基本的象：

纳甲在巽宫，辛未位于巽宫四爻妻财：

向外流通的气息-香料；尖锐之物携带着美味-烤串。烟火气中那些味道独特的食物。

纳音路旁土：

服务意识与担当精神：立在路边的金属指示牌，承载压力的路肩。

变化与冲动：路是动象，辛未会受环境条件影响而变动。

辛劳与收获：成长型人生。需要水（食伤）的润泽，经过对才智专长的耐心培育而最终获得成果。

与社会相结合的象：女性的出走

换象乙木视角：乙女游戏 & 日本的夜逃屋。头顶七杀，是自己的库还是墓？全看能不能打开自己

辛金是库中的宝藏，还是一块光亮的墓碑？

辛金和乙木，都有作茧自缚之象。

辛金坐印坐财库，有贪财坏印的可能。向现实妥协而骗自己放弃理想

乙木望七杀而却步，不想离开自己“收到束缚的舒适区”

什么是“打开自己”？——乙木的选择：食神制杀。消费主义与欲望的训导，理性主义和去标签化的“自我革【辛】”

曾经那些标榜XX主义而给人洗脑的“标签高手”

出走 vs. 逃避。一个是打破，一个是循环

辛未就是新味，与时俱进。尊重规律，顺势而为，而不是一味对抗。

有自我定义人生的意愿，更要有与之相配的勇气、自律、方法。（乙木，首先要摆脱依赖思想）

女性自我束缚和自我打开的案例

金与燥土的关系：清润高贵落凡尘？未土中财杀印看似通关，但火气满满，辛未日主是否容易背上压力的包袱？

2026是丙午年：辛未丙午天地合带来的可能性和建议

【时间轴】

02：26 辛未的谐音、纳甲、纳音

05：43 自坐偏印、衰地、偏财库，藏七杀

09：15 感情关系中的不满足感

10：58 对路旁土的解读

14：10 光芒别蒙尘：坐未土的辛金的最佳选择是什么？

21：28 个体的原子化：辛金的高级感和距离感

23：46 盲派换象：乙木视角看辛未的象

29：17 养身的库还是埋身的墓？——尊重自己的生命，打开自己的库和路

36：04 乙木以水化杀：柳叶刀上的研究与水疗的性纾解

44：03 我们知不知道如何爱？我们有没有真诚地打开自己？

50：36 亲一个吧

57：05 制杀和化杀的不同：七杀千万不能制太过

58：58 巽宫四爻与夜逃屋：擦亮自己，不要没入尘埃

01：02：44 给辛未日主一点点明年的建议

【嘉宾】时老师

是播客《玄艺万花筒》的主理人。

主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户，以及多家公司。

护身符、手串、宝石……这些物品的价值是心理作用还是真得能带来好能量？当我们想选择一款物品来帮助自己时，要注意什么？这些物品有什么讲究么？

我们做这个小系列，就是希望能帮助大家理解自身和物品间的能量关系，对能量有辨别能力，并且对好的能量给予尊重。

特别鸣谢本期节目的赞助品牌——「adologystudio」，一个来自中国香港的很特别的毛绒公仔品牌。

品牌的「玄吉系列」已经于9月11日在小红书和天猫国际上线了，包含传统吉祥元素及瑞兽在内的六大主题！

秉承着将传统和潮流融合的灵感，「玄吉系列」不仅将传统的国风玄学元素进行了毛绒化的表达，更将每一个产品赋予了藏地文化的神秘色彩与能量加持。每一款产品皆由云南香格里拉「噶丹·东竹林寺」的格西上师，依传统仪轨，诵经开光祈福！

与此同时，每款产品仅在小红书官方旗舰店开放10个「命盘配对」特别限量版，用户可根据自己的生辰八字测算特定的开光日期进行开光祈福，以便让毛绒公仔在最适合你的那一刻，成为你专属的「幸运伴侣」！

更多品牌和产品信息以及福利机制，可以关注「adologystudio」小红书官方账号或小红书「adologystudio旗舰店」

愿大家都找到属于自己的那份祝福！

【时间轴】

01：20符咒的原理

07：06 唐卡的魅力

16：40 能量的仪式

23：49 彩砂坛城

26：48 额滴神啊，您来啦？

29：53 怎么知道符或吉祥物有没有效力呢

34：12 转念

37：03 极限运动般的生活里，我们需要好能量的伙伴

48：01 生命能量匹配的吉祥物

【嘉宾】

时老师  播客《玄艺万花筒》的主理人

主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户以及多家公司。

罗宇翔，adologystudio品牌市场负责人，10年广告营销客户经理转行毛绒潮玩再就业，风水玄学半路出家爱好者，直立行走古早听众及编外评论员！

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

乙 乙 己 壬

巳 酉 卯 申

· 八字特征：

巳酉/卯申-金的强烈气息；申酉夹制卯木食伤制杀-汗水带来收获的季节。

己土的压力：消耗型打法的后知后觉

从热到寒的快速切换：对适应能力和自律的考验

壬水的力量：风雨不少

· 五之气：主气阳明燥金，客气太阴湿土

燥湿更盛胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。

燥湿互争，湿胜则痰饮内停，燥胜则津液耗伤

1. 这个秋天，当心“不知冷热”

· 金的反击：易外感风寒，切勿贪凉

· 寒湿侵入带来的问题

o 困脾

o 宫寒痛经

· 解表散寒的方法

· 怎样人为创造更温和的转换环境和过程？

2. 肺的保养：怎样让金气保持平衡

(1). 心正，气顺，身安：金的收敛和顺畅如何实现

(2). 白露，白色食物，白茶

(3). 呼吸系统疾病的预防

【时间轴】

01:21 白露的八字

05:25 洋葱穿衣，随时调整

07:46 养生茶以及解表驱寒、芳香醒脾的食养方式

22:20 痛经就是寒冷问题么:疏肝理气与滋补

32:46 关于润肺的食养

37:16 着凉初期的快速处理方法：把呼吸道问题消灭在萌芽时

42:34 真正能用的，才是文化

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【嘉宾】

褚医生：

师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。

孙老师：

福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人

乎丁白茶 品牌创始人

国家二级评茶师/国家二级茶艺师

国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师

全国评茶员、调饮茶项目考评员

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

你有没有问过自己：今天的我想的做的是不是太多了？

我们似乎在无意识之间陷入了一个悖论：为了让自己活得好而不断追求，结果是越活越难受。

1. 现代世界的精神危机

2. 朴素的生命目的：吃好睡好

• 朴/樸：未经加工的木材，天然去雕饰的本质，生命自然生长的样子
• 抱朴 与 善护念：《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。道教提倡先修炼一颗纯无杂念的心，再寻求形体的长生

2. 朴素的含义——不让自己陷入对幻的追逐。

3. 老子说：“为腹不为目”。

• 腹，知寒知暖，知饥知饱，本质就是知足。人人都有一个知足的“腹”，知足则知命，知命则知常，知常可以长久。
• 目，代表了人的感官之能和随之产生的欲望。天地万物不能足其欲，则不知止，妄作凶。

【时间轴】

00：25 现代世界的亦真亦幻与我们的精神世界

08：13 人，在为什么而活着：吃好睡好

18：11 欲望造成复杂：因为想吃好睡好，结果吃不好睡不好

22：58 辉光，三毒，流量

29：22 抱朴：什么是朴素

42：00 为目不为腹：我们想的、做的是不是太多了？

【嘉宾】

郑高柏老师：

自幼好道，现为道教全真龙门派第二十七代弟子，师承多位医、道名家，深耕易学术数与道医融合研究二十余载，结合传统术数理论与古中医诊疗体系，形成以易学术数为核心的独特诊断技艺。

火运从动荡中开局，无数对未来的欲望和憧憬持续在聚集。然而人的汇聚带有巨大的不确定性，有可能让成就突破，有可能一地鸡毛。在这能量聚集之时，周易在提醒我们：精神、信任、管理、继承是重要的核心。

萃：亨，王假[gé]有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。

《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

几个重要的象：

1. 沧海桑田，地势变化，汇聚成了一片水泽

洪水、水泽覆盖大地，会给陆地带来滋养，带来新的资源，也伴随着对陆地上原有事物的淹没和毁灭，漂浮的垃圾和动物的尸体甚至带来病毒

一句话：泽上于地，聚集着好与坏的可能性。

2. 兑宫二世卦

坤为大地，为众人，为square。兑是言说

在一片场地，对众人进行表达。是传扬，是【组织】，组织语言，组织思想，组织人。

萃卦讲的是：怎样建立和保持组织的凝聚力和生命力。

表达，可以是有声的宣讲，也可以是无声的仪式。

可以是宗庙祭祀中家族长老宣读祭文，也可以是人们围着一座图腾唤起群体共鸣。

萃不是一劳永逸的。因为坤卦有着分散的属性。可以凝聚成富饶的田土，也可以是散沙形成的荒漠。

3. 一个组织的两套体系及其博弈

九五应六二：以德服人的体系。德就是利他

九四引领的上下一气：才干卓越者

九五的萃取体系设计；九四的修为提升，打破利益小团体。

4. 藏着的互卦所代表的象与含义

聚在一起的混乱源于各怀鬼胎：初四互剥，群阴之聚，志乱之萃

聚是一个相互适应和打开的过程：二五互渐

人的聚集让不可控的因素被放大：三上互大过。以大人之志，行大人之事，君子所以履大人之迹也。

聚首先是精神意志上的调频，所以彼此的观察判断很重要：初五互观

人的聚，本质上还是感受感情的聚合。感性价值是人类组织的核心价值：二上互咸

亨，王假[gé]有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。

• 亨，享，烹：与神圣的祭祀仪式有关的3个字

o 万事亨通：亨是人心与神灵之间顺畅沟通的结果。所以想财运亨通就要知道“头上三尺有神明”，而不是给财神大把大把烧香。

o 烹是准备过程，享是诚恳恭敬的供奉，也就是仪式过程

• 假[gé]：格，“各”的甲骨文表示从外面回到家。回到群体共有的精神主体。
• 亨和格，去哪里完成呢——庙：是物理中心，更是精神中心，实现了精神互通（亨），把个体聚集为群体

o 庙与祭祀的重大意义：就是群体的人们彼此对同一种灵魂和精神叙事去进行共享并产生共鸣，人类组织最重要的基础：精神认同。祭祀祖先，其实是不忘来处、返回初心

o 所以祭祀仪式其实是一个对群体共有灵魂的识别过程。看看哪些人是真的一条心

o 亨，利贞，用大牲吉。利有攸往:

• 王者聚集人和优质的成果（大牲贡品）于宗庙，享（敬奉上供）祖先，格神灵，这是人的萃（汇聚），更是人与神的萃

彖：王假有庙，致孝享也。

• 孝，是最基本的无私，为他人而奉献自己，承担责任。可以说，孝是一个人公共道德与集体意识的启蒙
• 所以老话说百善孝为先。善就是一个人产生了利他的社会价值。
• 孝，不是单方面的。甲骨文，老少相依偎。老者以信以德行聚人，少者以继承精神为开创之本
• 现代社会健康发展的一个重要课题：恢复人的神性，恢复对神圣事物的敬畏态度和感受能力

o 乌尔罗心灵：

• “乌尔罗”一词，源自于英国最重要的浪漫主义诗人之一，威廉·布莱克的笔下。指的是在战乱或剧变中失去民族精神根基与文化传统的国度或人群。生活其中的人们丧失了自我认同，思想摇摆，灵魂不安；他们曾经拥有的世界消失，被迫生活在另一个被重构的、异化的世界之中。
• 人被剥夺了精神与文化的继承权，沦为无根、异化的存在

o 科学与哲学宗教的脱节，造成精神共同体的消失

• 娱乐化 与 金融化：对神圣事物丧失理解力

大人与孚：群聚时个体动机的纯粹性

• 群聚得以维系，聚在一起能干成事：除了精神感召外，更重要的是相互授信

o 人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

o 每个人类聚集体都是一个信用寄托组织

o 大人就是公信力的符号

无咎：萃卦对人类集体最深刻的提示和讽刺

《工业人的未来》是管理学家德鲁克写给战后世界的第一堂管理课。

它的核心教诲是，大规模的工业生产、大规模的工厂、公司的真正意义，不是替个人或党派牟利，而是丰富社会生态。换句话说，公司、工厂将要成为让人学习人之为人的地方。因为每个管理良好的工厂、公司，都是一个具体而微的社会。在那里，人们不只谋求生存，还要学习生活。工厂、公司不应是把人变成工具的地方，而应是让人成为完整的人的地方。

所以，德鲁克研究的“管理”，不是工厂老板或公司经理的事情，而是组织里每个人的事情。“管理”不是特殊个人或群体的权力，而是组织里所有人的责任。

德鲁克在八十高龄时出版了一本《新现实》，著名的一章：“管理的社会职能及博雅技艺”。把“管理”视为一门“博雅技艺”(liberal art)，这是他晚年提出的最著名口号。

爻辞：九四、九五、上六的微妙关系

九四：大吉无咎。

《象》曰：大吉无咎，位不当也。

大，是大家，是大局。

九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

《象》曰：萃有位，志未光也。

上六：赍咨涕洟，无咎。

《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。

《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。

六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

《象》曰：往无咎，上巽也。

六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。

《象》曰：引吉无咎，中未变也。

【时间轴】

01：20 二十一这个数字的能量巧合及甲庚之妙

07：19 萃的两个基本核心

14：47 萃卦几个重要的象

21：37 “亨和庙”：从国家民族的大风水，到企业的“祠堂”

29：58 第二个亨 & 孝的品德意义和神性

32：36 恢复人的神性：乌尔罗心灵及其因素

37：49 一言堂与信用透支：人类的组织都是信托机构

41：44 无咎：从德鲁克的先见之明和博雅的平衡组织

46：37 无咎：苹果品牌的人人无错和AI研发的一再落后

54：26 九四和九五的爻辞和变卦：顺便说说华为的高管轮值制度

01：00：46 回归自我吧，哭哭啼啼的上六

01：02：05 初六和六三：两种有趣的情绪

01：07：27 六二：要爱惜羽毛重视自己公信力的意见领袖

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

立秋的八字：

乙 甲 戊 己

巳 申 申 未

由湿转燥的过程：上半年厥阴风木司天，下半年少阳相火在泉

申金：内在-枭印夺食，外在-比劫扛杀：身体的卷和内心的不快乐。想为自己做点什么，却被各种外在因素困扰。在自强与勉强之间横跳

巳申合化水：木在绝地却绝处逢生，生长的欲望难以安定

土重：容易把自己逼进死角，失去生活的节奏与弹性

1. 今年整体金运不足：秋燥的收敛作用有限

停不下来的世界

春茶和秋茶的特征差异

阴虚火旺的问题

胆汁分泌和排泄不畅

2. 关于脾胃：日时的土积压而难于疏通

· 金的疏通力量不够——水肿（民病黄瘅而为胕肿。）：是消化系统疾病的一种表现，由于脾胃运化水湿的功能失调，水湿不能正常代谢，就会在体内积聚，导致水肿，常见于下肢、眼睑等部位。

3. 肺的保养：怎样帮助金气的增强

1. 心正，气顺，身安：气怎么才能顺？制约不合时宜的生发之力

2. 接受自己能力的有限

3. 呼吸系统疾病的预防

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【时间轴】

00:24 冷泡茶香开场

05:00 春茶和秋茶：木与金的特性差异

08:20 立秋的八字

14:02 痰湿未除，燥气已来：注意化湿

19:30 胆的作用和保养

29:27 通过疏肝保护脾胃

34:17 浮肿的问题和自我调整

38:10 香茶醒脾，但要选好类型

42:56 肺部保养建议

47:16 人在草木中，自然即养生

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【嘉宾】

褚医生：

师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。

孙老师：

福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人

乎丁白茶 品牌创始人

国家二级评茶师/国家二级茶艺师

国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师

全国评茶员、调饮茶项目考评员

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

潮流和舆论对个体的裹挟力量越来越强大，捞钱离场的人玩转厚黑，长期主义还有价值么？富贵险中求其实是一首完整的劝人诗，可为什么我们只传颂这一句呢？

1. 厚黑为什么可以从阴谋转变成阳谋——目的的设定

2. 孙子兵法 三十六计 厚黑学 鬼谷子哪个是阴谋？哪个是阳谋？

3. 目的至上 与 投机心理

4. 玩低级的厚黑阴谋，往往因为“短视”

· 八字咨询里的案例：短视带来的危害:伤官格中的“富贵险中求”

· 对于个人而言，今天还该不该谈“长期主义”？为什么？

   o 长期主义的“长期”指的是什么？长期主义=自然的正念

   o 长期主义意味着保本、不弄险。巴菲特说过的三句话。

5. 长期主义的构成：隐忍 时机 决断 善后

· 厚黑学原文：“如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。”

  o 得失心 与 得失观：《道德经》里的【德 与 得】——人生本已“得”，却常不足

· 强者心态与非标时代：夬卦和姤卦

【时间轴]

00：17 labubu、操纵术与出【积】致胜

09：52 有术无道是必死

15：25 目的决定黑白：长期主义与富贵险中求

22：29 一夜暴富的故事

29：48 磨心而忍：四类能忍得住、守得住的人

35：24 天选之人：自由的自己

39：45 夬卦和姤卦：强者心态与非标准化的机会

48：57 阴谋变阳谋，让人心甘情愿的厚黑术

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【嘉宾】时老师主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户，以及多家公司。是播客《玄艺万花筒》（传送门）的主理人。

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

神佛圣贤，精灵古怪，本期围绕【正与邪】展开。心正气自顺，气顺身自安：

1. 阴阳，生死，魂魄

2. 正与邪的文字释义和定义方式

3. 身心怎样就可以正：道家的方式

范应元（南宋，道教妙真派中兴祖师）：昔人以身喻国，以心喻君，以气喻民。心正则气自顺，气顺则身自安，乃知君正则民自顺，民顺则国自安，自然之理也

4. 生命能量和世界环境的正邪预设以及自正之路

5. 从心正开始，返回精神原点

段永平：

世界上不管哪里都一样，最后成事的人都还是正直的人。有个商学院做过一个调查，它想知道非常成功的人都有哪些共同特性，最后发现成功者拥有的特性五花八门，而他们唯一共有的特性就是integrity。

Integrity——正直和诚信，这是所有伟大企业的共性，也是筛选出问题企业的最大“漏斗”。

【时间轴】

00:38 正与邪：阴阳，生死，魂魄

07:24容易与无形能量产生“交流”的几种状况

11:40 正与邪的秩序和定义：止与至

20:14道家帮助“回正”的思想和方法

25:46对人生的“正”见

32:13自找的“邪”：与自我相偏离的后天预设& 先天预设

36:25 变快的时间与生命：科技的正邪

39:49 正确看待命理八字：以善养正，以正用命，重视自己的精神境界

50:44 心正气自顺，气顺身自安：以直觉性的生命觉察，回归原点

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【嘉宾】

郑高柏老师：

自幼好道，现为道教全真龙门派第二十七代弟子，师承多位医、道名家，深耕易学术数与道医融合研究二十余载，结合传统术数理论与古中医诊疗体系，形成以易学术数为核心的独特诊断技艺。

【Staff】

视觉设计：qiqi

制作监制：蛋挞（播客公社）

小暑的八字：

乙 癸 丁 壬

巳 未 丑 寅

- 八字特征：

水火交战：外在是水对火的压制，内在是木火对金水的侵扰

火的安全感和稳定性不足：煽动多于帮助

木火无明：本来应该明亮的火焰，却成了与湿气相混杂的暑气

丑未冲，土旺而不和，调节运化作用受损。

- 三之气，主位少阳相火，客气厥阴风木，

天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩。

- 四之气：主位太阴湿土，客气少阴君火

溽暑湿热相搏，争于左之上，民病黄瘅而为胕肿。

1. 先讲讲君火与相火：

“君火以明，相火以位”

君火（心）是照亮身心的神明，神志感知表达

相火（胆，三焦）是推动运化的热能，运行转化发生

湿土晦火，君火不明：稀里糊涂地出问题

2. 关于心火

- 清心、养心、补心的区别

- 一些典型问题

- 火和金：湿热下注与肠道健康保养：

- 湿热气候的饮食问题

- 小肠溃疡/溃疡性结肠炎，泌尿系统炎症

【时间轴】

00：30 小暑的八字

03：41 三伏贴的意义

05：45 湿土与君火：相火和君火的区别

12：36 清心和补心

22：10 养心：酸甘养阴，适度出汗

26：01 中暑和热射病：气随津脱，先搞清自己的体质再去晒背

32：24 耳鸣：耳部按摩和敲天鼓

40：04 肠道健康：别把小肠搞“迷糊”了

46：36 湿热下注造成的问题和自我保健：孙总的茉莉拿铁

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【嘉宾】

褚医生：

师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。

孙老师：

福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人

乎丁白茶 品牌创始人

国家二级评茶师/国家二级茶艺师

国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师

全国评茶员、调饮茶项目考评员

【Staff】

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制作监制：蛋挞（播客公社）

脚踏实地的发展靠什么？为什么才能和理想往往毁在嘴上？为什么社会人组织更有机会获得附加价值空间？

履：履虎尾，不咥人。亨。

《象》曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。

初九：素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶；武人为于大君。

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

象曰：愬愬终吉，志行也。

九五：夬履，贞厉。

象曰：夬履贞厉，位正当也。

上九：视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

• 做事的第一步：重视辨别和推进关键沟通
• 艮宫卦的特点
• 造成沟通不畅的因素和解决方式
  被角色定义的固化沟通
  自说自话的沟通
  不理解这件事，不喜欢这件事，不喜欢这个人
• 经济人 与 社会人：更符合现代商业增值的关系管理思路
  霍桑实验
  微笑曲线和5C决策
• 明朝的几位人物和故事

推荐书1《真需求》

推荐书2《重塑沟通的心智模式》

推荐书3《深度关系：从建立信任到彼此成就》

【时间轴】

00:20 世事与履的象辞

03:20重视关键沟通，提升踩尾巴的能力

07:20 艮宫的基本特点和造成沟通问题的典型因素

11:47 优化沟通的三个方式

15:51 百年前的实验：经济人与社会人

21:15 著名的微笑曲线和5C决策原则

23:44 履的翘臀和人生的贵气

27:01 彖辞体现的重要的双向性 & 光明和谐的象

30:01 推荐书：《深度关系》

31:34 初九：超级个体，活得素一点

36:52 九儿：偏印隐士，低欲望的坦然

38:52 六三，九四，九五

43:27 九五——明朝的超级老虎：朱棣

50:38 六三——能量大于能力的武人朱高煦

56:25 第一个没有善终的九四：解缙

01：08：08第二个善终的九四：杨士奇

01：16：30 上九——转身面向初心，帮自己螺旋向上

【主播】

锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。

【Staff】

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