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一起文學吧
By 鏡好聽Fiction
一起文學吧 episodes
- 【作家說｜EP27】一切的追尋都來自內心 ——彭樹君談《終於來到不必討人喜歡的時候》['
從二十歲收到的二十朵玫瑰花，彭樹君便覺察到，沒有什麼是永遠不變的，萬事萬物都不能眷戀，我們總是要「放下」，如果一時不能放下，人生也會讓你學會放下。
\n
\n
\n彭樹君同時是《朵朵小語》的作者朵朵。她分享《朵朵小語》的寫作，通常是早晨在山中的隨筆書寫，文字裡因此充滿大自然元素與心靈思索，而彭樹君的創作，則會更貼近真實人生。
\n今年交出《終於來到不必討人喜歡的時候》，是她一直很想寫的一本書，分享一個單身女子的中年心境，書寫關於生活、情感、經濟與思想各方面的獨立。
\n
\n多年持續的閱讀、筆耕和對人事物的觀察，彭樹君發現，現代人活得忙碌而紛擾、常常感到焦慮的最大原因，是與自己的內在失去連結，其實，一切的追尋都在自己的內心。
\n
\n【本集重點】
\n04:26 寫一本書很像是蓋房子，要先確立地基，先想好要蓋成什麼樣的房子
\n07:21 我永遠都會喜歡現在的自己，因為只有現在是真實的存在
\n09:20 寫作這條道路，必須要能夠享受孤獨，否則是很難持續的
\n10:37 我的作品很關注「自己」這個主題，因為我認為人要常常回到自己
\n12:58 每次錄音都是「一期一會」，它只限於那個時空、而且不會再回來
\n
\n延伸聆聽：
\n【鏡好聽製作有聲書】
\n［彭樹君親念｜有聲書］終於來到不必討人喜歡的時候
\n
\n照片提供：彭樹君｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮
\n
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', OrderedDict([('content:encoded', '從二十歲收到的二十朵玫瑰花，彭樹君便覺察到，沒有什麼是永遠不變的，萬事萬物都不能眷戀，我們總是要「放下」，如果一時不能放下，人生也會讓你學會放下。
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\n彭樹君同時是《朵朵小語》的作者朵朵。她分享《朵朵小語》的寫作，通常是早晨在山中的隨筆書寫，文字裡因此充滿大自然元素與心靈思索，而彭樹君的創作，則會更貼近真實人生。
\n今年交出《終於來到不必討人喜歡的時候》，是她一直很想寫的一本書，分享一個單身女子的中年心境，書寫關於生活、情感、經濟與思想各方面的獨立。
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\n多年持續的閱讀、筆耕和對人事物的觀察，彭樹君發現，現代人活得忙碌而紛擾、常常感到焦慮的最大原因，是與自己的內在失去連結，其實，一切的追尋都在自己的內心。
\n
\n【本集重點】
\n04:26 寫一本書很像是蓋房子，要先確立地基，先想好要蓋成什麼樣的房子
\n07:21 我永遠都會喜歡現在的自己，因為只有現在是真實的存在
\n09:20 寫作這條道路，必須要能夠享受孤獨，否則是很難持續的
\n10:37 我的作品很關注「自己」這個主題，因為我認為人要常常回到自己
\n12:58 每次錄音都是「一期一會」，它只限於那個時空、而且不會再回來
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\n延伸聆聽：
\n【鏡好聽製作有聲書】
\n［彭樹君親念｜有聲書］終於來到不必討人喜歡的時候
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\n照片提供：彭樹君｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮
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')])]15 min - 【臺南文學故事書】EP01 | 臺南是文化古都、全臺首學，在建城四百年之際，出版《臺南文學史》ft. 陳昌明['
臺南有其豐富的文化性，「臺南文學史」應該是一個起點，邀請大家一起通過文學文本，來認識臺南這座迷人的城市。邀請到「臺南文學史」的召集人陳昌明老師，來跟大家談談這個迷人的文學史計畫。
\n
\n節目主持人：楊富閔
\n來賓：陳昌明（成功大學中文系名譽教授）
\n
\n#臺南文學史出版
\n#此時此地，臺南有一顆文學的種子正在發芽
\n#臺南的在地故事
\n#讓我們一起「發現」臺南文學
\n#文學是臺南最好的伴手禮
\n#酸甘甜的文學滋味
\n
\n【本集重點】
\n03:21 臺南巷弄臥虎藏龍，讓當地人帶路瞭解更多本地文化
\n06:35 全臺首學，100萬字把臺南文學的故事說仔細
\n12:27 臺南有太多文學家、太多未挖掘的故事，讓陳昌明離不開臺南
\n22:26 臺南文學史從早期教育的發端形成豐富的文人風範、文人社群、文學家族
\n28:49 如果你要了解臺灣文學，臺南文學是重要的入門
', OrderedDict([('content:encoded', '臺南有其豐富的文化性，「臺南文學史」應該是一個起點，邀請大家一起通過文學文本，來認識臺南這座迷人的城市。邀請到「臺南文學史」的召集人陳昌明老師，來跟大家談談這個迷人的文學史計畫。
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\n節目主持人：楊富閔
\n來賓：陳昌明（成功大學中文系名譽教授）
\n
\n#臺南文學史出版
\n#此時此地，臺南有一顆文學的種子正在發芽
\n#臺南的在地故事
\n#讓我們一起「發現」臺南文學
\n#文學是臺南最好的伴手禮
\n#酸甘甜的文學滋味
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\n【本集重點】
\n03:21 臺南巷弄臥虎藏龍，讓當地人帶路瞭解更多本地文化
\n06:35 全臺首學，100萬字把臺南文學的故事說仔細
\n12:27 臺南有太多文學家、太多未挖掘的故事，讓陳昌明離不開臺南
\n22:26 臺南文學史從早期教育的發端形成豐富的文人風範、文人社群、文學家族
\n28:49 如果你要了解臺灣文學，臺南文學是重要的入門
')])]42 min - 【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP05】你所以為的金、馬？從軍事前線到國家焦慮的邊境 ft.何欣潔['
《斷裂的海︰金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》是何欣潔與同事李易安任職「端傳媒」時期，持續往返金門、馬祖、台灣所進行的深度報導，於2022年——金門馬祖解除戰地政務30週年出版。
\n台、澎、金、馬這四個島嶼間，隔著一片海，海洋雖然在物理上是相連的，但是人類對戰爭的執著、戰爭對海洋和島嶼的傷害，卻造成了台澎金馬的人們在認知和彼此情感的斷裂。
\n《斷裂的海》的報導中，呈現了金馬人日常生活的視角、也含括了國際地緣政治的視野，並提出當下台灣人的重要提問︰我們怎麼成為一個共同體？
\n
\n【探討作品】
\n何欣潔、李易安︰《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》，聯經出版
\n
\n【何欣潔】
\n1985年生，澎湖人，在台北求學、就業，曾任《今周刊》記者、《彭博商業周刊》駐台特約記者、端傳媒台灣組主編。2013年創辦「海風野味／澎湖漁市場」，2021年離開媒體工作，現為離島出版社總編輯。
\n
\n【本集重點】
\n04:25 正因為隔著一片海，所以構成了本島對於金馬的不了解
\n09:08 馬祖是很偶然的，成為防衛「台澎金馬」這個共同體的最前線
\n12:14 戰地政務是指，金門、馬祖這兩個島嶼背負著作為戰地的政治任務
\n15:25 因為宵禁，居民如果剛好要生小孩，也很難通過崗哨到醫院去
\n18:38 馬祖的南北竿、東引的人均收入，相當於台北市的大安、信義區
\n27:30 政治人李問提出︰我們是1996年之後一起直選總統的共同體
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：翁睿坤｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
\n
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', OrderedDict([('content:encoded', '《斷裂的海︰金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》是何欣潔與同事李易安任職「端傳媒」時期，持續往返金門、馬祖、台灣所進行的深度報導，於2022年——金門馬祖解除戰地政務30週年出版。
\n台、澎、金、馬這四個島嶼間，隔著一片海，海洋雖然在物理上是相連的，但是人類對戰爭的執著、戰爭對海洋和島嶼的傷害，卻造成了台澎金馬的人們在認知和彼此情感的斷裂。
\n《斷裂的海》的報導中，呈現了金馬人日常生活的視角、也含括了國際地緣政治的視野，並提出當下台灣人的重要提問︰我們怎麼成為一個共同體？
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\n【探討作品】
\n何欣潔、李易安︰《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》，聯經出版
\n
\n【何欣潔】
\n1985年生，澎湖人，在台北求學、就業，曾任《今周刊》記者、《彭博商業周刊》駐台特約記者、端傳媒台灣組主編。2013年創辦「海風野味／澎湖漁市場」，2021年離開媒體工作，現為離島出版社總編輯。
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\n【本集重點】
\n04:25 正因為隔著一片海，所以構成了本島對於金馬的不了解
\n09:08 馬祖是很偶然的，成為防衛「台澎金馬」這個共同體的最前線
\n12:14 戰地政務是指，金門、馬祖這兩個島嶼背負著作為戰地的政治任務
\n15:25 因為宵禁，居民如果剛好要生小孩，也很難通過崗哨到醫院去
\n18:38 馬祖的南北竿、東引的人均收入，相當於台北市的大安、信義區
\n27:30 政治人李問提出︰我們是1996年之後一起直選總統的共同體
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\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：翁睿坤｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
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')])]36 min - 【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP04】深入台灣礦區，影像與文字的記憶政治 ft. 朱健炫['
攝影家朱健炫在1981年至1992年間，持續拍攝台灣重要礦場和礦工，2018年他將攝影作品結集為攝影集《礦工謳歌》出版，封面是他拍攝的阿美族礦工陳政治。朱健炫曾以這幅作品兩次獲得攝影比賽金牌獎。
\n
\n2019年朱健炫展開口述歷史寫作計畫，尋訪過去在《礦工謳歌》所拍攝的人物，紀錄他們的生命歷程，於2023年出版報導作品《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，他第一個採訪的對象，就是《礦工謳歌》的封面人物阿美族礦工陳政治。
\n
\n【探討作品】朱健炫，《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，時報出版（國家文藝基金會「臺灣書寫專案」獲選作品）
\n
\n【本集重點】
\n02:46 我看到一群「黑人」從礦坑走出來，真的很震撼
\n09:02 礦業興旺的60、70年代，因為缺工，就到花東招募原住民
\n12:04 陳政治回憶，海山災變那天他們兄弟四人只有兩個回來
\n16:43 問他們幹嘛跟自己過不去，他們說︰不做？死一家，做，只死我一個
\n19:34 政府沒有限制之前，女礦工是坑裡重要的工作力量的來源
\n25:16 台灣曾經歷過工業起飛跟經濟繁榮的年頭，靠的都是煤
\n
\n【朱健炫】
\n基隆人，台灣煤礦攝影家。曾任臺大、政大、北醫、北護等校的攝影講座及攝影社指導老師。現任耕莘健康管理專科學校講師。
\n作品曾獲台灣影展黑白組金牌、台北市攝影學會會員影展金牌、日本文部省二科會獲選……等多個獎項。著有《礦工謳歌：台灣煤業奮鬥史》。
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
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', OrderedDict([('content:encoded', '攝影家朱健炫在1981年至1992年間，持續拍攝台灣重要礦場和礦工，2018年他將攝影作品結集為攝影集《礦工謳歌》出版，封面是他拍攝的阿美族礦工陳政治。朱健炫曾以這幅作品兩次獲得攝影比賽金牌獎。
\n
\n2019年朱健炫展開口述歷史寫作計畫，尋訪過去在《礦工謳歌》所拍攝的人物，紀錄他們的生命歷程，於2023年出版報導作品《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，他第一個採訪的對象，就是《礦工謳歌》的封面人物阿美族礦工陳政治。
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\n【探討作品】朱健炫，《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，時報出版（國家文藝基金會「臺灣書寫專案」獲選作品）
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\n【本集重點】
\n02:46 我看到一群「黑人」從礦坑走出來，真的很震撼
\n09:02 礦業興旺的60、70年代，因為缺工，就到花東招募原住民
\n12:04 陳政治回憶，海山災變那天他們兄弟四人只有兩個回來
\n16:43 問他們幹嘛跟自己過不去，他們說︰不做？死一家，做，只死我一個
\n19:34 政府沒有限制之前，女礦工是坑裡重要的工作力量的來源
\n25:16 台灣曾經歷過工業起飛跟經濟繁榮的年頭，靠的都是煤
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\n【朱健炫】
\n基隆人，台灣煤礦攝影家。曾任臺大、政大、北醫、北護等校的攝影講座及攝影社指導老師。現任耕莘健康管理專科學校講師。
\n作品曾獲台灣影展黑白組金牌、台北市攝影學會會員影展金牌、日本文部省二科會獲選……等多個獎項。著有《礦工謳歌：台灣煤業奮鬥史》。
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\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：翁睿坤｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
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')])]29 min - 【一首詩的故事】騷夏︰〈甜言〉['
創作〈甜言〉這首詩的靈感，來自於某一次，咳很久的咳嗽。那個時候，我咳到昏天暗地，咳到不能自己，我忽然想︰這種咳法，完全無法自我控制，豈不是很像是某種陷入愛情熱戀的神秘狀態呢？
\n
\n
\n〈甜言〉
\n
\n在季節交替
\n我換上應景的咳
\n現在就只能
\n睜大眼睛
\n看你寫字
\n日日期待病癒那天
\n想著讓我好了
\n就要讓你有得受了
\n
\n
\n咳像是螞蟻
\n像是我喉裡有糖
\n全力向我攻擊
\n無止盡的
\n一隻跟著一隻
\n像是虔誠的教徒
\n渴望真理
\n
\n
\n逼我交出
\n甜言
\n
\n
\n【詩人小傳—騷夏】
\n1978年出生於高雄，淡江大學中文系、東華大學創作與英語文學研究所畢。筆名擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意。
\n以「淤積的字」等十首詩作獲得2018年吳濁流文學獎新詩獎正獎；詩集《橘書》在2020年名列《文訊》「21世紀上升星座：1970後台灣作家作品評選（2000～2020）」，為現代詩類獲選者之一。
\n出版作品有散文《上不了的諾亞方舟》，以及詩集《瀕危動物》、《橘書》等。
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】
\n照片提供：騷夏｜錄音師：劉姿吟｜製作人：林文珮
', OrderedDict([('content:encoded', '創作〈甜言〉這首詩的靈感，來自於某一次，咳很久的咳嗽。那個時候，我咳到昏天暗地，咳到不能自己，我忽然想︰這種咳法，完全無法自我控制，豈不是很像是某種陷入愛情熱戀的神秘狀態呢？
\n
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\n〈甜言〉
\n
\n在季節交替
\n我換上應景的咳
\n現在就只能
\n睜大眼睛
\n看你寫字
\n日日期待病癒那天
\n想著讓我好了
\n就要讓你有得受了
\n
\n
\n咳像是螞蟻
\n像是我喉裡有糖
\n全力向我攻擊
\n無止盡的
\n一隻跟著一隻
\n像是虔誠的教徒
\n渴望真理
\n
\n
\n逼我交出
\n甜言
\n
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\n【詩人小傳—騷夏】
\n1978年出生於高雄，淡江大學中文系、東華大學創作與英語文學研究所畢。筆名擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意。
\n以「淤積的字」等十首詩作獲得2018年吳濁流文學獎新詩獎正獎；詩集《橘書》在2020年名列《文訊》「21世紀上升星座：1970後台灣作家作品評選（2000～2020）」，為現代詩類獲選者之一。
\n出版作品有散文《上不了的諾亞方舟》，以及詩集《瀕危動物》、《橘書》等。
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】
\n照片提供：騷夏｜錄音師：劉姿吟｜製作人：林文珮
')])]6 min - 【作家說｜EP26】譚光磊專訪蕭瑋萱《成為怪物以前》，兼及台灣創作者如何被國際市場看見['
本集《作家說》由《鏡好聽》與文策院共同策畫
\n
\n今年五月，蕭瑋萱的犯罪小說《成為怪物以前》獲得坎城影展「2023 Shoot the Book!」推薦選書，這是台灣甚至亞洲史上第一部入選「Shoot the Book!」的作品。至今《成為怪物以前》小說已賣出德國、波蘭、越南、泰國等國版權，華語電視劇也在開發中，並獲得了金馬創投的支持。
\n本集《作家說》邀請光磊國際版權創辦人譚光磊，與小說《成為怪物以前》作者對談，分享蕭瑋萱的創作歷程︰寫作《成為怪物以前》，她做了哪些準備？犯罪小說的閱讀，為她帶來什麼養分和啟發？
\n譚光磊與蕭瑋萱同時也從《成為怪物以前》在國際市場的亮眼成績，進一步探討︰台灣創作者如何走進國際市場？「越在地越國際」是可行的方針嗎？
\n
\n主持人：譚光磊
\n來賓：蕭瑋萱
\n
\n【本集重點】
\n03:40 我想寫「沒有人在乎」的東西；命案現場清潔師這個空白，我想把它填上
\n09:45 文字創作的自由度跟只有小說才能表達的東西，是很珍貴的
\n17:33 英譯者石岱崙老師問我，那個羊奶是山羊還是綿羊的奶？
\n20:23 台灣的書要外譯，準備英文資料跟譯稿，只是第一步
\n23:04 先是一個好的故事，才再來是一個好的台灣故事
\n29:02 法國出版社真的把BFT網站上漫畫的英文樣張全看過一遍
\n
\n攝影：鄒保祥｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮
\n
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\n
\n今年五月，蕭瑋萱的犯罪小說《成為怪物以前》獲得坎城影展「2023 Shoot the Book!」推薦選書，這是台灣甚至亞洲史上第一部入選「Shoot the Book!」的作品。至今《成為怪物以前》小說已賣出德國、波蘭、越南、泰國等國版權，華語電視劇也在開發中，並獲得了金馬創投的支持。
\n本集《作家說》邀請光磊國際版權創辦人譚光磊，與小說《成為怪物以前》作者對談，分享蕭瑋萱的創作歷程︰寫作《成為怪物以前》，她做了哪些準備？犯罪小說的閱讀，為她帶來什麼養分和啟發？
\n譚光磊與蕭瑋萱同時也從《成為怪物以前》在國際市場的亮眼成績，進一步探討︰台灣創作者如何走進國際市場？「越在地越國際」是可行的方針嗎？
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\n主持人：譚光磊
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\n
\n【本集重點】
\n03:40 我想寫「沒有人在乎」的東西；命案現場清潔師這個空白，我想把它填上
\n09:45 文字創作的自由度跟只有小說才能表達的東西，是很珍貴的
\n17:33 英譯者石岱崙老師問我，那個羊奶是山羊還是綿羊的奶？
\n20:23 台灣的書要外譯，準備英文資料跟譯稿，只是第一步
\n23:04 先是一個好的故事，才再來是一個好的台灣故事
\n29:02 法國出版社真的把BFT網站上漫畫的英文樣張全看過一遍
\n
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\n
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')])]33 min - 【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP03】我看到了性侵冤案無辜者的痛苦 ft.陳昭如['
2014年陳昭如寫了《沉默：特教學校集體性侵事件》，探討「特教學校的性侵」，被比喻為跟韓國《熔爐》一樣重要的作品，當時她彷彿站在集體被迫沉默的受害者那邊。其後她出版了《幽黯國度》和《無罪的罪人》這二本著作，分別探討障礙者的性需求與性侵冤案；接著在2022年，她以《判決的艱難》爬梳兒童性侵害案件「認定的兩難」，如此一本又一本再一本，不斷往前探究、甚至不惜挑戰人們認識的邊界，這股動力從何而來？
\n
\n【探討作品】
\n陳昭如︰《無罪的罪人：迷霧中的校園女童性侵案》、《判決的艱難：兒童性侵的爭議與正義》，春山出版
\n
\n【本集重點】
\n03:33 寫《無罪的罪人》時讓我了解，司法判決的依據，有時是很薄弱的
\n07:57 我常碰到有一種質疑是說︰兒童性侵冤案，絕對是少數
\n10:09 一般人想要的往往是「包青天式」的正義
\n18:27 當大家相信某一方說法時，被告一定就是一個「犯罪者」的臉
\n22:15 台灣社會常常有很多人覺得︰我要替被害人爭公道
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：楊煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
\n
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', OrderedDict([('content:encoded', '2014年陳昭如寫了《沉默：特教學校集體性侵事件》，探討「特教學校的性侵」，被比喻為跟韓國《熔爐》一樣重要的作品，當時她彷彿站在集體被迫沉默的受害者那邊。其後她出版了《幽黯國度》和《無罪的罪人》這二本著作，分別探討障礙者的性需求與性侵冤案；接著在2022年，她以《判決的艱難》爬梳兒童性侵害案件「認定的兩難」，如此一本又一本再一本，不斷往前探究、甚至不惜挑戰人們認識的邊界，這股動力從何而來？
\n
\n【探討作品】
\n陳昭如︰《無罪的罪人：迷霧中的校園女童性侵案》、《判決的艱難：兒童性侵的爭議與正義》，春山出版
\n
\n【本集重點】
\n03:33 寫《無罪的罪人》時讓我了解，司法判決的依據，有時是很薄弱的
\n07:57 我常碰到有一種質疑是說︰兒童性侵冤案，絕對是少數
\n10:09 一般人想要的往往是「包青天式」的正義
\n18:27 當大家相信某一方說法時，被告一定就是一個「犯罪者」的臉
\n22:15 台灣社會常常有很多人覺得︰我要替被害人爭公道
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：楊煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
\n
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')])]30 min - 【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP02】最後我選擇了如實呈現我心裡的感受 ft. 江婉琦['
江婉琦的報導作品《移工怎麼都在直播》完成於2022年，從移工的日常休閒、情感、工作等面向，刻畫他們豐富多樣的生命樣貌及能動性。
\n
\n書中最早的一篇報導〈移工怎麼都在直播〉，是在2020年新冠疫情期間開始的，當時江婉琦訪談身邊的移工朋友，並進一步理解到︰直播是移工生活中的喘息，在直播中他們可以說母語、能夠被看到與被「同理」。而一開始會接觸到移工的議題，來自她自己當時對學校生活的不自在與逃脫。
\n
\n【探討作品】江婉琦《移工怎麼都在直播》，木馬文化出版
\n
\n【本集重點】
\n04:14 我也因為遇到不舒服的環境，逃脫到一個我比較喜歡的地方
\n09:25 Rita在印尼時喜歡打籃球，因為台灣的活動太少了，所以只能跳舞
\n16:57 米妮來小花家六年之後，她學會了一種防備男性鄰居的方法
\n23:07 移工在台灣的生命經驗裡面，會有「短暫的戀情」這個現象
\n27:22 寫完《移工怎麼都在直播》對我最大的意義
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：翁睿坤｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮
\n
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', OrderedDict([('content:encoded', '江婉琦的報導作品《移工怎麼都在直播》完成於2022年，從移工的日常休閒、情感、工作等面向，刻畫他們豐富多樣的生命樣貌及能動性。
\n
\n書中最早的一篇報導〈移工怎麼都在直播〉，是在2020年新冠疫情期間開始的，當時江婉琦訪談身邊的移工朋友，並進一步理解到︰直播是移工生活中的喘息，在直播中他們可以說母語、能夠被看到與被「同理」。而一開始會接觸到移工的議題，來自她自己當時對學校生活的不自在與逃脫。
\n
\n【探討作品】江婉琦《移工怎麼都在直播》，木馬文化出版
\n
\n【本集重點】
\n04:14 我也因為遇到不舒服的環境，逃脫到一個我比較喜歡的地方
\n09:25 Rita在印尼時喜歡打籃球，因為台灣的活動太少了，所以只能跳舞
\n16:57 米妮來小花家六年之後，她學會了一種防備男性鄰居的方法
\n23:07 移工在台灣的生命經驗裡面，會有「短暫的戀情」這個現象
\n27:22 寫完《移工怎麼都在直播》對我最大的意義
\n
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')])]30 min - 【一首詩的故事】蕭宇翔：〈萬華行〉['
讀了蒲松齡的小說〈促織〉，我發現蟋蟀的新的連結，就是勞動的壓迫所帶來的痛苦，以及在這樣的社會結構下，一個小孩子的心情。
\n
\n〈萬華行〉
\n
\n\u3000\u3000兒渺然不知所往。既而得其屍於井，因而化怒爲悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒爲念。
\n\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000──蒲松齡〈促織〉
\n\u3000\u3000蟋蟀瘋狂地踩著縫紉機。
\n\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000──托馬斯．特朗斯特羅默〈波羅的海〉
\n
\n
\n不做太陽，不做月亮，當然
\n也不做律師或醫生，難道要我
\n待著，安靜，做一層灰嗎
\n只在暗中燃燒，不免感到一股屈沉
\n掉在大街上，羞於撿起來繼續抽
\n
\n
\n天空降下靄靄的保麗龍，有個小孩
\n在陽台上搓呀搓，媽媽從後面逮住他
\n三個巴掌，啊啊啊──真想和他說
\n別哭我也一樣，沒見過真的雪
\n
\n
\n僅有的世界正從低解析的螢幕中顯色
\n快速到模糊。「這裡是哪？」他湊過來問
\n我正在雪地中疾駛，菸捻熄，懶得理他：
\n《極限競速：地平線4》，機台只有一個
\n要玩去後面排──
\n\u3000\u3000
\n
\n石頭震動玻璃，光絲穿梭針葉林
\n縱然知道電子位元在屏幕後縫製著一切
\n但一心無線的風箏已在虛構的天空中放飛
\n這賽道，這風，我的香料，我的群島
\n
\n\u3000
\n除此之外什麼也沒有，一雙空空的手
\n緊握磨爛了的方向盤，腳下的油門放緩
\n金殿上正融雪，山峰外轉著漩渦
\n想及這美景既是環狀，還不能回頭
\n好笑地感到悲傷──
\n
\n
\n下了機台看到他，亞麻色頭髮的小孩
\n那麼小，坐進偌大的艙，哆
\n哆哆哆哆，剩下五十塊全借給他
\n我說踩啊，怎麼不踩？但油門太遠
\n他的小短腿怎麼踩也搆不著
\n
\n
\n畫面在他睜大的瞳孔上加速
\n氣象翻旋的兩顆星球，雲朵正散開
\n像墨彩滴入水中，那雙孤獨的眼從此
\n有神──直到我收腳停下油門
\n
\n
\n抱他起來，再從空中降下
\n他就這樣跟著我一路穿越萬華
\n轎車貨車大卡車，草草晃過主幹道
\n他就這樣賦予我一股實感
\n充當我的本體，彷彿我才是投影
\n
\n
\n經過鹹酥雞、水果攤，公車站牌旁
\n吳宗憲永不疲倦，笑得跟鬼一樣
\n眼看一輛FoodPanda騎往宇宙的盡頭
\n萬華卻是一口無底的井，我們跳啊跳啊
\n跳跳糖，轉啊轉啊沙威瑪，不敢回家
\n
\n
\n故事也能結束在這，但我已牽起了
\n那小手。怎樣小的手
\n會有這樣痛苦的心靈？應該問
\n怎樣痛苦的心靈
\n會有這樣小的手？──真想和他說
\n
\n
\n別怕我也一樣，沒見過真的家
\n
\n
\n【詩人小傳—蕭宇翔】
\n1999年生，東華大學華文系畢業，現就讀於北藝大文學跨域創作所（M.F.A.）。
\n獲2022年楊牧詩獎，為該獎項至今最年輕得主。曾獲優秀青年詩人獎，教育部文藝創作獎，中興湖文學獎，創世紀詩刊開卷詩獎，全球華文學生文學獎。以《人該如何燒錄黑暗》榮獲2022年後山文學年度新人獎。
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】
\n照片提供：蕭宇翔｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮
', OrderedDict([('content:encoded', '讀了蒲松齡的小說〈促織〉，我發現蟋蟀的新的連結，就是勞動的壓迫所帶來的痛苦，以及在這樣的社會結構下，一個小孩子的心情。
\n
\n〈萬華行〉
\n
\n\u3000\u3000兒渺然不知所往。既而得其屍於井，因而化怒爲悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒爲念。
\n\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000──蒲松齡〈促織〉
\n\u3000\u3000蟋蟀瘋狂地踩著縫紉機。
\n\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000──托馬斯．特朗斯特羅默〈波羅的海〉
\n
\n
\n不做太陽，不做月亮，當然
\n也不做律師或醫生，難道要我
\n待著，安靜，做一層灰嗎
\n只在暗中燃燒，不免感到一股屈沉
\n掉在大街上，羞於撿起來繼續抽
\n
\n
\n天空降下靄靄的保麗龍，有個小孩
\n在陽台上搓呀搓，媽媽從後面逮住他
\n三個巴掌，啊啊啊──真想和他說
\n別哭我也一樣，沒見過真的雪
\n
\n
\n僅有的世界正從低解析的螢幕中顯色
\n快速到模糊。「這裡是哪？」他湊過來問
\n我正在雪地中疾駛，菸捻熄，懶得理他：
\n《極限競速：地平線4》，機台只有一個
\n要玩去後面排──
\n\u3000\u3000
\n
\n石頭震動玻璃，光絲穿梭針葉林
\n縱然知道電子位元在屏幕後縫製著一切
\n但一心無線的風箏已在虛構的天空中放飛
\n這賽道，這風，我的香料，我的群島
\n
\n\u3000
\n除此之外什麼也沒有，一雙空空的手
\n緊握磨爛了的方向盤，腳下的油門放緩
\n金殿上正融雪，山峰外轉著漩渦
\n想及這美景既是環狀，還不能回頭
\n好笑地感到悲傷──
\n
\n
\n下了機台看到他，亞麻色頭髮的小孩
\n那麼小，坐進偌大的艙，哆
\n哆哆哆哆，剩下五十塊全借給他
\n我說踩啊，怎麼不踩？但油門太遠
\n他的小短腿怎麼踩也搆不著
\n
\n
\n畫面在他睜大的瞳孔上加速
\n氣象翻旋的兩顆星球，雲朵正散開
\n像墨彩滴入水中，那雙孤獨的眼從此
\n有神──直到我收腳停下油門
\n
\n
\n抱他起來，再從空中降下
\n他就這樣跟著我一路穿越萬華
\n轎車貨車大卡車，草草晃過主幹道
\n他就這樣賦予我一股實感
\n充當我的本體，彷彿我才是投影
\n
\n
\n經過鹹酥雞、水果攤，公車站牌旁
\n吳宗憲永不疲倦，笑得跟鬼一樣
\n眼看一輛FoodPanda騎往宇宙的盡頭
\n萬華卻是一口無底的井，我們跳啊跳啊
\n跳跳糖，轉啊轉啊沙威瑪，不敢回家
\n
\n
\n故事也能結束在這，但我已牽起了
\n那小手。怎樣小的手
\n會有這樣痛苦的心靈？應該問
\n怎樣痛苦的心靈
\n會有這樣小的手？──真想和他說
\n
\n
\n別怕我也一樣，沒見過真的家
\n
\n
\n【詩人小傳—蕭宇翔】
\n1999年生，東華大學華文系畢業，現就讀於北藝大文學跨域創作所（M.F.A.）。
\n獲2022年楊牧詩獎，為該獎項至今最年輕得主。曾獲優秀青年詩人獎，教育部文藝創作獎，中興湖文學獎，創世紀詩刊開卷詩獎，全球華文學生文學獎。以《人該如何燒錄黑暗》榮獲2022年後山文學年度新人獎。
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】
\n照片提供：蕭宇翔｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮
')])]9 min - 【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP01】知本溼地不再只是「田野」，而是我想一再回去的地方 ft.黃瀚嶢['
沒口河是一個地理學的名詞。台灣東部和南部的河流，在冬季受到東北季風影響，季風會把海沙捲回河口，形成河口被封閉起來的濕地。黃瀚嶢就以「沒口之河」，描述他所書寫的知本溼地。
\n初到知本溼地時，黃瀚嶢是個「外人」。他來這裡做生物調查，計畫為溼地建構生態論述，卻從此展開一場為期六年的書寫之旅。
\n在知本溼地的時間，黃瀚嶢除了爬梳河流歷史、訪談族人，也參與了部落的小米收割，見證了人與土地的互動，部落一位老獵人，為他取了卑南族語的「自然名」（指用自然來命名）。
\n回望這段旅程，知本溼地對黃瀚嶢而言，已不再只是田野，而是他想「一再回去」的地方。
\n
\n【探討作品】
\n黃瀚嶢《沒口之河》，春山出版。
\n
\n【本集重點】
\n04:56 很久以前，知本人稱這裡為「積水的地方」
\n05:32 政府曾把知本溪北岸沖積扇，外包給「捷地爾」公司
\n07:16 我一開始去做生態調查時，第一個是去拜訪部落
\n09:55 卡大地布部落有一種傳統祭祀，就是用苦楝當名字
\n17:02 光電案投票通過時，我覺得好像在寫墓誌銘
\n22:46 知本光電案其實是另一波殖民模式的再現
\n
\n【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】
\n攝影：林煒凱 錄音師：劉寶苓 製作人：林文珮
\n
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\n初到知本溼地時，黃瀚嶢是個「外人」。他來這裡做生物調查，計畫為溼地建構生態論述，卻從此展開一場為期六年的書寫之旅。
\n在知本溼地的時間，黃瀚嶢除了爬梳河流歷史、訪談族人，也參與了部落的小米收割，見證了人與土地的互動，部落一位老獵人，為他取了卑南族語的「自然名」（指用自然來命名）。
\n回望這段旅程，知本溼地對黃瀚嶢而言，已不再只是田野，而是他想「一再回去」的地方。
\n
\n【探討作品】
\n黃瀚嶢《沒口之河》，春山出版。
\n
\n【本集重點】
\n04:56 很久以前，知本人稱這裡為「積水的地方」
\n05:32 政府曾把知本溪北岸沖積扇，外包給「捷地爾」公司
\n07:16 我一開始去做生態調查時，第一個是去拜訪部落
\n09:55 卡大地布部落有一種傳統祭祀，就是用苦楝當名字
\n17:02 光電案投票通過時，我覺得好像在寫墓誌銘
\n22:46 知本光電案其實是另一波殖民模式的再現
\n
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')])]31 min
About 一起文學吧
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