['

蕭菊貞起心動念拍鐵路，是想從鐵道或火車的視角來閱讀台灣。她拍攝南迴鐵路的記錄片《南方，寂寞鐵道》，今年六月上映後，看電影的人透過影像，融入了鐵道人員的勞動現場，見證了南迴鐵路電氣化後第一次試車的歷史時刻，也翻動了自己搭火車趕火車的生命經驗。    

\n

    

\n

影像打動人心的力量來自哪裡？導演蕭菊貞用什麼方式記錄鐵道？在同樣於六月出版的導演手記《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》中，蕭菊貞記述了她與南迴鐵道的相遇、拍攝期間的田野、蹲點過程，以及她如何用「時間」來釀故事。回顧六年來的創作心路，蕭菊貞說：「這已經不是拍記錄片，而是一場場生命的交會。」   

\n

    

\n

【探討作品】蕭菊貞︰《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》，大塊文化   

\n

    

\n

【本集重點】   

\n

02:52  我覺得拍攝的過程本身，重要性不亞於最後的成品    

\n

04:13  很多人問我：導演為什麼你的電影裡面的人，都很自然？   

\n

11:56  有些畫面可以再安排或複製，但那個瞬間是無可取代的   

\n

19:13  讓吳奇泰願意跟我聊他的這段感受，我等了三年   

\n

24:14  一個小的出軌意外，再給檢修員三十分鐘，他就可以把列車救回來   

\n

27:31  此時此刻就算有人出十倍價錢，很多畫面都拍不到了   

\n

    

\n

【蕭菊貞】  

\n

資深紀錄片導演。曾任記者、專欄作家、戲劇監製、編劇、導演，現為清華大學通識中心副教授。紀錄片作品《紅葉傳奇》（1999）和《銀簪子》（2000）連續兩年獲得金馬獎最佳紀錄片、台北電影獎、紀錄片雙年展台灣獎。著有：《銀簪子－終究，我得回頭看見自己》《導演的人生筆記：光影背後的感動與追尋》《我們這樣拍電影》等書。   

\n

    

\n

【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】    

\n

攝影：楊弘熙｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

\n

本集為本季節目最後一集   

\n

    

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蕭菊貞起心動念拍鐵路，是想從鐵道或火車的視角來閱讀台灣。她拍攝南迴鐵路的記錄片《南方，寂寞鐵道》，今年六月上映後，看電影的人透過影像，融入了鐵道人員的勞動現場，見證了南迴鐵路電氣化後第一次試車的歷史時刻，也翻動了自己搭火車趕火車的生命經驗。    

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影像打動人心的力量來自哪裡？導演蕭菊貞用什麼方式記錄鐵道？在同樣於六月出版的導演手記《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》中，蕭菊貞記述了她與南迴鐵道的相遇、拍攝期間的田野、蹲點過程，以及她如何用「時間」來釀故事。回顧六年來的創作心路，蕭菊貞說：「這已經不是拍記錄片，而是一場場生命的交會。」   

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【探討作品】蕭菊貞︰《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》，大塊文化   

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【本集重點】   

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02:52  我覺得拍攝的過程本身，重要性不亞於最後的成品    

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04:13  很多人問我：導演為什麼你的電影裡面的人，都很自然？   

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11:56  有些畫面可以再安排或複製，但那個瞬間是無可取代的   

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19:13  讓吳奇泰願意跟我聊他的這段感受，我等了三年   

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24:14  一個小的出軌意外，再給檢修員三十分鐘，他就可以把列車救回來   

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27:31  此時此刻就算有人出十倍價錢，很多畫面都拍不到了   

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【蕭菊貞】  

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資深紀錄片導演。曾任記者、專欄作家、戲劇監製、編劇、導演，現為清華大學通識中心副教授。紀錄片作品《紅葉傳奇》（1999）和《銀簪子》（2000）連續兩年獲得金馬獎最佳紀錄片、台北電影獎、紀錄片雙年展台灣獎。著有：《銀簪子－終究，我得回頭看見自己》《導演的人生筆記：光影背後的感動與追尋》《我們這樣拍電影》等書。   

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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】    

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攝影：楊弘熙｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

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本集為本季節目最後一集   

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')])]

['

這首詩是寫給國中時的自己、小時候的自己。   

\n

在一次催眠療癒的實驗中，我回到小時候，遇到國中時的自己，他問了我一句話，當時我沒有回答他。這首詩有點像是我對他的回應。   

\n

    

\n

    

\n

〈以後我們會感激這些嗎〉   

\n

    

\n

   

\n

以後我們會感激這些嗎   

\n

你用小小的聲音問我   

\n

夢裡陽光溫軟，枝枒扶疏   

\n

山雲冷冷靠來   

\n

又逕自遠走   

\n

我多麼想念   

\n

你和你的木頭小馬   

\n

你曾那麼真切   

\n

不在意善良   

\n

不關心罪惡   

\n

直到世界   

\n

鋸走你的雙腳   

\n

    

\n

   

\n

以後我們會感激這些嗎   

\n

我不能回答，只慢慢   

\n

擦掉你身上的血跡，像船   

\n

擦掉了岸   

\n

沿著時間   

\n

揹你走   

\n

 

\n

       

\n

延伸聆聽：   

\n

【鏡好聽製作有聲書】   

\n

［任明信親唸｜有聲書］雪    

\n

［任明信親唸｜有聲書］別人    

\n

   

\n

【詩人小傳—任明信】  

\n

    

\n

高雄人。喜歡夢，冬天，遊戲，寫詩，節制地耽溺。著有詩集《雪》、《你沒有更好的命運》、《光天化日》，散文集《別人》。    
\n  

\n

 

\n

照片提供：任明信｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮   

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這首詩是寫給國中時的自己、小時候的自己。   

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在一次催眠療癒的實驗中，我回到小時候，遇到國中時的自己，他問了我一句話，當時我沒有回答他。這首詩有點像是我對他的回應。   

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〈以後我們會感激這些嗎〉   

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以後我們會感激這些嗎   

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你用小小的聲音問我   

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夢裡陽光溫軟，枝枒扶疏   

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山雲冷冷靠來   

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又逕自遠走   

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我多麼想念   

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你和你的木頭小馬   

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你曾那麼真切   

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不在意善良   

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不關心罪惡   

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直到世界   

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鋸走你的雙腳   

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以後我們會感激這些嗎   

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我不能回答，只慢慢   

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擦掉你身上的血跡，像船   

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擦掉了岸   

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沿著時間   

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揹你走   

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延伸聆聽：   

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【鏡好聽製作有聲書】   

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［任明信親唸｜有聲書］雪    

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［任明信親唸｜有聲書］別人    

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【詩人小傳—任明信】  

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高雄人。喜歡夢，冬天，遊戲，寫詩，節制地耽溺。著有詩集《雪》、《你沒有更好的命運》、《光天化日》，散文集《別人》。    
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照片提供：任明信｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮   

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['

阿泰與呆呆的第三本書《折返》，記述了他們稱為「折返」的12段旅行，包括：高海拔山區徒步、極地環島、叢林健行以及火車與公路自駕旅行。多年來「在路上」的遊歷，阿泰和呆呆體會到，一次旅行，就是一次從出發到回來的折返，也是「從心出發、又回返到心」的過程。   

\n

阿泰是《折返》的執筆者，這次書寫《折返》，他嘗試梳理旅途中所遇到的困惑和瓶頸，除了記述旅程所見所感，阿泰也將旅程當下沒有機會理解到的事情，透過沉澱累積和醞釀想法之後，呈現在作品中。   

\n

旅行中有疲勞、有悸動、有不期而至的「旨味」時刻，也有決定和選擇。呆呆回憶在巴塔哥尼亞的旅程中，由於愛貓突然去世，他們原本要踏上歸途返家，呆呆臨時決定，還是繼續前往之前預定的費茨羅伊峰。因為那個決定和「折返」，他們看到此生最美的秋景和雪景，也改寫了愛貓去世所帶來的悲傷回憶。    

\n

 

\n

【本集重點】

\n

08:10  呆呆：每當上到稜線上，身體就會有重啟開關的感覺

\n

10:04  阿泰：以前我一直以為自己喜歡登山，其實我是喜歡走路

\n

11:29  呆呆：那趟冰島的旅行因為行程被迫改變，好像更適合我們

\n

12:25  阿泰：開車在美國公路上奔馳，會覺得：哇我走進電影裡面了

\n

22:29  阿泰：旨味umami只出現在某些時刻，並沒有很清楚的定義

\n

28:13  呆呆：在健行途中，你的五感會有別於平常，特別敏感

\n

30:13  阿泰：透過聲音，能夠讓閱讀文字的人，有更多的想像

\n

 

\n

延伸聆聽：   

\n

【鏡好聽製作有聲書】   

\n

折返：山徑、公路與鐵道，往復內心與荒野的旅程

\n

   

\n

攝影：楊彩成｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮    

\n

   

\n

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阿泰與呆呆的第三本書《折返》，記述了他們稱為「折返」的12段旅行，包括：高海拔山區徒步、極地環島、叢林健行以及火車與公路自駕旅行。多年來「在路上」的遊歷，阿泰和呆呆體會到，一次旅行，就是一次從出發到回來的折返，也是「從心出發、又回返到心」的過程。   

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阿泰是《折返》的執筆者，這次書寫《折返》，他嘗試梳理旅途中所遇到的困惑和瓶頸，除了記述旅程所見所感，阿泰也將旅程當下沒有機會理解到的事情，透過沉澱累積和醞釀想法之後，呈現在作品中。   

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旅行中有疲勞、有悸動、有不期而至的「旨味」時刻，也有決定和選擇。呆呆回憶在巴塔哥尼亞的旅程中，由於愛貓突然去世，他們原本要踏上歸途返家，呆呆臨時決定，還是繼續前往之前預定的費茨羅伊峰。因為那個決定和「折返」，他們看到此生最美的秋景和雪景，也改寫了愛貓去世所帶來的悲傷回憶。    

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【本集重點】

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08:10  呆呆：每當上到稜線上，身體就會有重啟開關的感覺

\n

10:04  阿泰：以前我一直以為自己喜歡登山，其實我是喜歡走路

\n

11:29  呆呆：那趟冰島的旅行因為行程被迫改變，好像更適合我們

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12:25  阿泰：開車在美國公路上奔馳，會覺得：哇我走進電影裡面了

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22:29  阿泰：旨味umami只出現在某些時刻，並沒有很清楚的定義

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28:13  呆呆：在健行途中，你的五感會有別於平常，特別敏感

\n

30:13  阿泰：透過聲音，能夠讓閱讀文字的人，有更多的想像

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延伸聆聽：   

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【鏡好聽製作有聲書】   

\n

折返：山徑、公路與鐵道，往復內心與荒野的旅程

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攝影：楊彩成｜錄音師：謝佩妤｜製作人：林文珮    

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《臺南文學史》這一套書裡的「臺語文學篇」，撰寫者是任教於臺灣師範大學臺灣語文學系的呂美親教授。這一集主持人楊富閔和臺南媳婦呂美親用臺語談臺語文學，「臺語」進入文學史這是《臺南文學史》創舉，更重要的是，語言是用來「聽」、「說」，進入到語境裡，感受語言、感受文學。

\n

 

\n

節目主持人：楊富閔

\n

來賓：呂美親（臺灣師範大學臺灣語文學系副教授）

\n

 

\n

#賴和音樂專輯

\n

#鬥鬧熱走唱隊

\n

#巴克禮牧師

\n

#賴和的「歸家」

\n

#臺南大內天文館

\n

#南鯤鯓代天府

\n

#旅行是語感的恢復或建立

\n

#謝銘祐周定邦朱頭皮，來聽臺語歌

\n

 

\n

【本集重點】   

\n

04:36 自稱是來自嘉義頂埔的鄉下人，現在是臺南媳婦的呂美親

\n

07:30 《臺南文學史》的「臺語文學史篇」是臺灣第一部地方的臺語文學史

\n

12:35 臺語文學受西方、宗教、教會的影響

\n

16:31 「臺南」在臺語文學的發展上，每一個時程都有重要的代表作家

\n

22:11 美親帶路！到臺南一定要去臺南的廟

\n

28:10如何感受臺語文學？透過「聽」讓我們認識臺語的美

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《臺南文學史》這一套書裡的「臺語文學篇」，撰寫者是任教於臺灣師範大學臺灣語文學系的呂美親教授。這一集主持人楊富閔和臺南媳婦呂美親用臺語談臺語文學，「臺語」進入文學史這是《臺南文學史》創舉，更重要的是，語言是用來「聽」、「說」，進入到語境裡，感受語言、感受文學。

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節目主持人：楊富閔

\n

來賓：呂美親（臺灣師範大學臺灣語文學系副教授）

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#賴和音樂專輯

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#鬥鬧熱走唱隊

\n

#巴克禮牧師

\n

#賴和的「歸家」

\n

#臺南大內天文館

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#南鯤鯓代天府

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#旅行是語感的恢復或建立

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#謝銘祐周定邦朱頭皮，來聽臺語歌

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【本集重點】   

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04:36 自稱是來自嘉義頂埔的鄉下人，現在是臺南媳婦的呂美親

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07:30 《臺南文學史》的「臺語文學史篇」是臺灣第一部地方的臺語文學史

\n

12:35 臺語文學受西方、宗教、教會的影響

\n

16:31 「臺南」在臺語文學的發展上，每一個時程都有重要的代表作家

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22:11 美親帶路！到臺南一定要去臺南的廟

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28:10如何感受臺語文學？透過「聽」讓我們認識臺語的美

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['

沙力浪是詩人作家、高山嚮導和高山協作，同時是布農文化工作者，他於2019年出版《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》（2021年增訂新版），收錄了〈用頭帶揹起一座座的山〉〈百年碑情〉〈淚之路〉等三篇作品，曾先後獲得2013、2015、2018年台灣原住民文學獎。從花蓮偏鄉的「文藝少年」，到以文字書寫布農文化的工作者，一切的故事，要從2000年第一次被林淵源大哥帶上山的經歷說起。   

\n

   

\n

【探討作品】沙力浪：《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》，健行文化   

\n

   

\n

【本集重點】   
\n02:22  小時候我以為，全世界全部落只有我哥哥還有爸爸媽媽   

\n

09:53  當我有靈感要寫下來時，其實是用漢語，再轉成族語   

\n

11:13  沙力浪族語朗讀〈經過祖先所走過的路〉Angqai madadaingaz tu liniqaiban   

\n

14:21  對祖靈祈禱之後，林淵源大哥開始一一指認、告訴我山名   

\n

18:36  槍支不只是狩獵的工具，它其實包含在儀式裡面，所以我們有祭槍歌   

\n

19:11  紀念碑對在地人來說，是土地被剝奪地、不能再過自己生活的過程   

\n

32:33  以前採集的田野故事，我想讓它變成有力量的報導文學   

\n

   

\n

【沙力浪（漢名：趙聰義）】   

\n

1981年生，布農族詩人、作家，成長於花蓮卓溪鄉中平nakahila部落。曾獲原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、臺灣文學獎等獎項，著有詩集《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。為深耕布農文化，於部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，出版有《巒群布農語簡易詞典》、《述說百年前的喀西帕南事件》、《MIPAKALIVA 神話時期—花蓮縣卓溪鄉布農族神話故事》等族語書籍。同時也在傳統領域擔任山屋管理員、高山嚮導、高山協作。   

\n

   

\n

【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

\n

攝影：林煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

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沙力浪是詩人作家、高山嚮導和高山協作，同時是布農文化工作者，他於2019年出版《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》（2021年增訂新版），收錄了〈用頭帶揹起一座座的山〉〈百年碑情〉〈淚之路〉等三篇作品，曾先後獲得2013、2015、2018年台灣原住民文學獎。從花蓮偏鄉的「文藝少年」，到以文字書寫布農文化的工作者，一切的故事，要從2000年第一次被林淵源大哥帶上山的經歷說起。   

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【探討作品】沙力浪：《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》，健行文化   

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【本集重點】   
\n02:22  小時候我以為，全世界全部落只有我哥哥還有爸爸媽媽   

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09:53  當我有靈感要寫下來時，其實是用漢語，再轉成族語   

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11:13  沙力浪族語朗讀〈經過祖先所走過的路〉Angqai madadaingaz tu liniqaiban   

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14:21  對祖靈祈禱之後，林淵源大哥開始一一指認、告訴我山名   

\n

18:36  槍支不只是狩獵的工具，它其實包含在儀式裡面，所以我們有祭槍歌   

\n

19:11  紀念碑對在地人來說，是土地被剝奪地、不能再過自己生活的過程   

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32:33  以前採集的田野故事，我想讓它變成有力量的報導文學   

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【沙力浪（漢名：趙聰義）】   

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1981年生，布農族詩人、作家，成長於花蓮卓溪鄉中平nakahila部落。曾獲原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、臺灣文學獎等獎項，著有詩集《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。為深耕布農文化，於部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，出版有《巒群布農語簡易詞典》、《述說百年前的喀西帕南事件》、《MIPAKALIVA 神話時期—花蓮縣卓溪鄉布農族神話故事》等族語書籍。同時也在傳統領域擔任山屋管理員、高山嚮導、高山協作。   

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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

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攝影：林煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

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戰後的現代文學，對於我們相對熟悉，散文、新詩或貼緊生活或從土地而生，蘇敏逸撰寫《臺南文學史》中「戰後現代文學」的散文篇和現代詩篇。請蘇敏逸老師和我們分享這兩篇撰稿內容和過程。

\n

 

\n

節目主持人：楊富閔

\n

來賓：蘇敏逸（成功大學中文系教授）

\n

 

\n

#陽光曬著檸檬枝／在這小小的新美街

\n

#作夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方

\n

#書寫臺南

\n

#廟宇、古蹟、小吃

\n

#嘉南平原、潟湖

\n

#西拉雅族

\n

#詩人許達然

\n

#葉石濤

\n

#阿盛

\n

#楊富閔

\n

 

\n

【本集重點】   

\n

02:48移居臺南的蘇敏逸，她的臺南印象

\n

04:24大撒網的方式蒐集資料架構文學史，把當代的作家都捕捉起來

\n

12:44 在現代化的過程中，九○年代的中國和臺灣都對其有所反省和懷疑

\n

14:52 作家的生活圈，涉及臺南風土、府城生活背景的作品

\n

21:36 許達然《違章建築》飽含對時代、社會的見證、想像與批判

\n

24:26 葉石濤、阿盛、楊富閔，三代散文家連成三代的臺南生活景象
\n34:10 成功大學文學院規劃通識課「踏溯台南」，讓學生以走讀接觸臺南

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戰後的現代文學，對於我們相對熟悉，散文、新詩或貼緊生活或從土地而生，蘇敏逸撰寫《臺南文學史》中「戰後現代文學」的散文篇和現代詩篇。請蘇敏逸老師和我們分享這兩篇撰稿內容和過程。

\n

 

\n

節目主持人：楊富閔

\n

來賓：蘇敏逸（成功大學中文系教授）

\n

 

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#陽光曬著檸檬枝／在這小小的新美街

\n

#作夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方

\n

#書寫臺南

\n

#廟宇、古蹟、小吃

\n

#嘉南平原、潟湖

\n

#西拉雅族

\n

#詩人許達然

\n

#葉石濤

\n

#阿盛

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#楊富閔

\n

 

\n

【本集重點】   

\n

02:48移居臺南的蘇敏逸，她的臺南印象

\n

04:24大撒網的方式蒐集資料架構文學史，把當代的作家都捕捉起來

\n

12:44 在現代化的過程中，九○年代的中國和臺灣都對其有所反省和懷疑

\n

14:52 作家的生活圈，涉及臺南風土、府城生活背景的作品

\n

21:36 許達然《違章建築》飽含對時代、社會的見證、想像與批判

\n

24:26 葉石濤、阿盛、楊富閔，三代散文家連成三代的臺南生活景象
\n34:10 成功大學文學院規劃通識課「踏溯台南」，讓學生以走讀接觸臺南

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['

七十年前的1949年，曾有一群人，為了爭取「同工同酬」走上街頭。這群人，是當時台灣的郵局、電信局員工。隔年，全台戒嚴，這群為自己爭取勞動權益的郵電工人，有33人被捕下獄，服刑7至15年不等，郵務工會國語補習班的二位老師則遭到逮捕槍決。這個案件，就是1950年的「台灣省工委郵電總支部案」。   

\n

從七十年後的現在往回看，如何理解，當時發生的這些事？為何228事件後，台灣的郵電工人仍不畏權威走上街頭、遊行請願？郵務工會為何和地下黨扯上關係？當時的工運參與者，又是如何看待、回憶自己那時的行動？   

\n

由陳柏謙編著的《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，以「案件」為中心，透過史料梳理、受難者的口述訪談、當時參與國語補習班的郵電工人所編輯的刊物《野草》，呈現這段幾乎被遺忘的白色恐怖歷史，以及那個時代、那群人的面貌與信念。   

\n

   

\n

【探討作品】陳柏謙編著：《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，黑體文化   

\n

   

\n

【本集重點】   

\n

02:50 那時候參加一個社團叫大學新聞社，參與了桃園失業工人家庭的訪調   

\n

08:50 白色恐怖郵電案倖存的受難人，在2009年時還有七、八位仍然在世   

\n

13:19 當時郵電工人的訴求是「歸班」，也就是爭取同工同酬   

\n

15:01 以國語補習班為主的這群人，成立了類似補習班的同學會   

\n

19:13 有位長者分享，1945年到1949年，是台灣「最大鳴大放」的年代   

\n

21:05 《野草》的編輯出獄後發現，他們當時編的《野草》還留著    

\n

27:45 他們是經過啟蒙，在深思熟慮之下、希望改變自己命運的集體行動   

\n

 

\n

【陳柏謙】

\n

台灣大學財務金融學系、政治大學勞工研究所畢業，英國倫敦大學Queen Mary學院商管系博士肄。持續投入工會組織及運動，目前為台灣高等教育產業工會研究員。2019年與專家學者及工運者成立「台灣勞動歷史與文化學會」，並任秘書長一職。

\n

 

\n

【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

\n

攝影：姜永年｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

\n

   

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七十年前的1949年，曾有一群人，為了爭取「同工同酬」走上街頭。這群人，是當時台灣的郵局、電信局員工。隔年，全台戒嚴，這群為自己爭取勞動權益的郵電工人，有33人被捕下獄，服刑7至15年不等，郵務工會國語補習班的二位老師則遭到逮捕槍決。這個案件，就是1950年的「台灣省工委郵電總支部案」。   

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從七十年後的現在往回看，如何理解，當時發生的這些事？為何228事件後，台灣的郵電工人仍不畏權威走上街頭、遊行請願？郵務工會為何和地下黨扯上關係？當時的工運參與者，又是如何看待、回憶自己那時的行動？   

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由陳柏謙編著的《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，以「案件」為中心，透過史料梳理、受難者的口述訪談、當時參與國語補習班的郵電工人所編輯的刊物《野草》，呈現這段幾乎被遺忘的白色恐怖歷史，以及那個時代、那群人的面貌與信念。   

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【探討作品】陳柏謙編著：《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，黑體文化   

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【本集重點】   

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02:50 那時候參加一個社團叫大學新聞社，參與了桃園失業工人家庭的訪調   

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08:50 白色恐怖郵電案倖存的受難人，在2009年時還有七、八位仍然在世   

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13:19 當時郵電工人的訴求是「歸班」，也就是爭取同工同酬   

\n

15:01 以國語補習班為主的這群人，成立了類似補習班的同學會   

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19:13 有位長者分享，1945年到1949年，是台灣「最大鳴大放」的年代   

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21:05 《野草》的編輯出獄後發現，他們當時編的《野草》還留著    

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27:45 他們是經過啟蒙，在深思熟慮之下、希望改變自己命運的集體行動   

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【陳柏謙】

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台灣大學財務金融學系、政治大學勞工研究所畢業，英國倫敦大學Queen Mary學院商管系博士肄。持續投入工會組織及運動，目前為台灣高等教育產業工會研究員。2019年與專家學者及工運者成立「台灣勞動歷史與文化學會」，並任秘書長一職。

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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

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攝影：姜永年｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

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')])]

['

在2019年的時候，我的大姑姑得了肺腺癌過世，不到四個月的時間，我的阿嬤也在2020年初過世了。她們兩位的過世，就像我的兩個母親走了一樣。   

\n

   

\n

   

\n

〈魚骨〉   

\n

   

\n

潮水依然是潮水    

\n

困擾著我   

\n

浪裡的魚骨   

\n

    

\n

   

\n

浪花將一面海送給藍鯨   

\n

升溫的形勢裡   

\n

氣候背棄了花   

\n

   

\n

    

\n

群體死去的魚群   

\n

為廢棄物翻起白肚   

\n

服從的漂浮   

\n

   

\n

   

\n

魚眼盯住木棧橋上的我   

\n

我回望他們的眼珠   

\n

那是我的眼珠   

\n

   

\n

   

\n

橋上的鯨魂   

\n

沙灘上擱淺的巨物骸骨   

\n

   

\n

    

\n

【詩人小傳—廖亮羽】    

\n

花蓮人，真理大學台灣文學系，華梵大學哲學研究所，風球詩社社長，風球出版社發行人。著有詩集：《時間領主》、《Dear L，我定然無法再是 一隻被迫離開 又因你而折返的魚》、《羽林》、《魔法詩精靈族》等。曾獲：全國優秀青年詩人獎、花蓮優秀青年獎、真理大學傑出校友獎、後山文學獎、嘉義桃城文學獎。   
\n   

\n

【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】   

\n

照片提供：廖亮羽｜錄音師：劉姿吟｜製作人：林文珮   

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在2019年的時候，我的大姑姑得了肺腺癌過世，不到四個月的時間，我的阿嬤也在2020年初過世了。她們兩位的過世，就像我的兩個母親走了一樣。   

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〈魚骨〉   

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潮水依然是潮水    

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困擾著我   

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浪裡的魚骨   

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浪花將一面海送給藍鯨   

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升溫的形勢裡   

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氣候背棄了花   

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群體死去的魚群   

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為廢棄物翻起白肚   

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服從的漂浮   

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魚眼盯住木棧橋上的我   

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我回望他們的眼珠   

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那是我的眼珠   

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橋上的鯨魂   

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沙灘上擱淺的巨物骸骨   

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【詩人小傳—廖亮羽】    

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花蓮人，真理大學台灣文學系，華梵大學哲學研究所，風球詩社社長，風球出版社發行人。著有詩集：《時間領主》、《Dear L，我定然無法再是 一隻被迫離開 又因你而折返的魚》、《羽林》、《魔法詩精靈族》等。曾獲：全國優秀青年詩人獎、花蓮優秀青年獎、真理大學傑出校友獎、後山文學獎、嘉義桃城文學獎。   
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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《一首詩的故事》】   

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照片提供：廖亮羽｜錄音師：劉姿吟｜製作人：林文珮   

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「臺南縣，七股鄉，沿海小村落，海風也鹹，日頭也毒。」是《鹽田兒女》的開場，是作者蔡素芬的成長之地，葉石濤說文學是從土地長出來的，讓我們與小說家談談她的臺南、談土地與文學。

\n

 

\n

節目主持人：楊富閔

\n

來賓：蔡素芬（小說家、自由時報副總編輯暨林榮三文化公益基金會執行長）

\n

 

\n

#七股的黑面琵鷺、鹽山和電視劇

\n

#文學改編浪潮

\n

#九○年代，製鹽產業的沒落

\n

#佳里轉運站「興南客運」

\n

#書寫海邊

\n

#蔡素芬的潟湖三書

\n

#臺南的作家有哪些

\n

 

\n

【本集重點】   

\n

02:45 蔡素芬的七股，鄉村、海邊、鹽田，童年是人最深的記憶

\n

05:10 九○年代，公共電視開臺大戲《鹽田兒女》，文學改編影視

\n

13:06 佳里小鎮是鹽田兒女體驗「現代」的地方

\n

19:41 興南客運是蔡素芬認識世界的起點

\n

21:13 海邊長大的小孩，鄉村與都市化所帶給小說的視野

\n

26:34 蔡素芬的潟湖創作、紀錄土地的變化

\n

28:26 臺南的創作者在寫什麼？文學家、文史工作者補充了地方的細節與想像

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「臺南縣，七股鄉，沿海小村落，海風也鹹，日頭也毒。」是《鹽田兒女》的開場，是作者蔡素芬的成長之地，葉石濤說文學是從土地長出來的，讓我們與小說家談談她的臺南、談土地與文學。

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節目主持人：楊富閔

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來賓：蔡素芬（小說家、自由時報副總編輯暨林榮三文化公益基金會執行長）

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#七股的黑面琵鷺、鹽山和電視劇

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#文學改編浪潮

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#九○年代，製鹽產業的沒落

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#佳里轉運站「興南客運」

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#書寫海邊

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#蔡素芬的潟湖三書

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#臺南的作家有哪些

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【本集重點】   

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02:45 蔡素芬的七股，鄉村、海邊、鹽田，童年是人最深的記憶

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05:10 九○年代，公共電視開臺大戲《鹽田兒女》，文學改編影視

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13:06 佳里小鎮是鹽田兒女體驗「現代」的地方

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19:41 興南客運是蔡素芬認識世界的起點

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21:13 海邊長大的小孩，鄉村與都市化所帶給小說的視野

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26:34 蔡素芬的潟湖創作、紀錄土地的變化

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28:26 臺南的創作者在寫什麼？文學家、文史工作者補充了地方的細節與想像

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劉小華原本是職業軍人，在情報局負責對邊區的廣播通信。   

\n

1993年底她自情報局退伍，偶然得知，滇緬邊區許多孤軍、難民的子女，因僑委會徵召而來台升學，卻無法取得合法身份，不僅淪為無國籍的黑戶，甚至回不了泰北的家，心中不忍，從此走上為泰緬孤軍後裔爭取身分的抗爭之路。   

\n

從1994年，一直到2010年間，經歷了三個時期的爭取，劉小華共協助二千多位孤軍後裔取得身分，甚至還曾經走上街頭（2008年）。主持人顧玉玲任職「工殤協會」期間，也曾參與行動和提供協助。   

\n

今年六月，劉小華將這段為泰緬孤軍後裔爭取合法身分的歷程記述下來，寫成《一路走來：泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》一書，成為那個時代的紀實和證言。   

\n

本集節目中，劉小華回顧一路走來、協助孤軍後裔的起心動念，節目中也邀請了當時參與行動、爭取合法身分的孤軍後裔張明珠，分享那段沒有身分的日子、和終於取得合法身分後的心情。   

\n

   

\n

【探討作品】劉小華：《一路走來：泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》，百通科技   

\n

   

\n

【本集重點】   

\n

04:06  劉小華︰在邊區工作的第一線人員，是我心中真正的無名英雄   

\n

07:52  張明珠：民國74年以後，來台灣讀書，就必須有當地國的身份證明文件   

\n

09:28  劉小華：如果不是孤軍後裔、如果不是我們曾經送炭到泰北，我大概不會有那麼大的動力   

\n

12:44  張明珠︰我在工地手受傷，但是因為沒有身份，老闆完全不管   

\n

17:11  劉小華︰2008年走上街頭那次，是我一生唯一的一次   

\n

24:53  張明珠︰沒有身份以前，我其實過了12年「行屍走肉」的生活   
\n    

\n

【劉小華】   

\n

1951年生，自軍中退伍後，1994年因接觸到在台無國籍泰緬華裔難民而投入為他們爭取國籍的工作至2010年底。主編出版《孤軍後裔的吶喊—我們為什麼不能有身分證》、著有︰《一路走來—泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》。   

\n

   

\n

【張明珠】   

\n

1969年生，來自泰北滿星疊，為泰緬孤軍後裔，1988年因僑委會號召來台就學，取得台灣身分證滿20年。   

\n

   

\n

【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

\n

攝影：林煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

\n

   

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劉小華原本是職業軍人，在情報局負責對邊區的廣播通信。   

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1993年底她自情報局退伍，偶然得知，滇緬邊區許多孤軍、難民的子女，因僑委會徵召而來台升學，卻無法取得合法身份，不僅淪為無國籍的黑戶，甚至回不了泰北的家，心中不忍，從此走上為泰緬孤軍後裔爭取身分的抗爭之路。   

\n

從1994年，一直到2010年間，經歷了三個時期的爭取，劉小華共協助二千多位孤軍後裔取得身分，甚至還曾經走上街頭（2008年）。主持人顧玉玲任職「工殤協會」期間，也曾參與行動和提供協助。   

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今年六月，劉小華將這段為泰緬孤軍後裔爭取合法身分的歷程記述下來，寫成《一路走來：泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》一書，成為那個時代的紀實和證言。   

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本集節目中，劉小華回顧一路走來、協助孤軍後裔的起心動念，節目中也邀請了當時參與行動、爭取合法身分的孤軍後裔張明珠，分享那段沒有身分的日子、和終於取得合法身分後的心情。   

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【探討作品】劉小華：《一路走來：泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》，百通科技   

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【本集重點】   

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04:06  劉小華︰在邊區工作的第一線人員，是我心中真正的無名英雄   

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07:52  張明珠：民國74年以後，來台灣讀書，就必須有當地國的身份證明文件   

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09:28  劉小華：如果不是孤軍後裔、如果不是我們曾經送炭到泰北，我大概不會有那麼大的動力   

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12:44  張明珠︰我在工地手受傷，但是因為沒有身份，老闆完全不管   

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17:11  劉小華︰2008年走上街頭那次，是我一生唯一的一次   

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24:53  張明珠︰沒有身份以前，我其實過了12年「行屍走肉」的生活   
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【劉小華】   

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1951年生，自軍中退伍後，1994年因接觸到在台無國籍泰緬華裔難民而投入為他們爭取國籍的工作至2010年底。主編出版《孤軍後裔的吶喊—我們為什麼不能有身分證》、著有︰《一路走來—泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》。   

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【張明珠】   

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1969年生，來自泰北滿星疊，為泰緬孤軍後裔，1988年因僑委會號召來台就學，取得台灣身分證滿20年。   

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【本集節目是由鏡好聽製作播出的《有人問我公理和正義的問題—顧玉玲與報導寫作者的深度對話》】      

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攝影：林煒凱｜錄音師：劉寶苓｜製作人：林文珮   

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