島嶼共聲．傾聽台灣

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只要一句指令，就能讓AI產出以假亂真的影像，「拿起相機」這件事還有什麼意義？

紀實攝影師沈昭良說，1839年攝影發明時，藝評界宣告「美術已死」；數位相機問世時，有人說「底片已死」；如今AI來了，又有人說「攝影已死」。但攝影的價值，從來不是器材決定的，而是攝影師怎麼觀看、怎麼思考、想透過影像表達什麼。這也正是《國家地理》雜誌台灣攝影大賽邁入第10週年之際，主辦單位想傳達的核心價值。

2026《國家地理》台灣攝影大賽，5月21日正式啟動徵件，至8月31日截止。去年總投件數突破1萬6千件，是全台規模最大的攝影賽事。今年由緯創人文基金會連續第5年獨家贊助，新增全國首創的「深空團體組」，並與華梵大學合辦青少年攝影點評沙龍。

值得注意的是，大賽自2022年增設的「生態環境組」，要求參賽者以5到10張系列照片構成一個完整的環境敘事，在台灣的攝影賽事中是首創。擔任生態環境組評審多年的環境紀錄片導演柯金源指出，生態環境組期待的不是單張漂亮的特寫或重複的物種集錦，而是要有「起承轉合」，從環境介紹、變化觀察，到生物與環境的關係，用一組影像說一個完整的故事。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》從一個獨特的攝影題目談起：如何用一組照片說好一個環境故事？也聽生態攝影師白欽源分享，攝影對他來說，比按下快門更重要的，是走進現場、感受環境，和被拍攝的動物產生連結。在AI生圖盛行的此刻，這些慢工夫的價值，更彌足珍貴。

歷屆得獎者齊聚「2026國家地理雜誌台灣攝影大賽」啟動記者會，分享攝影帶來的人生際遇改變與創作啟發，展現大賽十年來累積的深遠影響力。（照片提供：《國家地理》雜誌）2025國家地理雜誌台灣攝影大賽的生態環境組冠亞軍與青少年組冠軍，共同參加「生態環境報導任務」，以不同視角紀錄七股潟湖的產業與變遷。（照片提供：《國家地理》雜誌）2025「生態環境報導任務」由柯金源導演指導，在台灣最西端的台南市七股區頂頭額沙洲，觀察沙洲的變遷與海岸生態。（照片提供：《國家地理》雜誌）

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台灣有9.5億棵樹，但最高的那一棵長在哪裡，過去沒有人確切知道。

2023年1月，由林業試驗所副研究員徐嘉君主持的「找樹的人」團隊，循大安溪溯溪而上20公里，翻越落石崩塌的險峻斷崖，在接近河源、海拔約1,650公尺的溪谷裡，找到一棵84.1公尺高的台灣杉，命名為「大安溪倚天劍」。這棵樹不只刷新了台灣紀錄，也是目前已知的東亞第一高樹。

紀錄片《神木之島》，記錄的正是這尋樹的旅程。導演李香秀跟隨「找樹的人」團隊深入棲蘭、大雪山、丹大、大鬼湖等人跡罕至的山區，背負攝影器材陡上陡下、涉過及腰的湍急溪水，只為記錄這些巨木的姿態。鏡頭裡有令人屏息的高聳神木，也有她獨自在森林中蹲點多天才等來的一隻山羌。

但《神木之島》要說的不只是「美」。隨著拍攝深入，李香秀的鏡頭也轉向那些消失的巨木，八八風災沖倒的神木群、森林火災的焦痕，以及被鋼索勒住、被刀痕割過的盜伐現場。有些倒木已活了數百年，卻在很短的時間內被人類終結。高聳的神木與殘斷的巨木並置，構成紀錄片中最強烈的對照。

本集節目專訪導演李香秀，談《神木之島》五年的拍攝歷程，談一個人在深山蹲點守候的孤獨與專注，也談巨木的美麗與哀愁。

導演李香秀耗時5年拍攝《神木之島》，紀錄「找樹的人」團隊尋找台灣最高樹木的故事。（照片提供：紀錄片導演李香秀）「找樹的人」團隊主持人徐嘉君（右），與拍攝巨木等身照的澳洲攝影家Steven Pearce合影。（照片提供：紀錄片導演李香秀）「找樹的人」團隊在探勘中發現許多百年索道木仍遭鋼纜纏縛，因此發起割除鋼索的行動。（照片提供：紀錄片導演李香秀）在探勘「大安溪倚天劍」的過程中穿越斷頭稜，驚險無比，令無數觀眾捏了一把冷汗。（照片提供：紀錄片導演李香秀）

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熊鷹，台灣體重最重的留棲性猛禽，雌鳥可達3.4公斤。牠棲息於中低海拔的山林深處，因為體型壯碩，覓食時多半安靜地停在樹枝上靜候獵物，少在空中飛行，連長期賞鳥的人都很難一睹真容。

對排灣族與魯凱族來說，熊鷹則是神聖的存在。傳說人死後化為百步蛇，百步蛇終老再蛻變為熊鷹，因此熊鷹羽毛上的三角斑紋，就是祖靈的印記。在傳統規範裡，唯有貴族、頭目與英雄才有資格佩戴熊鷹羽毛，每一根都承載著身分、榮譽與責任。

5月15日，紀錄片《飛吧！熊鷹》在全台戲院上映。這是繼《老鷹想飛》、《尋找神話之鳥》、《守護黑面琵鷺》之後，鳥類紀錄片大師梁皆得的最新力作，耗時12年深入南橫、屏東部落與烏來山區拍攝，記錄了熊鷹罕見的求偶、育雛、學飛畫面，包括他足足等了五個月才捕捉到的「空中對爪盤旋」與「波浪狀飛行」鏡頭。

梁皆得想透過鏡頭傳達的，不只是這些難得一見的畫面。隨著現代社會階級流動、商業利益介入，熊鷹羽毛的需求大增，傳統佩戴規範逐漸鬆動，野外族群也承受著沉重的盜獵壓力。屏科大孫元勳教授長年在部落召開保育論壇，並與工藝師鍾金男合作推動「仿真羽毛」，試圖在文化傳承與物種保育之間找出一條並行的路。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》專訪導演梁皆得，談12年的拍攝歷程、研究團隊上山架設監視攝影機的艱辛，以及排灣族泰武鄉部落傳統領袖沈文伶為何願意答應爺爺，推動仿真羽毛的故事。

熊鷹是山林中神祕的頂級掠食者，更是排灣族與魯凱族文化中權威與神聖的化身。（照片提供：紀錄片《飛吧！熊鷹》／采昌國際多媒體）人稱「太極鷹王」的學者孫元勳，蒞臨首映會分享。（照片提供：紀錄片《飛吧！熊鷹》／采昌國際多媒體）推動仿真羽毛技術的工藝師鍾金男參與特映會。（照片提供：紀錄片《飛吧！熊鷹》／采昌國際多媒體）排灣族泰武鄉部落傳統領袖沈文伶，戴上仿真羽毛頭飾蒞臨首映會。（照片提供：紀錄片《飛吧！熊鷹》／采昌國際多媒體）導演梁皆得（左5）與學者孫元勳（右2）、工藝師鍾金男（右1）、緯創人文基金會執行長周文玲（左3）、部落傳統領袖沈文伶（右3）與她的家人們出席首映會。（照片提供：紀錄片《飛吧！熊鷹》／采昌國際多媒體）

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苗栗通霄鎮的新埔，是一個靠海、只有約5平方公里的小聚落，但就在這片不到5平方公里的土地上，分布著台灣破傘菊、漏盧、新竹油菊等超過17種的珍稀受脅植物，密度是全台平均的125倍，是名副其實的「熱點中的熱點」。

林業保育署新竹分署2020年開始啟動「竹苗珍稀植物復育計畫」，與林業試驗所合作進行原生珍稀植物的調查與育苗，並攜手在地新埔社區、新埔國小，把這些植物種回校園、社區。從校門外的校田、校園內的花圃，到為珍稀植物育苗的網室，新埔國小的孩子們每天都跟這些植物一起上下學。

要把瀕臨消失的植物復育回來，遠比想像中更費工夫。以新竹油菊為例，林試所助理研究員陳建帆博士說明，育苗團隊歷經初期的扦插失敗、找不到正確季節、種子採不到等多次試驗，才慢慢摸清她的脾氣。台灣原生種的台灣蒲公英也是一樣，繁殖時機從梅雨季調整到農曆年後，再提前至前一年的11、12月，前後革命三次才終於成功。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》帶您走訪苗栗通霄新埔社區，看這座小聚落為何成為珍稀植物的保育熱點，也談「藏種於民、惠益共享」的《生物多樣性公約》精神，如何從研究室裡的種子，回到一個社區的日常生活。

瀕危植物的，不只是研究人員的事。5月22日是國際生物多樣性日，就讓我們先來關心物種保育。

台灣特有且瀕危的野生菊科植物「新竹油菊」，正在新埔國小的網室中茁壯長大。三葉埔姜在國內的維管束植物紅皮書名錄中列為「易危」等級，目前僅見於彰化、台中、苗栗的近海、濱海、溪口開闊的草地與路邊，其中以苗栗後龍較為常見。4月22日地球日當天，新埔國小國小學童在社區種下珍稀植物的種子球，象徵播下希望。三葉埔姜是一種天然的防蚊植物，其葉片具有特殊香氣，能驅趕蚊蟲，由業者開發為精油皂。

苗栗通霄鎮的新埔，是一個靠海、只有約5平方公里的小聚落，但就在這片不到5平方公里的土地上，分布著台灣破傘菊、漏盧、新竹油菊等超過17種的珍稀受脅植物，密度是全台平均的125倍，是名副其實的「熱點中的熱點」。

林業保育署新竹分署2020年開始啟動「竹苗珍稀植物復育計畫」，與林業試驗所合作進行原生珍稀植物的調查與育苗，並攜手在地新埔社區、新埔國小，把這些植物種回校園、社區。從校門外的校田、校園內的花圃，到為珍稀植物育苗的網室，新埔國小的孩子們每天都跟這些植物一起上下學。

要把瀕臨消失的植物復育回來，遠比想像中更費工夫。以新竹油菊為例，林試所助理研究員陳建帆博士說明，育苗團隊歷經初期的扦插失敗、找不到正確季節、種子採不到等多次試驗，才慢慢摸清她的脾氣。台灣原生種的台灣蒲公英也是一樣，繁殖時機從梅雨季調整到農曆年後，再提前至前一年的11、12月，前後革命三次才終於成功。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》帶您走訪苗栗通霄新埔社區，看這座小聚落為何成為珍稀植物的保育熱點，也談「藏種於民、惠益共享」的《生物多樣性公約》精神，如何從研究室裡的種子，回到一個社區的日常生活。

瀕危植物的，不只是研究人員的事。5月22日是國際生物多樣性日，就讓我們先來關心物種保育。

台灣特有且瀕危的野生菊科植物「新竹油菊」，正在新埔國小的網室中茁壯長大。三葉埔姜在國內的維管束植物紅皮書名錄中列為「易危」等級，目前僅見於彰化、台中、苗栗的近海、濱海、溪口開闊的草地與路邊，其中以苗栗後龍較為常見。4月22日地球日當天，新埔國小國小學童在社區種下珍稀植物的種子球，象徵播下希望。三葉埔姜是一種天然的防蚊植物，其葉片具有特殊香氣，能驅趕蚊蟲，由業者開發為精油皂。

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20年前，教授黃武雄、作家小野、生態作家徐仁修聯名發起一場公民行動，倡議連起一條環島的千里步道，也催生出「台灣千里步道協會」。

20年後，這場運動已經長成涵蓋手作步道、長距離綠道、國際交流三大主軸的環境網絡。今年（2026年）4月，運動20週年之際，協會也同步舉辦第五屆「榮譽步道師」頒獎典禮。

榮譽步道師獎於2018年由協會募資設立，每兩年頒發一次，以表彰那些長年默默守護步道、修築步道的匠師，搶救這些隨著耆老凋零、即將失傳的技藝。本屆3組得主分別為雲林古坑以孟宗竹打造空中棧橋的郭守發、苗栗三義以卵石鋪設挑炭古道的羅萬真，以及修復新屋海上石滬的桃園石滬協會。值得注意的是，這是榮譽步道師首度納入以竹子為核心的傳統工法。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》專訪台灣千里步道協會執行長周聖心、副執行長徐銘謙，從榮譽步道師的工法故事談起，回顧千里步道從串連路線的初步構想，到推動國家綠道倡議、與日韓加澳等國締結友誼步道的歷程。同為20週年活動嘉賓的文化部長李遠（小野）與發起人徐仁修，也分享這場運動一路走來的心情。

20年前，這是一條夢想中的路線；20年後，這條路串起了人、土地，與守護家園的公民行動。

郭守發師傅（右二）用雲林縣古坑鄉石壁社區盛產的孟宗竹，打造「駝背橋／弓橋」，呈現精彩竹藝。（照片提供：台灣千里步道協會）生長於苗栗三義雙湖村的羅萬真（右2）將守護步道視為終身責任，以傳統工法延續古道生命。（照片提供：台灣千里步道協會）「桃園石滬協會」由新屋許氏家族成員發起，長年維護著家鄉的石滬設施，讓他們榮膺第五屆「榮譽步道師」的肯定。（照片提供：台灣千里步道協會）2026年千里步道運動邁入20週年，協會特別邀請老夥伴與好友們回到夢想啟航的起點，也就是新店女童軍訓練中心再度聚首。（照片提供：台灣千里步道協會）

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你認識朗氏喙鯨（Longman's Beaked Whale）嗎？大多數人可能連聽都沒聽過，即便是長期投入鯨豚研究的工作者，也很少有機會在海上親眼見到牠。

朗氏喙鯨棲息於熱帶與亞熱帶深海，成體可達四到六公尺，全球目擊紀錄極為有限。1926年這個物種被命名時，學者H.A. Longman憑藉的甚至不是活體，而是頭骨與下顎骨。去年夏天，黑潮海洋文教基金會在花蓮外海執行海洋綠洲計畫的例行調查時，意外遇見一群朗氏喙鯨。

更難得的是，團隊不僅拍下影像，還成功錄下了牠們的叫聲。這段錄音與一般人想像中海豚的高頻哨聲（whistle）完全不同，反而是一連串像是開門聲的脈衝聲（burst pulse），混著節奏分明的喀噠聲（click）。黑潮海洋文教基金會鯨豚保育研究員潘培原解釋，鯨豚的哨聲主要用於群體溝通，喀噠聲用於回聲定位，脈衝聲則用於情緒表達。

除了外海調查，黑潮2025年也與七星潭定置漁場合作，在水下5公尺處架設錄音機，夏天與秋冬各錄了兩週。結果發現，夏季每晚七點之後，海底會熱鬧起來，魚群持續發出各式聲響直到清晨五點，像是一場夜夜上演的派對。潘培原透過AI輔助聲譜分析，從音檔中找出這個清晰的晝夜節律。

從罕見的朗氏喙鯨到七星潭夜晚的魚群，花蓮的這片海，其實每天都在說話，現在就讓我們來聽聽它說的故事。

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感謝黑潮海洋文教基金會提供本集節目聲景音檔

2025年7月2日上午，黑潮海洋文教基金會在進行「海洋綠洲」計畫第二階段的深海物種調查時，在花蓮外海驚喜發現一群朗氏喙鯨。（照片提供：黑潮海洋文教基金會）成功錄下了朗氏喙鯨的叫聲，讓黑潮團隊既驚喜又感動。（照片提供：黑潮海洋文教基金會）與七星潭定置漁場合作，設置水下錄音機。（照片提供：黑潮海洋文教基金會）

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新竹市與竹北之間的頭前溪出海口，有一座幾乎被人遺忘的小島「舊港島」。在清代，這裡是竹塹港的所在地，對外貿易的重要出入口；後來港口淤積，機能移轉，島嶼就這樣被留在了原地。島嶼四周被西濱快速道路與河道包圍，島上雖仍有零星的舊建築，卻因位處行水區，整體仍保留著一種空曠的樣貌。

也正是這種空曠，讓舊港島成了一個聲音層次異常豐富的地方。頭前溪的水聲、台灣海峽的浪聲、招潮蟹洞被潮水灌入時發出的啵啵聲，和西濱高架橋上呼嘯而過的車流聲，同時存在於同一個空間。

聲景藝術家林言齡曾在這裡進行大量的聲景採集，記錄島上那些被人忽略、或太習以為常的聲音。採集聲景之前，她需要查天氣、看潮汐表、了解風速；進了現場，她需要放慢腳步、打開耳朵，等待聲音浮現。在舊港島，她曾對著招潮蟹的洞穴錄音，才發現每個洞的深淺不同；她也曾把水下麥克風放進平靜的河面，才發現水面下熱鬧得出乎意料。

做聲景採集之後，林言齡發現，由聽覺元素建構出來的畫面，比視覺記憶更為立體、更為深刻。我們習慣用眼睛認識世界，大多數時候聲音只是背景，但當你刻意把感官的比重轉移到聽覺，同一個地方會呈現出截然不同的面貌。

這集《島嶼共聲．傾聽台灣》，就跟著林言齡走讀舊港島，用耳朵認識一個地方。

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感謝聲景藝術家林言齡提供本集節目聲景音檔

市道118號與遠方的西濱快速道路切過舊港島，帶來了許多繁忙都市的聲響。來到舊港島出海口側，可眺望頭前溪與鳳山溪匯入海的壯闊景色。長著海茄苳的河岸濕地，有著許多清白招潮蟹的洞，漲潮時水漫過洞穴，便發出了啵啵啵的氣泡聲。聲景藝術家林言齡自2022年起於舊港島採集聲音，並與「島港。豐。巢」團隊合作《河海交界》環境音樂專輯。（照片提供：聲景藝術家林言齡）

過往我們對河川工程的想像，往往是高聳的水泥堤防與筆直的排水渠道，期待以迅速排水換取居住安全。然而，當極端氣候成為常態，這種試圖控制自然、與水爭地的思維正迎來巨大的轉變。

由台灣河溪網協會推動的「第二屆台灣河川希望工程獎」近期揭曉，這是全台首個聚焦於河川復育的獎項。它的誕生，象徵著台灣水利工程正嘗試從傳統「快排」的工程思維，轉向尊重河道的動態平衡，並透過「減法設計」、「還地於河」，讓溪流找回原本的生命力。

歷經書面審查與實地勘查，本屆最終有7項工程獲獎，得獎名單橫跨中央與地方單位。從花蓮芙登溪回歸自然的滯洪濕地、台東利嘉溪主動降壩的嘗試，到宜蘭大溪溪對既有構造物的改善，這些案例背後都有個相似的邏輯，就是退一步，把多一點空間還給河川。當河川恢復了自由流動與蓄水的能力，不僅生態棲地得以復甦，面對極端氣候時，大地也才有空間去消納洪水的衝擊。

台灣河溪網協會理事長廖桂賢指出，台灣的河川復育運動還在萌芽，跟歐美日等國相比，規模仍有不小差距。令人欣慰的是，近年願意採取自然解方思維、考量河川復育的工程案件愈來愈多，這也反映出政府與業界正逐步調整過往的思維。

面對治水思維的翻轉，民眾是否能以更理性的思考，支援這場與水共生的長期實踐？本集節目邀請台灣河溪網理事長廖桂賢與秘書長鄒明軒，解析得獎工程背後的實踐，也邀請你一起傾聽，這些讓台灣溪流重新呼吸的故事。

花蓮縣政府建設處「大華大全排水（芙登溪）生態景觀池水環境改善工程」將滯洪池視為濕地，設置淺灘、深水池、低水流路，營造魚類與其他水棲生物的棲息空間。（照片提供：台灣河溪網協會）林業保育署台東分署「利嘉溪溪流環境友善治理及生態保育工程」，為國內針對單一流域進行大規模、系列性降壩的先驅案例。（照片提供：台灣河溪網協會）農村水保署台北分署「大溪溪鐵路橋上游既有設施優化工程」，將一至五號固床工降低高度，維繫低水流路，並降低縱向廊道的阻隔。（照片提供：台灣河溪網協會）

在台灣，平均每年有3到4個颱風侵擾。對人類而言，颱風往往意味著災害；但對七家灣溪的河烏來說，這卻是生命節律的一部分。

河烏是山區溪流的指標生物，能潛入激流捕食水棲昆蟲與小型魚類。屏科大野保所助理教授洪孝宇自2004年起在武陵地區的七家灣溪展開調查，20多年來透過繫放與記錄，逐漸拼湊出一幅河烏與溪流生態、颱風之間的複雜關係圖。

研究初期的一項發現，源自2005年的艾利颱風。風災過後，七家灣溪原本的河烏幾乎全數失蹤，洪孝宇老師循線追查，最後在鄰近的有勝溪找到了牠們。進一步分析，由於有勝溪集水區較小、洪水相對平緩，因此成為了河烏的避難據點，而這樣的行為也在往後多次颱風中得到驗證。

洪孝宇老師還觀察到一個關鍵：決定河烏繁殖成敗的，往往不是颱風的大小，而是侵襲的「時間點」。這是因為河烏在入冬後進入繁殖季，如果颱風來得太晚，水棲昆蟲根本來不及在入冬之前恢復族群數量。一旦食物供應出了斷層，河烏的繁殖也會遭受衝擊。

然而，如果颱風長年不來，河烏的繁衍是否就能一帆風順？答案卻並非如此。這集《島嶼共聲．傾聽台灣》，讓我們跟著洪孝宇老師走進跨越20年的研究調查，聽他細說這段關於溪流、颱風與河烏之間，環環相扣的生態故事。

台灣的河烏（褐河烏）主要棲息在中低海拔山區清澈、急流溪流環境，會潛入水中捕食水棲昆蟲與小型魚類。（照片提供：屏科大鳥類生態研究室）颱風侵襲時，七家灣溪水位暴漲，原本在此棲息的河烏會暫時遷移至有勝溪避難。（照片提供：屏科大鳥類生態研究室）少了颱風洪水沖刷，原本裸露的七家灣溪礫石溪床，已長出一片茂密的林木。（照片提供：屏科大鳥類生態研究室）自動相機拍攝到台灣獼猴騷擾掠食河烏巢位的畫面。（照片提供：屏科大鳥類生態研究室）