hacerse parte con más facilidad de instancias internacionales; acceder a tratados, hacer demandas en instituciones internacionales como cortes, en su capacidad ahora de Estado ocupado y ya no solo un territorio ocupado, pero un Estado ocupado”, agregó.

Macron anunció que reconocería el Estado Palestino desde julio y desde entonces el tono diplomático con su par israelí Benjamin Netanyahu ha escalado. El primer ministro de Israel se opone rotundamente a la existencia de un Estado Palestino.

Nuestro corresponsal en Tel-Aviv Daniel Blumenthal cuenta que el Gobierno dice que es “un premio al terror”.

Si tres cuartas partes de los Estados miembros de la ONU han reconocido el Estado de Palestina, es porque cumplen los requisitos del derecho internacional: población, gobierno y capacidad de entrar en relaciones diplomáticas. Sin embargo, en Cisjordania el control de Israel es Latente, como cuenta nuestro enviado especial a Ramala, Hugo Passarello.

¿Es viable un giro en la política Israelí?

Cuando Netanyahu dice que la verdadera respuesta llegará a su regreso de la Asamblea General, seguramente se refiere a eso, a la aplicación de la soberanía israelí sobre más territorios en Cisjordania o a la creación de nuevos asentamientos. Mientras el primer ministro israelí continúe siendo apoyado por el presidente estadounidense Donald Trump, las presiones internacionales tendrán poco efecto. El mayor interés de Netanyahu es permanecer en el poder, para lo cual necesita fortalecer a su coalición y el mayor interés de sus socios coalicionarios de extrema derecha es ampliar la tierra de Israel según el mandato bíblico, explica el corresponsal de RFI en Tel-Aviv, Daniel Blumenthal.

¿Es posible una solución a dos Estados?

La ecuación es relativamente simple. Entre más naciones reconozcan un territorio como Estado más peso tendría este pueblo de reclamar sus derechos en las instituciones internacionales, pero en el caso de Palestina va mucho más allá. Para el excanciller israelí Sholmo Ben Ami, tal solución de dos Estados no existe: “No hay condiciones, no hay interlocutores, no hay compañeros ni en un lado ni en otro. Así que habrá que pensar de una manera fresca, novedosa, sobre nuevas soluciones que sí podrían a lo mejor dar salida a esta y no repetir ese eslogan, sin saber de lo que verdaderamente se trata”, afirmó.

Varios analistas dicen que así se sumen reconocimientos, actualmente no hay condiciones que lleven a una verdadera solución en el conflicto israelo-palestino. Para Haizam Amira Fernández, director ejecutivo del Centro de Estudios Árabes con sede en Madrid, este paso es importante, pero sigue siendo algo simbólico. “Solamente reconocer al Estado de Palestina por sí solo es un gesto. Un gesto con valor simbólico. Pero en ausencia de medidas concretas que cambien el comportamiento de la parte fuerte, que es el Estado de Israel, que cambie su comportamiento en lo que está haciendo en Gaza y en Cisjordania contra civiles y contra inocentes, si no hay esas medidas que fuercen a Israel a parar los crímenes que comete y poder abrir una vía negociadora y poder establecer unas condiciones, que Israel normalice su situación en su vecindario y en su entorno, pues ese gesto simbólico no dejará de ser más que una farsa realmente y no va a impedir el horror, la destrucción, las masacres que vemos a diario desde hace dos años en Gaza”, indicó.

Amira Fernández señaló que hace falta que ese reconocimiento del Estado de Palestina vaya acompañado de medidas concretas “que haga que los extremistas de todos los bandos se queden sin oxígeno”.

Muchos dicen que este reconocimiento ha llegado tarde, otros celebran el simbolismo,  pero la gran pregunta es: ¿Y ahora qué?

Desde Tel-Aviv, el corresponsal de RFI Daniel Blumenthal recuerda que Yair Golan de la izquierda israelí, explicó que después de los horrores del ataque de Hamás, los israelíes no están predispuestos a hacer concesiones a los palestinos. Gershon Baskin, un prominente activista por la paz dice que si los palestinos desean que su Estado tenga un verdadero significado, deben comprender que nunca disfrutarán de verdadera libertad si Israel no goza de verdadera seguridad.

Desde Palestina, la mirada es más de incertidumbre, explica el enviado especial de RFI a Ramala. Los palestinos lo que piden sobre todo, es que se logre un cese al fuego en Gaza. Sin lograr eso, incluso el reconocimiento de un Estado palestino para ellos se mantiene simbólico.

Hélène Boursier es la madre de Camilo Castro, un profesor de yoga francés al que no le pudieron celebrar sus 41 años el pasado 27 de agosto, ya que está desaparecido desde hace dos meses al cruzar el paso fronterizo de Paraguachón, entre Colombia y Venezuela. Sin razón ni contacto con su familia, Camilo estaría detenido junto con otros ciudadanos extranjeros en un ala específica de la prisión de El Rodeo, situada a 40 km de Caracas. 

RFI conversó con Hélène Boursier, madre de Camilo Castro, un profesor de yoga francés de 41 años, que vive parte del año en el norte de Colombia. El pasado 26 de junio, Camilo intentaba salir de Venezuela hacia Colombia, tras haber entrado a ese país para cumplir con trámites migratorios. Su intención era regresar a Francia el 30 de junio, ahorrar y regresar a Colombia e instalarse allí. Estaba construyendo su propia cabaña en zona rural.

Escuche la entrevista: 

¿Qué se sabe del caso?

Según Hélène Boursier, madre de Camilo, toda la información que tienen proviene de detenidos liberados el 19 de julio, en el marco de un acuerdo de entrega de prisioneros entre Caracas y Washington, que afirman haber visto a Camilo junto con otros ciudadanos extranjeros en un ala específica de la prisión de El Rodeo, situada a 40 km de Caracas. Entre los liberados estaba Lucas Hunter, francoestadounidense, detenido en Venezuela desde enero de 2025 por agentes venezolanos, también en la frontera entre Colombia y Venezuela. 

Aunque no hay confirmación oficial de su detención por parte del gobierno venezolano, los testimonios indican que se encuentra en condiciones que, dentro de lo que cabe en prisión, son manejables para él gracias a su práctica de yoga y meditación Vipassana, una técnica para erradicar el sufrimiento. Sin embargo, Hélène expresa su preocupación por la falta de información oficial y la incertidumbre sobre su estado actual.

¿Cuál fue la última comunicación con Camilo?

La última vez que Hélène habló con Camilo fue el 26 de junio. Él le envió un audio diciendo que estaba en la frontera y que se veía obligado a entrar a Venezuela para luego intentar salir a Colombia nuevamente, ya que Colombia no le había permitido el regreso directo. El mensaje final fue: "Bueno, estoy obligado de ir allá, no me gusta, pero bueno, vamos a ver cómo pasa". Al no recibir noticias de Camilo, que no contestaba sus llamadas, que sus mensajes por WhatsApp no le llegaban, Hélène se dijo “no es normal”.

¿Qué acciones ha tomado la familia de Camilo?

Inmediatamente después de perder contacto, Hélène contactó a una amiga y juntas movilizaron a la comunidad de Palomino. Han recibido el apoyo de la fundación "Hasta Encontrarlos", que les ha ayudado a presentar las denuncias pertinentes. También han informado al gobierno francés. El ministerio francés de Exteriores indicó que "sigue con atención la situación del señor Camilo Castro, en contacto con sus allegados", y matizó que más allá de esto "no comentamos las situaciones individuales que afectan a nuestros compatriotas".

¿Qué organizaciones de derechos humanos están apoyando el caso?

Amnistía Internacional está brindando un apoyo fundamental a la familia de Camilo, sirviendo como guía en el proceso y ofreciendo su experiencia en la lucha por los derechos humanos. Hélène, quien ha sido militante de Amnistía durante muchos años, confía plenamente en la organización. Además, están en contacto con Foro Penal en Venezuela.

¿Por qué Amnistía Internacional considera el caso de Camilo una desaparición forzada?

Clara del Campo, encargada de campañas para América Latina en Amnistía Internacional, explica que Camilo Castro fue detenido por funcionarios del Estado venezolano y su paradero es desconocido, ya que el Estado niega pública y privadamente su detención. Incluso si reconocieran la detención, seguirían ocultando su ubicación y estado, lo que cumple con los criterios de una desaparición forzada.

¿Podría Camilo ser utilizado como "moneda de cambio"?

Lamentablemente, Clara del Campo señala que el gobierno venezolano ha utilizado a extranjeros como "rehenes" o "moneda de cambio" para lograr sus objetivos políticos, como la validación de sus acciones o la reducción de la denuncia internacional. No descarta que Camilo pueda ser utilizado de esta manera.

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¿Qué mensaje envía Hélène a su hijo?

Con el corazón roto, Hélène envía un mensaje de esperanza y fuerza a Camilo, en caso de que pueda escucharla. Le asegura que su padrastro Yves Gilbert, su hermana pequeña Jeanne y ella están haciendo todo lo posible para liberarlo a él y le recuerda que “no es abandonado”.

También habla a todos los detenidos inocentes. "No es solamente para Camilo. Para los otros también, porque son inocentes. No han hecho nada, no hacen política, no quieren meterse en nada."

Hélène expresa su preocupación por el impacto de esta experiencia en el futuro de su hijo, un amante de la naturaleza que anhelaba vivir rodeado de ella. Sin embargo, confía en que la fuerza del yoga y la meditación lo ayudarán a superar este difícil momento.

"En este país no falta guerra, lo que falta es paz", asegura a RFI Camilo Gonzalez Posso, ex jefe negociador del gobierno de izquierda de Colombia con las disidencias de las FARC lal mando de alias “Iván Mordisco”. Afirma que estos grupos criminales usan la franquicia de las extinta guerrilla  y ejercen dictaduras locales. "Son muchachos muy jóvenes, sin formación política, dedicados al narcotráfico y la extorsión."No quieren una salida dialogada", dice. 

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El derribo con dron de un helicóptero de la policía y la explosión de un camión bomba cerca de una base aérea. Dos ataques mortíferos en Colombia en menos de 24 horas pusieron en evidencia el poder armado de las estructuras criminales, entre ellas las disidencias de la guerrilla de las FARC denominadas Estado Mayor Central (EMC) al mando de Néstor Gregorio Vera Fernández ,alias 'Mordisco', que se negaron a firmar el acuerdo de paz en 2016. Estos grupos controlan vastos territorios, someten a la población, cuentan con tecnología y desafían a la Paz Total del gobierno de izquierda presidido por Gustavo Petro.

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Camilo González Posso fue, hasta julio pasado y por dos años, el jefe negociador del gobierno colombiano con las disidencias de las FARC lideradas por alias ‘Iván Mordisco’ y a las que las investigaciones atribuyen el atentado con un camión cargado de explosivos perpetrado el pasado 21 de agosto, cerca de la Base Aérea Marco Fidel Suarez de la ciudad de Cali. Un ataque terrorista que, según el presidente Petro, está relacionado con la confrontación que la Fuerza Pública sostiene con esta narco-estructura que controla a sangre y fuego a la población y al territorio del Cañón del Micay, que comprende el departamento del Cauca y el sur del vecino Valle.

RFI: ¿Cómo es la situación en esta esquina del suroccidente colombiano?

Camilo González Posso: Esta es una zona donde se ha expandido mucho la coca. Los sembrados de coca en Colombia se concentran en los departamentos de Cauca, Nariño y Putumayo. Ahí está el 60% de toda la producción de cocaína que se exporta de Colombia.

Y, entonces, hay una disputa y un anclaje de estos grupos que se dividen las fronteras del Pacífico. Uno de ellos es el Frente Jaime Martínez, otro el Carlos Patiño, otro el Frente 30. Son denominaciones prestadas en los que tuvieron presencia las FARC antes de su desmovilización. En más de la mitad de los municipios del Cauca y el sur del Valle, la gente está permanentemente sometida al terror, a la extorsión, al reclutamiento de jóvenes y menores y a la vigilancia armada. A las dictaduras locales por parte de estos grupos: controlan vías y hacen sabotaje permanente en un enfrentamiento en ascenso con la fuerza pública. Es en una situación de inseguridad tremenda, la más grave en todo el país junto con la parte del Nordeste y Bajo Cauca antioqueño. Son las dos situaciones más críticas en este momento en Colombia.  

RFI: ¿Quiénes integran estas estructuras criminales?  

Camilo González Posso: Son muchachos muy jóvenes, muchos menores de 18 años y sin ninguna formación política, pero con una capacidad de conseguir armas, entrenamiento de explosivos, entrenamiento de drones y de llevar a cabo una acción que no es la acción tradicional guerrillera, ni de las FARC en su época, sino que son pequeños comandos de terrorismo.

Lo que estamos viendo en Cali, no solamente en este episodio en la BaseAaérea Marco Fidel Suárez, en pleno corazón de Cali, sino en otras acciones como la de junio de este año cuando colocaron artefactos explosivos en diferentes puestos de policía en barrios de la ciudad. Y también en Jamundí produjeron cerca de 40 heridos. Los muertos en esta ocasión han sido seis ciudadanos y más de 70 heridos.

 Ellos se denominaron Bloque Occidental, que es una mesa de coordinación ocasional que tienen diferentes frentes de las disidencias que actúan en el departamento del Cauca, norte de Nariño, por el (mar) Pacífico y en el sur del Valle. El frente llamado Jaime Martínez es el que opera en el norte del Cauca y el sur del Valle. Y dentro de sus dirigentes han estado ocho Olinga, Malibú, Marlon, el Mocho. Todos tienen su alias y, además, cambian con cierta frecuencia porque se pelean entre ellos o hay enfrentamientos donde mueren.

Algunos de ellos tuvieron alguna relación con milicias de las FARC que no se desmovilizaron, pero sobre todo se han reagrupado para darle continuidad a sus negocios: rentas de narcotráfico, negocios con oro, extorsión, utilizando los corredores al mar Pacífico por el puerto de Buenaventura y también hacia el sur, incluso tienen conexiones hacia el Ecuador.    Estos grupos tienen una franquicia con el nombre de disidencias de las FARC, pero realmente son nuevas formaciones dedicadas fundamentalmente a los negocios.  

 

RFI: Actividades a las que se negaron a renunciar en las conversaciones que adelantaban con el Gobierno colombiano en el marco de la Paz Total propuesta por el presidente Petro. Esta negativa llevó al Gobierno colombiano a suspender en 2024 la mesa de conversaciones con la disidencia de "Mordisco', denominada Estado Mayor Central (EMC)..

Camilo González Posso: Sí, en marzo del año pasado. Pero ya hace un año y medio que eso estaba roto y sin treguas, ni nada.

RFI: ¿Qué pretendía el Ejecutivo con estas negociaciones?

Camilo González Posso: Ahí se instaló una mesa que hasta marzo del año pasado funcionó con la gente de 'Mordisco', del Occidente y Suroccidente. Tuvo sus vicisitudes, pero hubo un funcionamiento. Se hicieron acuerdos de no agresión a la población civil, de respeto a normas humanitarias, de sustitución de cultivos de uso ilícito, particularmente de la coca. Se buscaba desactivar las dinámicas de violencia y una desestructuración mediante acuerdos con estos grupos.

Además, permitiendo en este proceso la llegada del Estado con inversiones al territorio para darle respuesta a los problemas fundamentales de la población. Con ese esquema se trabajó, pero en marzo del año pasado la gente del Suroccidente y la gente de ‘Mordisco’ decidieron retirarse de la mesa. No están dispuestos a cumplir esa agenda, sobre todo a dejar sus fortines en la zona pacífico, región del Micay y otros territorios. Y, entonces, decidieron salirse e incrementaron su acción contra la población en un plan más de fortalecimiento que cualquier intención de llegar a algún acuerdo de paz o de integración a la vida civil.

Desde entonces, lo que se ha venido desarrollando es una ofensiva militar, la llamaron Operación Perseo, con presencia militar en la zona del Micay. Pero, al mismo tiempo, hay una agudización de los enfrentamientos y un desplazamiento de sus negocios hacia otras regiones; porque la coca ha disminuido en la zona del Micay, pero ha aumentado en el resto del departamento: hacia los municipios de Suárez, de Buenos Aires, del Naya y también hacia Buenaventura (Valle) y hacia el departamento de Nariño.

Tenemos una intensificación de la acción militar, pero no ha estado acompañada a la misma velocidad de la acción social del Estado en respuesta a las necesidades de la población. Al contrario, estos grupos han desarrollado una capacidad de intimidación mucho mayor, tienen mayor presencia y mayor control en algunas áreas. Eso es lo que se llama ‘el efecto cucaracha’: se aplasta un nido, pero se dispersan y se reproducen en otros.

RFI: No falta quien adjudique esta agudización de la violencia justamente a la Paz Total, eje de gobierno del presidente Petro. ¿Qué piensa usted?

Camilo González Posso: Pues es un absurdo, ¿no? La gente que cree que porque se busca la paz se favorece a los grupos delincuenciales. Entre otras cosas, donde hay más reproducción o ampliación de estos grupos armados es allí donde no ha habido diálogo. El caso del Clan del Golfo, por ejemplo, que sí ha habido intentos, pero en general lo que ha habido es ofensiva militar o por lo menos declaratorias de ofensiva militar.

Y lo mismo pasa con estos grupos de ‘Mordisco’ y del Suroccidente. Allí, durante este gobierno, la mayor parte del tiempo lo que ha habido es situación de guerra, de ofensiva militar. En este país, no falta guerra. Lo que falta es paz. La gran dificultad es que estos grupos no aceptan caminos de solución dialogada, sino que quieren es simplemente reproducir sus negocios y fortalecer su control sobre la población.

RFI: Usted era, repito, el jefe negociador de parte del Gobierno con estas disidencias de las FARC. Hace unas semanas renunció a su cargo. ¿Por qué?  

Camilo González Posso: Para retomar mis responsabilidades en Indepaz (Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz).   

En segundo lugar, yo creo que había un proceso de reorganización por parte del Gobierno y me pareció más prudente colaborar desde afuera y permitir que el énfasis de orientación que se estaba dando, se pusiera en práctica. Pero, fundamentalmente para retomar mis actividades por la paz desde Indepaz.  

RFI: ¿Porque en la mesa de negociaciones no se pudo avanzar con estos grupos?

Camilo González Posso: Lo que pasa es que eso llegó a un punto de bloqueo en la mesa. Yo era partidario de que se mantuviera un ejercicio de transformación territorial con la población, con cese al fuego y, de esa manera, ir avanzando en crear las condiciones para acuerdos más de fondo con el grupo armado. Pero ese esquema fue modificado. Entonces, me pareció prudente no ser un obstáculo, sino permitir que eso lo desarrollaran y yo colaborar en lo posible desde afuera.

La propuesta de imponer un arancel del 50% a las importaciones de café brasileño en Estados Unidos ha encendido las alarmas en ambos lados de la cadena de suministro. Márcio Ferreira, presidente del Consejo de Exportadores de Café de Brasil (Cecafé), advierte que la medida, de carácter "político y no razonable", tendría un impacto devastador no solo para los más de 300.000 productores en Brasil, sino que se traduciría en un "precio muy amargo" directamente para el consumidor estadounidense.

Estados Unidos se posiciona como el mayor importador y consumidor de café del mundo, y Brasil es su principal proveedor, abasteciendo aproximadamente el 33% de sus importaciones. "A nosotros nos afecta mucho, porque entre el 16% y el 18% de nuestras exportaciones tienen como destino Estados Unidos", explica Ferreira. La decisión de mantener el café en la lista de productos gravados, mientras se eximía a más de 700 otros artículos, fue una "sorpresa muy mala" para el sector.

El impacto económico del café va más allá de la taza. Según Ferreira, la industria cafetera genera alrededor de 2.2 millones de empleos en Estados Unidos y representa el 1.2% de su PIB, una cifra superior al 0.89% que supone para el PIB de Brasil. "Por cada dólar que se exporta, se generan 43 dólares en la economía americana", subraya, destacando la profunda interconexión económica que la medida arancelaria amenaza con perturbar.

El consumidor, el principal afectado

Contrario a lo que podría pensarse, el arancel no es un costo que asumen los exportadores brasileños, sino que se aplica directamente en la aduana estadounidense. "Las tasas son aplicadas para el consumidor americano", aclara Ferreira. Pone un ejemplo claro: una bolsa de café contratada a 300 dólares, con la tarifa del 50%, le costaría al cliente final 450 dólares. En comparación, el mismo café de Vietnam (con un arancel hipotético del 20%) costaría 360 dólares, y el de Colombia (con 10%), 330. "A todos les aprieta, pero a Brasil mucho más", sentencia.

Esta alza de precios podría llevar a una inevitable disminución del consumo. "El consumidor americano podría eventualmente bajar su consumo de café", señala Ferreira. Este escenario obliga a los exportadores brasileños a mirar hacia otros mercados, principalmente en Asia, donde el consumo está en crecimiento. Sin embargo, el presidente de Cecafé, entidad que representa a casi el 97% de los exportadores del país, es enfático: "Jamás podremos abrir mano de un consumidor e importador como Estados Unidos. Perder participación de mercado sería un error y recuperarla más adelante sería bastante difícil".

Incertidumbre y estrategia del Sector Privado

La situación ha sumido al mercado en un compás de espera. Los exportadores han paralizado los embarques hacia Estados Unidos para evitar el sobrecosto del 50%, una decisión que, a su vez, genera altos costos financieros y logísticos por los retrasos. Mientras tanto, el sector privado brasileño, en colaboración con sus contrapartes en Estados Unidos como la Asociación Nacional del Café (NCA), busca abrir canales de diálogo con las autoridades estadounidenses.

"Nosotros nos atentaremos a la parte privada, ubicando los caminos necesarios e importantes que nos lleven a tener este diálogo", afirma Ferreira. El objetivo es "proteger los intereses de los productores brasileños y de los consumidores americanos", dejando que la disputa política se resuelva en otras esferas. La esperanza del sector es que se logre una reducción significativa del arancel o, idealmente, que se equipare con las tasas aplicadas a otros países productores.

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